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1998年、もう一つ卑弥呼の鏡が出土！と騒がれた古墳があった。大阪府高槻市の安満宮山古墳だ。古墳自体は南北約21m、東西約18mの長方形墳で、規模的にはそれほど秀でたものではない。しかし出土した鏡が、この古墳の格を著しく高めてしまった。
それは青龍三年銘を持つ方格規矩鏡の出土したからである。他にも4面の鏡が出土したが、その5面ともいわゆる舶載鏡とされたことで、この古墳の価値がとてつもなく上昇したわである。
青龍三年は魏の年号で西暦で言えば235年、景初二年の3年前だ。そんなことから、方格規矩鏡が三角縁神獣鏡と共に卑弥呼の鏡として浮上したのである。
古墳自体その築造年代も諸説あるが、現地説明会の資料では「世代を超えた伝世鏡を含まないことを基本に、さらには木棺を深く埋置するための墓坑の形状や鏡を積み重ねる埋納法などが、古墳祭祀の定型化以前の手法とみることもでき」とし三世紀後半の築造としている。
「世代を超えた伝世鏡を含まないこと」、伝世鏡自体が、三角縁神獣鏡を卑弥呼の鏡としたい大先生が考え出した妄想、すなわち、弥生時代末期に魏から下賜されたとしたい三角縁神獣鏡が、100年200年経った古墳から多く出土する理由を、それが代々伝世して古墳時代に埋葬されたためとして、鏡は伝世するものとこじつけた訳であるので、これが出土しないから三世紀後半の築造だとなぜいえるのだろうか。これって循環論法の見本みたいな感じがしてならない。
卑弥呼の鏡が出土とかマスコミが騒ぎ立てるものだから、現地説明会は長蛇の列、それも8月2日と最も暑い時期、大変な思いをして見学してきた。
酷暑の中2時間以上並んで撮影したその貴重な画像を紹介します。
画像1：1号鏡・三角縁四神四獣鏡
画像2：2号鏡・青龍三年方格規矩四神鏡
画像3：3号鏡・三角縁獣文帯四神四獣鏡
画像4：4号鏡・斜縁二神二獣鏡
画像5・5号鏡・半円方形帯同向式神獣鏡
画像6：安満宮山古墳墓坑
この中で自分的には4号鏡、斜縁二神二獣鏡に注目しています。
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現説過去編
