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アジアの涼風

「大倭穴友会」改め「アジアの涼風」：日本国内やアジアの国々の歴史・文化を尋ねる旅。

卒業論文

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卒論作成のための新しい書庫を立ち上げました。
日々自由な発想で、思いついいたことを、忘れないよう書き留めておくための書庫として活用したいと思っています。

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石棺式石室の特徴

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　石棺式石室の特徴、第1に、刳り抜き玄門をもち、その全面周囲には閉塞石を受ける刳り込み有す。

　共通の刳り込みは横穴に見られる、そして畿内の横口式石槨にも・・・

　画像1：林8号墳(島根県)、画像2：安部谷横穴(島根県)、画像3：石貫ナギノ横穴(熊本県)、
　画像4：石の宝殿古墳(大阪府)

　卒論の資料集め結構大変だ。一つの資料を読むといくつか孫引きしなくてはいけない資料が出てくる。奈良大にあれば良いのだが、無い場合はどのようにして取り寄せようか・・・

　石棺式石室には平入りの横口式家型石棺が置かれているものがある。画像1は出雲の地蔵山古墳、奥壁に沿って置かれているが、横口の下際はU字型の刳り込みがある。興味あるのはこの石棺に酷似したものが熊本県の石貫ナギノ横穴内の石屋形だ(画像2)。U字型の刳り込みの源流は肥後にあるのか、非常に興味深い。

　画像3は松江の加美古墳の「厨子形棺」と表記されている石棺。組合せ式だが、棺床にはU字形の刳り込みがあるとのこと、もう一度詳細な観察が必要か・・

　画像4はは八代市の田川内1号墳の石障、石屋形に近い形状を持つ。良く見ると前面の石材に浅いU字形の刳り込みがある。同じ石屋形でも形状は様々だがこの石屋形が出雲の地で、「厨子形棺」や「平入りの横口式家型石棺」に変化した可能性もあるのだろうか？

　熊本と島根の古墳踏査は卒論作成には必須となった。

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熊本の古墳

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　先週の土曜日は「観光論」の再試験を受験するついでに、奈良大の図書館で２時間ほど卒論の資料を探してきた。

　いくつか文献もコピーできたし、本も数冊借りることが出来た。その中で特に興味をひいたのが「横穴式石室にみる山陰と九州」、やはり石棺式石室は九州、特に肥後地方と関係が深いようだ。

　昔見学した古墳もいくつか出てきたが、熊本の横穴式石室は装飾古墳が多く、見学できないのが難点だ。文中、石棺式石室の源流として取り上げているのが、宇賀岳古墳、一度見学した記憶があるが、石室内部は装飾古墳なので見学できなかったと思う。

　画像は熊本県と福岡県の県境付近にある八角目古墳群、刳り抜きの玄門を持つ古墳だ。この古墳群は3基の石室を見学することが出来たが、その内の2基には石屋形があり、残りの1基は石棚のようなものがあり、非常にユニークな石室だったと記憶している。

　やはり卒論の完成までに一度は熊本の古墳を見学する必要がありそうだ。

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石棺式石室墳の墳形と立地

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　出雲東部の石棺式石室墳では、古天神古墳、伊賀見1号墳の2例が前方後方墳である以外、墳形が確認できるものは全て方墳である。また伯者西部では前方後円(方)墳や円墳など、墳形はまちまちで、両地方とも伝統的な墓制の中に石棺式石室が取り込まれていったように思える。

　古墳の立地も、平坦な台地上あるいは平地に立地するものが多い。例として地蔵山古墳(島根県：画像1)、岩屋後古墳(島根県：画像2)、束積11号墳(鳥取県：画像3)などがある。

　また時代が下ると横口式石槨墳と同様に、丘陵の中腹などに立地するもの(栗坪D1号墳・島根県：画像4)が見られるが、風水思想に基づいたものであるかは分からない。

　石棺式石室は、横口式石槨よりも早い時代、6世紀後期に出現したのもであるので、古墳の立地は丘陵頂や斜面ではなく、台地や平地の平坦面に立地するものが多い。

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終末期古墳と風水思想

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　卒論のテーマで取り上げる石棺式石室や横口式石槨は主に終末期古墳に採用された埋葬施設だ。

　終末期の古墳は風水思想に基づいた立地をしていると言われている。風水の基本は、山を背後に背負い、前面に川や湖など水が流れる地形、すなわち「背山臨水」といわれる場所が良いとされ、「北坐南向」の南向きの土地が好まれるという。

　この「北坐南向」を「四神相応」と重ね合わせると、北・東・南・西の各方位に玄武(黒)・青龍(青)・朱雀(赤)・白虎(白)が位置し、この四神は各方位の守護神とされ、中央の黄を加えた、黒、青、赤、白、黄は五方位の象徴色といわれる。

　実際に山寄せの古墳は、南向きの丘陵の中腹に造られた「背山」の位置にあり、前面には川などが流れる「臨水」の眺望を示すものもある。

　先日見学した古墳では、バチ川古墳が当に南向きの斜面に山を背負った形で存在し、前面には平石川が流れ、「背山臨水」という風水思想に基づいた立地を成している。平尾山第34支群8号墳(画像1)も背後に山を背負い、大和川を望む丘陵上に立地している。

　また観音塚古墳(画像2)は丘陵の頂上近く、かなり眺望の良い所にあるが。前面には飛鳥川が流れ一応「背山臨水・南向」の古墳であるといえる。お亀石古墳も、前面の池が築造当時より存在していたのなら、「背山臨水・南向」の古墳となる。

　百済の王陵で見られる「背山臨水・南向」の古墳の立地は(画像3：韓国扶余陵山里古墳群)、日本では単独あるいは数基で存在する終末期古墳に多いように思える。

　一方では巨勢山323号墳や夫婦塚古墳は丘陵の頂上にある。巨勢山323号墳の前面には葛城川が流れるが、「背山臨水」という基本理念からは若干外れている。

　他にも横口式石槨を持つオウコ8号墳、御嶺山古墳、鉢伏山西嶺古墳など、山頂に所在する終末期古墳があり、丘陵の中腹に立地する終末期古墳と何か思想的な相違があるのか、興味あるところだ。

　「背山臨水・南向」の一方、風水では「大地の気は山脈の尾根伝いに流れ、そのルートを龍脈と呼ぶ。そして龍脈の起点は山脈の最も高い山の山頂にあり、これを「太祖山」という」とある。

　もしかしたら山頂にある古墳は「太祖山」をイメージしたものか？ただ「山脈の最も高い山の山頂」とあるので、たぶん違うと思うけど・・。

　山頂に造られた古墳、見学時は苦労するが、とても興味深いものがある。

バチ川古墳
http://blogs.yahoo.co.jp/anamorura55/53292572.html

平尾山第34支群8号墳
http://blogs.yahoo.co.jp/anamorura55/51790865.html

観音塚古墳
http://blogs.yahoo.co.jp/anamorura55/54543896.html

オウコ8号墳
http://blogs.yahoo.co.jp/anamorura55/46847574.html