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またこの妖怪面か、反吐が出るような面構え、内面の卑しさが人相に現れている好例ですね。日本の癌、日教組の親玉なんて、自民党さん絶対に認めないで下さい。
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ニュースに一言
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池上彰氏 参院選当選の公明議員に創価学会員否か質問の理由NEWS ポストセブン 7月29日(月)7時5分配信
今回の参院選選挙特番の中で、民放視聴率トップを誇ったのが、『TXN選挙SP 池上彰の参院選ライブ』（テレビ東京系）である。見逃してしまった人のためにそのタブーなき政治家たちへの“口撃”の一部始終、そして池上氏本人が明かす「放送中に聞けなかった質問」を公開しよう。
特に話題になったのは、神奈川選挙区の新人で、当選を果たした公明党の佐々木さやか氏とのやり取りだろう。彼女の演説を聴いていた支援者が語った「公明党を応援することが功徳（くどく）になる」という発言を紹介し、本人に斬り込んだ。 池上：功徳っていうのは仏教用語ですよね。佐々木さんを、公明党を応援することが、創価学会の人にとっての宗教活動といいますか、功徳を積む、ということになるんですか？ 佐々木氏は「支持団体の創価学会の選挙活動の方針についてはコメントする立場にない」と回答したが、質問はまだ続く。 池上：創価大学のご卒業ですよね？ ご本人も創価学会員なんでしょうか。 佐々木：そうです。 池上：視聴者の方からの質問がありました。公明党と創価学会の関係、政教分離の憲法の原則に違反しないのかどうか。これにはどうお答えになりますか？ 佐々木：政府ですとか国が、例えば個人の宗教を制限したりとか押しつけをしたりとか、宗教に介入をすると。それを禁止している原則でございます。ですから、まあ例えば創価学会の皆さんが公明党を支援をしてくださると、それは通常の支援と同じもので、政教分離には反しません。 番組はどのようなコンセプトで作られているのか。池上氏が語る。 「基本的に視聴者が聞きたいことを聞くというものです。他の番組は政治のプロがやっていますから、例えば創価学会と公明党の関係は“当たり前のもの”として触れずに終わってしまう。 しかし、視聴者の中にはそれがわからない人がいたり、わかっていてもテレビで誰も触れないから、何かタブーがあるんじゃないかと思ってしまう。こういう“素人”が思っている素朴な疑問を投げかけていこうという番組なんです」 もちろん、単純にズバズバ質問を投げかけているわけではない。 「佐々木さんに対する“あなたは創価学会員ですか”という質問は、信教の自由にかかわる問題ですからすべきか否かよく考えました。しかし当確が出て特別公務員になれば、我々の税金が報酬になる公人。説明責任が生じるわけですから、聞いても良いだろうと斬り込みました。落選だったら聞きませんでした」 ※週刊ポスト2013年8月9日号 創価の圧力を恐れ何もいえないマスゴミ。先日、読売テレビの某番組で池上氏を批判していたが、私はよくぞ言ってくれたと池上氏に拍手を贈りたい。
民主党が最大の支持母体である労働組合に利益に繋がる政策をするのなら、公明党は最大の支持母体である創価学会のための政治を行っていると考えることができる。
閣僚の靖国参拝に対する反対行動も、創価の意向であるのか、宗教と政治が絡みついた、極めて不気味で薄気味悪い。
東京の実家に住んでいる頃、選挙前になると必ず不気味な電話がかかってきた。高校の同級生とか、会社の同僚とか、ほとんど会話もしたことのない人物が、親しげに話してくる、思い出すまで数分、中には全く思出だせない同級生もいた。そして必ず公明党の議員に投票してくれと・・・、気持ち悪かった。
彼らには公明党を応援するのが「功徳」を積むことになると、やっとわかったよ、気持ち悪い電話の目的が、「功徳」だったわけだ。まぁ信教の自由なんだし、何を信仰しようが勝手だけどね。政教分離って基本中の基本だし、このような政党が与党にいて、「安倍暴走」を抑えるとか言われると、逆にとっても不気味な感じがする。 |
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国民を欺いた民主党の凋落が止まらない。当然の結果であるが、かつて「マドンナ旋風」で国民の支持を得て、期待に背き凋落し、解党した日本社会党の姿と被ってしまう。
労組依存から脱却する気も無く、益々旧社会党を中心とする売国議員を起用する姿勢は、「党再生」には程遠く「自爆」の道を歩んでいるとしか思えない。
そもそも、正規雇用の割合が著しく低下し、労組の組織率も低下している現状で、労組依存した政党が躍進することはありえない。その労働組合も経営側とべたべたに癒着した「御用組合」、中核となる大企業は、自動車、電機などアベノミクスの円安効果で、業績が回復した企業ばかりである。その結果クビが繋がった組合員も多いのではないか、お前「御用組合員」らは自民党を支持すりゃいいんだよ。
企業内労働者にも正規と非正規での格差が著しく、御用組合に守られている正規労働者は、定期昇給もあるし高賃金であるが、非正規は同じ仕事をしても、給料は上がらず、嫌なら辞めろと、使い捨てに近い扱いだ。大企業は今後も非正規の割合を増やすに違いない。正規労働者の御用組合を支持基盤とする民主党なんて、そもそも労働者の敵なのである。
若者の働く場を奪い、団塊世代を優遇した岡田バカ元副総理を初め、民主党にはまともな人間は少なく、御用組合の代弁者ばかりで、御用組合は民主党を利用し利権を得ていた、持ちつ持たれつの関係だった。
社民党の「いあんふ9条婆さん」も代表を辞任し、（ついでに議員バッチも外せばいいとおもうが）、社民党も消えそうだし、民主党も社会党の歩んだ地獄への道に足を踏み入れたようで、これで日本もぐっと明るくなりそうだ。
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(朝鮮日報日本語版) 「旭日旗」は見て見ぬふりの日本政府・メディア=東アジア杯朝鮮日報日本語版 7月30日(火)8時13分配信
28日にソウル・オリンピック・スタジアム（ソウル・蚕室）で行われたサッカー東アジア杯の韓日戦で、日本の過去について反省を促す横断幕が掲げられたことに対し、日本政府とメディアは「政治的主張が込められている」として問題提起した。しかし、日本のメディアは自国のサポーターが帝国主義による侵略の象徴である旭日旗を使って応援していたことについては一切報道していない。 この日の試合で、サッカー韓国代表のサポーター集団「赤い悪魔」は「歴史を忘れた民族に未来はない」と書かれた大きな横断幕を掲げた。さらに、李舜臣（イ・スンシン）将軍と伊藤博文を狙撃した安重根（アン・ジュングン）義士の肖像画が描かれた横断幕もスタンドに登場した。これを発見した大韓サッカー協会は、横断幕の内容が政治的だとして赤い悪魔側に撤去を求めた。赤い悪魔は試合後半にすべての横断幕を撤去、応援をボイコットした。試合開始前、韓国国歌「愛国歌」終了後には日本のサポーターが旭日旗を取り出して振ったが、すぐに係員に制止されて旗を取り上げられている。 日本政府のスポークスマンである菅義偉官房長官は29日の記者会見で、「国際サッカー連盟（FIFA）は応援時に政治的主張を行うことを禁じている。今回のような横断幕が掲げられたことは極めて遺憾だ。事実関係が明らかになった段階でFIFA規約を踏まえ適切に対処したい」と述べた。 朝日新聞・産経新聞・NHKといった日本の各メディアは一斉にこれを報道、「FIFAの規定に抵触する可能性がある」と指摘した。しかし、観客席に旭日旗が登場したことについては全く報道していない。 大韓サッカー協会は、韓日戦で広げられた横断幕について公式に対応する予定はないことを29日、明らかにしている。同協会関係者は「日本側は東アジアサッカー連盟に抗議文を提出したが、大韓サッカー協会に直接メッセージを送ってはおらず、事態の推移を見守っている」と述べた。また、韓日戦に日本の軍国主義の象徴である旭日旗が登場した事案については「東アジアサッカー連盟と協議中」と答えた。 【関連記事】
朝鮮のマスゴミ、「軍国主義の象徴である旭日旗」、ねちねちとした言いがかり、朝鮮だけなんだよ、根も葉もない言いがかりをつけるのは、「○○にはつける薬はない」とは当にこいつらの事だね。
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ソウルからヨボセヨ “旭日弁当”も受難
2013.4.6 03:09 ［外信コラム］
韓国人は“朝日”がよほど嫌いらしい。昇る太陽の旭日（朝日）をあしらったデザインを見ると日本の軍国主義を思い出すといってよく騒いでいる。昨年のロンドン五輪では陽光をデザインした日本の体操選手のユニホームに「日本軍国主義の政治宣伝！」と独り興奮していたが、その後も米国など各地で旭日にイチャモンをつけている。
その最新例に英国で「ライジング・サン・スシ」と名付けられた“旭日弁当”に韓国人が抗議したというのがある。英・北アイルランドのベルファストに留学中の女子学生が、コンビニや学校の売店で売られているおすし弁当に赤い朝日のロゴが付いているのを発見。「ナチス・ドイツと同じ戦争犯罪の象徴だ」といって弁当会社に抗議し謝らせたというのだ。
韓国の新聞が紹介した写真を見ると弁当の包み紙に旭日マークがついている。昇る朝日をデザインした旭日旗は旧日本軍が使ったからというのが抗議の理由だが、反日もここまでくるといささか病的である。
日本と戦った米国や英国では何とも思われていないのに、日本と戦争したわけでもなく、いわゆる戦犯問題も直接は関係ない韓国で問題にされているのだ。しかも戦争を知らない若い世代が気にしている。屈折した反日・愛国教育の結果だろうか。（黒田勝弘）
これが問題の弁当
基地外としか言いようの無い言いがかり、こいつらの頭の中には反日しかないらしい。旭日旗が「ハーケンクロイツに例えられる帝国主義と軍国主義の象徴」とか、狂人の妄想、相手にする必要なし。
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