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アジアの涼風

「大倭穴友会」改め「アジアの涼風」：日本国内やアジアの国々の歴史・文化を尋ねる旅。

アジアの寺院・遺跡

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無量寺

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　忠清南道扶余郡外山面の万寿山の麓に位置する寺院。統一新羅末期、通暁国師梵日の創建と伝わる。朝鮮王朝期に真黙禅師によって重創され今に到っている。境内には極楽殿を中心として、五層石塔、石燈籠、幢竿支柱などの文化財が残る。

　2006年1月に訪ねた。扶余から市内バスで1時間強、外山面の町外れにあった。薄っすらと雪化粧した境内には人気も無く静まり返っていた。とても寒かったけど、この景色を独り占めしのんびりと散策できたのはとてもラッキーだった。

　

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修徳寺

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　忠清南道礼山郡徳山面の徳宗山の中腹に位置する古刹。創建年代は明らかでないが、境内から百済の瓦が出土したことから、一説には百済時代の６５１年の創建とも伝えられている。

　釈迦・阿弥陀・薬師三尊仏が祭られた大雄殿(画像1)は、修理工事の際に発見された墨書によって建築年代が1308年と判明し、浮石寺の「無量寿殿」や鳳停寺の「極楽殿」とともに大韓民国最古級の建築物として国宝の指定を受けている。大雄殿の前面に立つ三層石塔(画像2)は高麗時代のものといわれる。

　洪城から市内バスで小一時間、バス停を降りるとみやげ物店が並んでいた。少し広めの参道のゆるい坂を登ると山門(画像3)が見えてきた。この日一番の参拝客なのか、「金剛門」「一柱門」を入り、境内に出ると人気もなく閑散としていた。朝のひんやりとした空気、甍の波の向こうには靄に包まれた深緑の山並みが見えていた。

浮石寺
http://blogs.yahoo.co.jp/anamorura55/52944765.html

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浮石寺

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　栄州の北、小白山に連なる鳳凰山の南麓、慶尚北道栄豊郡浮石面に位置する。新羅文武王16 (676年)に義相大師によって創建されたといわれており、本堂である無量寿殿は鳳停寺の極楽殿とともに、韓国におけるもっとも古い木造建築物。解体修理の際に発見された「墨書銘」によると、現存の建物は1376年に建てられたものであると言われている。本尊は阿弥陀如来の坐像でで、高麗時代中期に造られたものだが、新羅時代の造像様式を持ち、塑像としては韓国で最大で最古のものと言われている。無量寿殿の後方には浮石寺の名の由来ともなった「浮石」と呼ばれる巨石がある。

http://zaiwakan.hp.infoseek.co.jp/hanguku-13.htm

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実相寺

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　新羅の興徳王3年(828年)に證覚大師(洪陟)が九山禅門の一つとして創建したと言われている。第二祖秀徹が寺門の基礎を確立したが、壬辰の倭乱で焼失、後に再建された。ただ現在残っている石像物のほとんどは原形を保っていると言われている。

　遠く見上げる智異山(画像1)を山並から流れる山内川の脇に建つ禅寺。山内川に架かる石橋のたもとには石でできたチャンスンが立っているのが印象的だった(画像2)。境内に入ると普光殿の両側に立つ二基の三層石塔(画像3,4)がすぐ目に付く。この日はお祭りの為に設けられた舞台があり目立たなかったが、普光殿の前には宝物に指定されている石燈があった。現在境内にある巨大な基壇石群の周囲では発掘調査が行われていた。隣接して何軒家の僧坊があり、その背後には極楽殿があり宝月塔が二基立っていた。

　南原からバスを乗り継いで2時間ほど、韓国の鄙びた農村にある古刹で非常に印象深いお寺だった。今まで訪ねた韓国の寺院の中で最も印象に残っている、もう一度訪ねてみたい寺院の一つだ。

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法住寺

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　俗離山法住寺は韓国五大寺刹の一つに数えられる名刹で、553年に建築が始まり、統一新羅の恵恭王12年（776）、真表（ジンピョ）律師が重修し、高麗時代に重建、さらに朝鮮の仁祖2年(1624)、碧岩大師が再建した。長い歴史を有するこの寺にはたくさんの宝物が保存されている。

　朝鮮の仁祖2年(1624)、碧岩禅師が重建した大雄宝殿（宝物第915号）には主尊が法身昆慮舎那仏、右側に報身釈迦牟尼仏、左側に化身虚舎那仏が奉安されている。

　捌相殿（国宝第55号）は新羅の真興王の時代に、義信（ウイシン）大師が創建したといわれるが、現在のものは朝鮮の仁祖4年(1626)に建てられたものである。韓国で唯一の木造五重塔である。内部には釈迦の一生を描いた八相図が祀られている。八相図の「八」と同じ意味をあらわす「捌」の字をつけて捌相殿と呼ばれる。その前には小仏像が祀られ、古色蒼然たるたたずまいを見せている。

　法住寺を有名にしているのが高さ33mの青銅の弥勅菩薩立像で、1986年、構造的な理由で解体された高さ27mのコンクリ‐ト仏像の代わりに、1989年に建てられた。この場所には、昔、竜華宝殿が建てられていたが、1892年に破壊されたという。

　高さ3.3mの双獅子石燈（国宝第5号）は統一新羅の聖徳王19年(720)に造られたもので、二体の獅子が直立し、互いに頭と前足で台座を支えており、華厳寺の四獅子石塔と並んで珍しい異形のものである。

　捌相殿の前にある石蓮池（国宝第64号）は、高さ1.96m、周りが6.65mの花崗岩で造られたものである。八角形の台石の上に墓台を据え、その上に大きな石蓮池がのっている。極楽浄土の蓮池をあらわしたもので8世紀の作といわれる。

　大雄殿の前に立っているのが、四天王石燈（宝物第15号）で、恵恭王代（在位765－780）の時に造られた統一新羅時代の典型的な石燈で四面に四天王像が刻されている。

　また境内の左隅にある巨岩の壁面に刻まれた磨崖如来坐像（宝物第二一六号）は、高麗時代前期の作といわれる。高さ5mのこの巨像は、弥勒または阿弥陀仏といわれるもので珍しい坐像の一つである。

　忠清北道報恩郡(2004年9月)

画像1：参道の土産物店
画像2：山門
画像3：法住寺境内
画像4：捌相殿
画像5：弥勅菩薩立像
画像6：双獅子石燈
画像7：石蓮池
画像8：磨崖如来坐像
画像9：参道の脇を流れる清流
画像10：俗離山