川柳と蜘蛛とお酒とおらが禅

美しく 使っていますか ひとつの いのち

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おんぼろろん

  
 
    「 お ん ぼ ろ ろ ん 」
 
                                          
   (1)  躰 も  こ こ ろ も
   
       お ん ぼ ろ ろ ん

       触 れ れ ば 落 ち そ な

        蕾 の よ う な

        そ ん な お 前 が

         い と お し い
   

    (2)  お 手 て も   み 足 も

        お ん ぼ ろ ろ ん

       吊 り 橋 わ た る

        子 鹿 の よ う な

        そ ん な お 前 が
  
         い と し い の

 

母の手の花

  

   「  母の手に 花咲き分けて 七五三 」   虚空
  
  
  三の姫の時だったか 近所の神社に七五三参りした時 両の手に 

 おべべ着た娘達を携えた母親を観て 妙な感慨に打たれ創った句


  子供は 神様がそれぞれの親に 配ったものなんだ 

  決して私物化するもんじゃない


  加えて 親の役目は それぞれの子供の個性に応じて 咲き分け

 させなくてはいけない


   神様は 同じようなものを配る訳はないのだから
 

   さらに 親の手から巣立ったら それぞれの子は 自由であら

 ねばならない
  
 
   
   子らは 

  「 おのが花を おのが手で 更に 見事に咲かせて欲しい 」
  

    これが人生の目的だと思う。
  
   

虚空

  

    「 木犀へ 虚空の香り 降るばかり 」   虚空


   今のところ 我が究極 限界の句
 

  俳句、川柳なんかのジャンルに縛らず 自分の未完な禅的思想を

  単直に表現しようとした句
 

  
  庭の金木犀に毎年やってくる この香り この不思議 この感動 

 
  この香りは 虚空に常住していて、 ある時期に 

  金木犀の花を 借りて 降らせているんだという 想い
 


   これ以上の句が出ないんなら、作句なんかやる意味はない。



    やめたい!  

  
   それだのに、やめようとしても 許してくれない。
 
   
   日夜、脅迫観念じみて 句を渇望し、のたうっている。


   畜生 相打ちだ!
  
 

    かわいそうね 変なおじさん


   

ギター (1)

 

  「 ターレガの トレモロ 遥か 雪を追う 」  虚空


粉雪が舞う窓辺で 想いが さすらう

  夢と悩みに満ち満ちた青春の地方都市、 田舎者には目新しい

 ものばかり、 ヤマハ、河合と楽器のメッカ、 なんとかギターを得

 終日 弾いていた。 


  夜も 女体をイメージしたギターを抱いて寝た。
 
  「禁じられた遊び」  

  「アルハンブラの想い出」

  「月光の曲」
  
  「アメリアの姫の想い」

  等 すべて暗譜で弾けた。


 だが女性より短い指では 音を間引かなければ ならなくなった。
 

   これは作曲者、編曲者への冒涜。


  後に 一の姫が ピアノの先生に、指を広げるのに 指の又を切る

 方法もあるが と 言われた時、ピアノに興を失した気持は痛い

 ほど分かり、反対できなかった。

  あの気の強い娘も、テクニックでカバーできる限界があること

 を、長年の練習で気付いていたよう だったから。
    
  

良寛さん

 
   「 良寛の 優しさ映える 窓の月 」  虚空

 
   寒い夜空を眺めながら、感にふけつ詠む。

   パロデー川柳ではあるが、決して おふざけ川柳 なんかじゃない。


  良寛さんのあばら屋に泥棒が入り物色したが何一つもなく、今寝ている

 布団を盗ろうとした時、良寛さんが寝返りをするふりをして、布団から

 転がり出て、泥棒に盗り昜すくしてやったという逸話による。
 

   そのあとで、良寛さんが詠んだ句
 
   「 どろぼうに 盗り残されし 窓の月 」
  

   わたしの好きな人、目標とする人、近づき 話したい人。

 
  わたしは思う、自分を含め、人にとって、命に比して金や物が

  そんなにも 欲しく いとほしい ものなのか?
                                                                         もっと大事なものがあるんじゃないか、と 悩み続ける。
  
 

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