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アシモモ～のブログ

日記に近い感じで日常生活を綴っています。

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キャンディクラッシュが３０面進んで４５８０面までクリアー

〇４５８０面まで進んだ

キャンディクラッシュは、平成３1年４月３日（水）に、新たな３０面が更新されました。

何度も言うのも気が引けますが、今回もつまらない仕切りを活かしたデザインの面がほとんどでした。つまらない仕切りで平面が分断されているので、飛び道具を使うしかクリアーする方法が無く、それはすなわち、完全に偶然に依拠したプレイとなることから、面白みがまったくありません。

無駄にアイテムを浪費し、時間を浪費し、何とか４５８０面まで進みました。

〇順位争いの行方

今週も単独１位をキープしました。２位のTeme氏（英国）が、アシモモ～との差をジワジワと詰めてきており、その差は４３０程度となりました。

【ポンドツーリスト】熊本県の湯島　～ニャンコとお魚料理の楽園～

ポンドツーリストの社長のポンドです。現在はポンツリ熊本支店のテコ入れが絶好調です！

今回は天草方面ドライブの途中で立ち寄った湯島の訪問記。引き続き、アシモモ～後輩筋のＳＫＧ氏が同行しているので、アタシの出番は控えめです。

〇湯島の概観

湯島は、島原半島と天草諸島のほぼ中間に位置する、周囲約6.5kmの島です。島原の乱ではリーダーたちがこの島に集まり、作戦を練ったことから、「談合島」とも呼ばれます。
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巨大な湯島大根が名産品で、なかなか出回らないので幻の大根とも呼ばれているそうです。アタシの体格と比較すると、どれほど大きな大根なのか、よくお分かりになると思います。湯島大根については、後日詳しく取り上げたいと思います。

湯島へは、上天草市の江樋戸（えびと）港から渡船で向かいます。１日５往復しており、片道600円、約30分程度のクルーズです。島原湾の沖合に出ると、かなり揺れを感じました。
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出航時刻までに自由に乗り込みます。座席とともに、畳張りの席も若干数用意されています。地元住民は畳張りの席を利用する傾向が強いようです。江樋戸発13:15の便を利用しましたが、平日にもかかわらず住民や観光客でかなりの混み具合でした。料金は船内で支払います。

〇ニャンコの楽園

湯島は今や猫島として有名になってしまいました。人口よりも猫の方が多いと言われており、漁船群を脇目に渡船から上がると猫がうじゃうじゃ出てきました。
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どの猫も飼い猫ではないようなので手入れは行き届いていませんが、やせ細った猫はおらず、むしろ腹回りが立派な猫が多いくらいで、食事には困っていないようです。
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港の道路でゴロゴロしたり、明らかに入り切れない箱に無理やり入ってみたり、ベンチで海風に当たったり、思い思いの格好でエンジョイしている様子でした。島には公共交通機関はなく、数台の軽トラが走っているだけですから、交通事故の心配もほとんどないのでしょう。

住居も無防備に開けっ放しなので、猫らは勝手に入り込むことも可能で、やりたい放題な様子でした。猫が多く出没する地点にはオレンジ色の「neko」看板が掲げられています。
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島の各所には「ねこのいえ」と称する猫ボックスが設置され、猫が安心して休める工夫も施されていました。猫のごはんが売られているので、観光客は猫におやつを差し上げることもできます。猫神像まで設置されていました。アタシもカバンから出て記念撮影したかったですが、ＳＫＧ氏に見つかってしまうので自重しました。

〇島の集落の様子

港の周囲に栄えてにる集落は、斜面を利用して肩を寄せ合うように家々が建っています。その間を人が一人通れる程度の細い路地が張り巡らされています。このような構造は離島ではよく見かける光景です。
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港の外れにはハート型に刈られたアコウの木があります。「あこうさま」と呼ばれて、湯島の一つの観光地となっています。夏になれば葉も繁ると思いますが、今は葉がまばらでいびつなハート型でした。カップルがここで写真を撮ると幸せになれるのだとか。

〇魚づくしのランチ

この日のランチは「あこうさま」の近くの南風泊（はえどまり）でいただきました。せっかく天草方面に出かける機会なので、土地勘のある「じーおっぺ様」にオススメの店をいくつか教えていただいた店の一つでした。到着が14時頃になってしまうので、あらかじめ電話連絡してあって、元気なおばちゃんが迎えてくださいました。

メニューはお任せ定食（1,200円）のみ。お店に到着するとテーブルの上には鍋が用意してあり、その傍らには肉厚の天然ワカメが置かれていました。このワカメをしゃぶしゃぶにしてポン酢でいただくのです。アシモモ～もＳＫＧ氏も「こんな肉厚のワカメがあるんだ！」と、いたく感動しながら、大量のワカメを平らげてしまいました。沸騰したダシにワカメを入れると、サッと明るい緑色に変化します。その色合いの変化も、感動をより一層印象的なものにするのです。
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ワカメの他にも、天然の魚が次から次へと出てきます。一般にカサゴと言われている魚は熊本地方では「ガラカブ」と言われています。ガラカブの刺身は、密度の濃い締まった身で、濃い甘みを感じました。サザエの刺身は身はコリコリと歯ごたえがあり、サザエのキモの刺身はほのかな苦みと濃厚な旨味が感じられました。

ナマコの酢の物は、良くしまった身を噛みしめながらいただきました。酢の物といいつつ、柑橘系の果汁が使われており、その絶妙な味加減がまた美味しさを格段のものにしていました。就職するまで東京23区から出たことがなかったという生粋の都会育ちのＳＫＧ氏がナマコとはどのような見た目の生物なのか理解して食べていたかどうかは未知数です。
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こちらは春告げ魚とも呼ばれるメバルの煮付け。天然ものの新鮮な魚もさることながら、それを美味しく調理する技術も優れていると思いました。このように調理されたならば、魚も嬉しいにちがいありません。ですから、キチンときれいに食べて成仏させてやることが重要です。

〇いつものクセで島を一周

魚をたらふくいただいた後、船の時間まで１時間弱ありましたので、徒歩で島を１周しました。多くの観光客は猫と戯れて時間をつぶすのですが、ＭＵＲ氏に引率されて海岸線を周遊する「外周旅行」に長年参加しているアシモモ～は離島に渡ったならば島を１周しないと気が済まないようです。すっかりＭＵＲ氏に洗脳されてしまっているようです。ＳＫＧ氏は文句ひとつ言わず島を付き従っていたので、外周旅行の素質があるかもしれません。
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島の北東側には立派な小中学校があります。そこからは鬱蒼とした木々が生い茂る一本道が島を１周しています。林を抜けると島の北側の海岸線に出ます。岩がちな荒々しい海岸線です。岩々には藻が生え、ちょっとした庭園のような姿も見せていました。

島の西側には「義人　横田伝兵衛の碑」がありました。雲仙の百姓組頭だった横田伝兵衛は死罪になるのを覚悟の上、年貢米の税率の不公平を藩主に直訴しました。藩主であった松平忠房は、その訴えを是として税率を改めるとともに、土を口に含むと土地の良し悪しを判別できるという伝兵衛の才能を認め、湯島に流罪としたということです。
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対岸には島原が見えます。島原の乱の際に天草四郎ら反乱勢力が立てこもった原城が真正面に位置しています。その縁で、「湯島・原城スポット公園」と命名して、非業の死を遂げた人々のの御霊の安からんことを祈願する場として整備されています。

湯島発の最終の渡船である16:00発の船で、ニャンコ目的の観光客らとともに江樋戸に戻りました。猫がのびのびと暮らす湯島。同じネコ科としては、嬉しい限りでした。

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【ポンドツーリスト】天草や不知火方面をドライブした記録

ポンドツーリスト社長のポンドです！

３月下旬、まだ足を踏み入れたことがない天草方面にドライブに出かけました。アシモモ～とその後輩筋のＳＫＧ氏がツアーに参加しました。その関係で、アタシの出番は若干少なめです。

〇世界文化遺産の﨑津集落

「長崎と天草地方の潜伏キリシタン関連遺産」を構成する﨑津集落は、キリスト教が禁じられる中で潜伏キリシタンが信仰を継続したことを示す集落です。﨑津集落の住民らは、ゼウスを豊漁の神として崇拝したり、アワビやタイラギ貝の貝殻の内側の模様をマリアに見立てて崇拝したりしながら、仏教、神道、キリスト教を共存させつつ信仰を育みました。
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家屋と家屋の間にある約90㎝の小路をトウヤと言います。集落の西側の地区には数軒ごとにトウヤが通っており、漁村の生活が息づいています。

﨑津諏訪神社は、文化2年（1805年）に潜伏キリシタンが多数いることが発覚した天草崩れの舞台となった神社です。代官所の役人は、異仏取り調べのため、信心具を境内に設置した箱に捨てるよう指示したといいます。アタシは歴史家ではないので詳しいことは分かりませんが、天草崩れが大弾圧に至らなかったのは、信者側が適度なウソの供述を申し立てたこと、信者が穏健な対応をしたこと、島原の乱を想起すれば島原藩としては信者による一揆を避けたかったこと、等々のいろいろな要素が重なった結果ではないかと考えています。
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いずれにしても、天草崩れの舞台となった神社はそのままの形で残されており、ここに宗教が共存していた結果が見いだせるのです。神社の境内からは、かつて踏み絵が行われた場所に建っている﨑津教会が望むことができます。

﨑津諏訪神社の裏手から500段程度の石段を登るとチャペルの鐘展望公園に至ります。アシモモ～は美里町の3,333段の石段を登りましたし、ＳＫＧ氏は２０代半ばのスポーツマンですから、この程度の石段はたやすく登れたようです。
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展望公園は舞台のようになっており、ここで演劇や演奏ができるように設計されています。もともとは車で頂上まで乗り付けられるように作る構想だったそうですが、地権者の反対に遭って頓挫。徒歩で登る形式となったそうです。ここまで公演のための機材を運ぶのは困難であり、当初の構想どおりには用いられてないようです。

構想どおりにできなかった公園ですが、眺望は一級品でした。入り組んだ羊角湾を望みます。左手の岩がゴツゴツしたところが、かつて琉球王の使節が乗った船が漂流した地点であると言われています。
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また、この公園からは﨑津教会や集落を眺めることができます。樹木が成長し過ぎて教会が見えなくなっていたそうで、観光客からの苦情を受けて、天草市が伐採したそうです。眺望のための自然破壊…良いのか悪いのか何とも言えません。今回唯一のアタシの画像です。ＳＫＧ氏の目を盗んで撮影に臨みました。

﨑津諏訪神社のすぐ脇には、旧﨑津教会跡があります。キリスト教が解禁された後、明治21年（1888年）に﨑津に建てられた教会の跡地です。現在の建物は、﨑津教会のシスターが寝泊まりしていた修道院の建物が建っています。
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修道院の建物の脇には、ハルブ神父の墓があります。昭和2年（1927年）に﨑津教会の司祭として着任され、かつて踏み絵が行われた庄屋役宅跡を買い取って現在の﨑津教会の建設に尽くした人物です。昭和20年（1945年）にお亡くなりになりました。

﨑津教会は、長崎の建築家・鉄川与助により昭和9年（1934年）に建てられた、ゴシック様式の教会です。内部は撮影禁止なので画像はありませんが、畳敷きとなっている珍しい教会です。教会の祭壇があった場所が、江戸時代にまさに踏み絵が行われていた場所となっています。
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この教会は、現在も﨑津集落に暮らす信者の人々が祈りをささげる場所となており、清掃当番や礼拝時の朗読当番の表が掲げられていました。教会の向かいにある﨑津資料館みなと屋の職員の解説では、この教会はあくまでも昭和になってから建築されたものであり、世界遺産として真に見てほしいのはこの集落そのものである点が強調されていました。

﨑津集落は熊本県とはいえども、熊本市からは３時間程のドライブとなる遠い地であります。熊本市内を午前６時に出発し、﨑津集落に到着したのは午前９時頃でした。集落を散策していると小腹が空いてきたので、名物「杉ようかん」をいただきました。米粉を用いた皮が紅白に彩られており、紅色の部分にこし餡が詰められてあります。杉は香りづけのためと言われています。かつて﨑津に漂着した琉球王の使節団を手厚く保護してやったお礼として作り方を教えてもらったことに由来するとのことで、この独特な色使いは琉球に由来するものかもしれません。これで110円ですから、﨑津を訪問した際には食するのが必須と言えましょう。
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店先の屋根にはゴマちゃんとリンゴちゃんの特徴を足し合わせたような猫がいました。港町ゆえでしょうか、多くの猫を見かけました。

曹洞宗の普應軒の裏手斜面は集落の墓地となっています。驚くべきことに、普通の墓石とともに、十字架が加わった墓石も散見されます。死後においても、宗教が共存できる関係が構築されているのです。
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普應軒では、﨑津教会、﨑津諏訪神社、普應軒という３つの宗教が共存した形の御朱印をいただくことができます。カトリック教会の御朱印というのは、かなり珍しいものでしょう。個人が持参した朱印帳に記入する形式では受け付けておらず、このような３点セットとなった形となります。台紙付きのものもありました。

〇大江教会

大江教会は、キリスト教解禁後、天草で最も早く建てられた教会です。現在の建物は、昭和8年（1933年）にフランス人宣教師ガルニエ神父が地元の信者とともに建立したものです。
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高台に建っているので、大江の集落と天草灘を望む眺望が素晴らしく、教会をより一層神々しいものとしていました。こちらの教会も日常的に祈りの場として使われているため、﨑津教会と同様、生活感あふれる内部でした。

〇帰路は不知火の景色を愛でながら

帰路は国道266号線を通り、八代海の風景を眺め、不知火方面に向かいました。途中、永尾（えいのお）神社に立ち寄りました。和銅6年（713年）に建立された歴史ある神社だそうです。

祭神の一つである海童神が魚のエイに乗って宇土半島を乗り越えようとして陸に上がり、そのまま鎮座されたと伝わっており、そのエイの尾に当たる部分が永尾神社であると伝わっています。したがって、この地域の人々はエイを食べることをしないということです。

神社の麓の海中には鳥居が建っており、12月頃には鳥居の中に太陽が沈む様子が見られるといいます。ちょうど大潮の干潮の時刻だったので海が干上がっており、鳥居付近まで進出することができました。やはり季節が合わないので鳥居の中に太陽が沈む構図では撮影できませんでしたが、十分美しい夕暮れの風景が撮影できたので、アタシとしては大満足であります。

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マラソン大会の機会を活用して芦北地方を堪能した

平成31年（2019年）3月24日（日）、芦北うたせマラソンに出場しました。大会の前後においては、当ブログ常連の「じーおっぺ様」のご厚意に甘えて、芦北地方の風物を堪能する機会を得ました。

〇肥薩おれんじ鉄道に表敬

肥薩おれんじ鉄道は、平成16年（2004年）3月の九州新幹線の新八代～鹿児島中央間の開業に伴いＪＲ九州から経営が移管された、鹿児島本線の八代～川内間を走る第三セクター方式の鉄道です。

経営はなかなか苦しいようですが、「おれんじ食堂」という食堂車を走らせたり、ドラマの撮影を呼び込んだり、こつこつと努力を重ねているようです。今回は乗車しませんでしたが、近日中に乗車する機会を設定しなければならないと感じました。
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画像は佐敷付近の踏切にて撮影しました。やってきた列車は、一般塗装のHSOR-100形気動車でした。この塗装は、白地の車体に、沿線で栽培されている柑橘類をイメージしたオレンジ色のラインが描いてあり、青と緑のラインは沿線の山、田畑、八代海、東シナ海をイメージしています。

〇万葉集に載る歌枕

奈良時代の皇族である長田王が筑紫に遣わされて水島に渡る際、

芦北の野坂の浦ゆ船出して水島に行かむ波立つなゆめ

と詠みました。この歌は万葉集に載っており、平安時代の歌人たちが歌枕として「野坂の浦」を歌の題にしたといいます。
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ここがその野坂の浦と言われている所です。ハーフマラソンのコース上にある名所だったため、コースから一度離れて写真を撮りました。数秒のロスとなりましたが、それでもなお、万葉集の時代からの歌枕を撮らずにはいられませんでした。

アシモモ～の本拠地である東京の臨海部は埋立地であるために土地自体に歴史がなく、あってもせいぜい江戸時代以降の歴史を刻むだけです。それと比較すると、万葉集の奈良時代に遡ることができる歴史を重ねた土地というのは、やはりそれだけの風情と重量感があるというものです。

〇佐敷の街道をゆく

佐敷の町は古くから薩摩街道の要衝と地として栄えた城下町です。現在でも、歴史的な町割りや小路、のこぎり家並みが残っています。このぎり家並みというのは、道路と家屋を平行させて造らず、道路のラインから少し傾けて家が建つ街並みのことです。それによって生じる死角に身を隠し、戦いに備えたと言われています。

佐敷では、城下町や宿場町の風情を残すために景観形成住民協定を結んで保存活動、まちづくり活動を行っているということです。かつての風情を色濃く残す、過度に観光地化されていない素朴な街並み。「じーおっぺ様」イチオシの場所であるのもよく分かります。

小路を入っていくと「分け入つても分け入つても青い山」で有名な、種田山頭火の句碑がありました。山頭火は山口出身ですが熊本にも住み、佐敷にもやってきたようです。

捨てきれない　荷物のおもさ　まへうしろ

石碑には「地位からも名誉からも遠ざかり社会の底辺まで下りて放浪した山頭火にして初めて作り得た名句である」と刻まれています。放浪の俳人と言えば聞こえは良いですが、定職にも就かず一般的な社会生活を送れない破滅型の生き方を送る人が身内にいたら堪らないとも思います。この生き様の良さが分かるには、もう少し歳を重ねないとダメなのでしょうか。

〇国史跡の佐敷城跡から街や海を一望する

佐敷城は、16世紀後半の天正17年（1588年）頃に築城された城で、加藤清正の重臣・加藤与左衛門重次が城代を務めました。肥後と薩摩の国境を守る目的の城であり、島津軍とは２回戦火を交えています。文禄元年（1592年）には豊臣秀吉の命により朝鮮出兵をしている隙を突かれて薩摩の梅北国兼に乗っ取られ、慶長5年（1600年）の関ヶ原の戦いの際には島津軍に包囲されています。
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大坂夏の陣で豊臣家が滅んだ元和元年（1615年）の一国一城令で取り壊されましたが、島原の乱の後に江戸幕府から壊し方が不十分との指摘を受け、再度破壊されています。石垣は、石材や積み方の違いなどから築造技術の進歩を確認できる他、当時の人々の生活が分かる出土品が確認されています。これらの重要性から、平成20年に国史跡に指定されています。
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城跡は小高い丘の上にありますから、佐敷の街並みや、不知火海や天草方面まで見渡すことができます。佐敷駅のホームにくまモン柄の列車が停車しているのが写っていますので、画像を拡大してご確認ください。また、遠方の水田が咲き乱れるレンゲによってピンク色に染まっているのも確認できます。

〇最南端の亀萬酒造で上等な日本酒に触れる

葦北郡津奈木町にある亀萬酒造に連れていっていただきました。日本最南端の酒蔵として名が通っていたそうですが、現在は鹿児島県いちき串木野市にある会社にその座を譲っているようです。

【参考】

今回のマラソン大会が行われたのは芦北町ですが、芦北町も津奈木町も葦北郡を構成する町です。歴史を紐解くと、昭和45年（1970年）に葦北町と湯浦町が合併して芦北町が発足し、このときに「芦」の字が登場しました。そして、平成17年（2005年）に田浦町と芦北町が合併して現在の芦北町の版図になっています。

最南端の座を譲ったとしても、日本酒を作る環境としてはギリギリのところであることには変わりなく、もろみ段階で氷を使って温度調整をする「南端仕込み」という独自の製法を使って酒を造っています。
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酒蔵の隣の事業所や道路の斜向かいの直売店に、丸いものがぶら下がっているのが確認できます。こちらは、杉玉といって杉の葉を集めてボール状にしたものです。緑色の状態の杉玉が掲げられた時には「搾りを始めました」と新酒ができたことを知らせ、杉玉が茶色に変色するに従い、酒の熟成が進んでいることを示唆します。

ただの飾りだと思っていたところ、「じーおっぺ様」から杉玉は撮らなくてよいのかと注意喚起をいただきました。このように、無知であると、見どころがあっても気づかずに逃してしまうことになるという教訓を得ました。
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さて、直売店では試飲をさせていただけます。ここに並んでいるすべてのお酒を試飲できるなんて、太っ腹の極みであります。運転がある「じーおっぺ様」に代わり、アシモモ～が試飲をさせていただきました（ホントに甘えっぱなしですいません…）。自分で好きなだけ注いで飲めるのですが、そこはやはり自重しながら適量をいただきました。

左から段々と度数が上がっていき、濃い、強い酒になっていきます。左側は洗練された辛口のすっきりしたお酒で、右側に移行するにつれて重量感を増していきます。アシモモ～は右から２番目の「生原酒にごり酒」を購入しました。

こちらは、若干酸味のある、甘酒と間違えるような感触を得られるお酒です。口当たりは甘酒ですが、麹の香り、ほのかな苦み、日本酒の粗削りな重厚感が次々と感じられます。

「じーおっぺ様」は一番左の新酒をご購入。そして、じーお様のお宅でいただいてしまいました。じーお様、ごちそうさまでした。次は、珍しい外国産ワインを振る舞いますので、一緒に飲みましょう。

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３月の運動記録　～３か月連続の月100㎞超、しかも新記録樹立～

〇平成31年（2019年）3月の運動実績

３月は、熊本城マラソンからわずか２週間をあけて鹿児島マラソンを走ってきました。また、下旬にはハーフマラソンの自己ベストを更新しました。我ながら本当によく走ったと思います。

【参考】鹿児島マラソンの様子
https://blogs.yahoo.co.jp/anmako1976/16151009.html

【参考】芦北うたせマラソンの様子

https://blogs.yahoo.co.jp/anmako1976/16179288.html

当ブログの影の常連様であるノリチョフ氏はよくご存知かと思いますが、アシモモ～は本来は運動神経が悪いカテゴリーに位置付けられる人です。子供の頃は体育の授業が大嫌いで、体育がある日には雨が降ることを祈り、風邪をひいて休むことを祈り、雨が降ったならば体育館が破壊されることを祈るような暗い子供でした。それが、今は１万円を超える参加費を払ってフルマラソンを走るのですから、感慨深いものです。

また、ここから日本の体育教育の在り方について考えさせられます。体育教育の本来のあるべき姿は、運動することの楽しみを教え、学校教育を終えた以降も自発的に生涯にわたり運動をして健康増進を自ら図るように仕向けることにあると思います。ところが、アシモモ～が受けてきた体育教育は、運動神経の良い者は楽しいだろうけれど、運動神経の悪い子供は運動が嫌いになるように仕向けるような教育だったと思います。特に、走ることが大嫌いだったので、フルマラソンを完走できるだけで、自分としてはあり得ないくらいスゴイことなのです。

さて、今月も良く走ったものです。月間走行距離は１２０．４２㎞でした。３か月連続での３ケタ記録を樹立しました。しかし、足を痛めないようにする着意を忘れてはいけません。調子に乗っているとしっぺ返しを食らって足を痛めると思います。

・3月1日　　　5.17㎞
・3月3日　　 43.22㎞（鹿児島マラソン）
・3月9日　　 9.13㎞
・3月13日　　 5.14㎞
・3月17日　　11.92㎞
・3月19日　　　5.13㎞
・3月21日　　　5.13㎞
・3月24日　　21.09㎞（芦北うたせマラソン）
・3月28日　　　5.16㎞

・3月30日　　　9.33㎞

〇毎月恒例の画像コーナー

3月9日（土）、江津湖から沼山津方面に向かって新規ルートを開拓している際に、中無田熊野座神社（なかむたくまのますじんじゃ：熊本市東区秋津3-4-38）に立ち寄りました。16世紀末～17世紀初頭にできた由緒ある神社のようです。
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鳥居の外には水が湧き、「中無田熊野座神社の銘水」として熊本県平成の名水百選、熊本水遺産に選ばれたとの記述が誇らしげに掲げられていました。地元密着型の水源であり、アシモモ～が足を止めた５分程度の間にも、近所の人々がペットボトルやタンクをもって水をくんでいきました。アシモモ～も水分補給をさせてもらいました。水道水よりも温かく、柔らかな口当たりの水でした。

沼山津の偉人・横井小楠ゆかりの四時軒と記念館です。撮影する直前まで、まるで門を守るかのように２匹の白黒猫が狛犬のように座っていたのですが、アシモモ～がスマホを用意している間に左の猫が逃げてしまったので右の猫だけが写っています。
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