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平成の世も終わろうとしている４月下旬、当ブログ常連様の「じーおっぺ」氏とともに天草を巡る旅に出かけました。今回はポンドを連れていくのを忘れたので、ポンドツーリストの枠組みではありません（汗）。
２回にわたり旅の様子を綴ります。２回目は「じーおっぺ」様と天草地方〜長島（鹿児島県）を周遊した記録です。
〇あちらこちらから島原を眺める「じーおっぺ」様とは三角駅で待ち合わせをしたので、熊本から三角線を利用して向かいました。この日は、きれいに晴れ上がったので、有明海、雲仙がくっきりと見えました。
天草パールラインと呼ばれている道路に架かる天草五橋も、付近の大小の島々も、遥か遠方の雲仙んの山々も、グルっと見回すと全て我が物にできます。「松島」と名乗るのもうなずける絶景です。 〇第24回春の窯元めぐりドライブをしていると、道路わきの至る所で陶石が積まれているのを目撃します。赤い鉄分の部分を取り除くと、良質な陶石となります。陶石は天草地方だけでなく、全国、更には海外にも出荷されています。 内田皿山焼は、天草から産出される陶石を原料に、苓北町で昭和45年に誕生した窯元です。天草陶石の白さを活かして、白磁に施した手書きの絵付け、天草の自然をイメージした色釉などが特徴です。 高浜焼寿芳窯（たかはまやきじゅほうがま）は、宝暦12年（1762年）、上田家当主が肥前から陶工を招いて村民に習得させたのが始まりの歴史ある窯元です。天草陶石のうち、鉄分をほとんど含まない最も白い石だけを素材とし、最近では海松紋（みるもん）という海藻の文様をモチーフとした古高浜焼の復興に尽力しています。 また、高浜焼寿芳窯では、海松紋の蕎麦猪口を購入。我が家の蕎麦猪口コレクションが増強されました。掘り出し物でしたから、定価の半額程度で買うことができました。掘り出し物と言っても、黒いシミがある程度で、完全品と遜色がありません。
〇牛深は海産物の宝庫牛深の須口浦にはウニ漁をする漁船が多数係留されていました。こんなにも多数の漁船が見られるのは、この日は海が荒れていて漁には出られなかったからです。牛深には「牛深ハイヤ大橋」という立派な橋があります。牛深の市街地、市場・水産加工場、下須島を結びつける役割を果たしている重要な橋です。「じーおっぺ」様の運転でハイヤ大橋をドライブする様子を動画にしました。撮り方が下手なので観ていると酔いそうになります。それもまた臨場感があって良い！？ https://youtu.be/gTRLZwmoa1w ハイヤとは牛深ハイヤ節という、江戸時代に誕生した民謡のことです。全国にハイヤ節という民謡が伝わっていますが、その発祥は牛深だと言われています。 牛深からはフェリーに乗って長島・蔵之元へ向かいました。対岸はもう鹿児島県で、アシモモ〜は蔵之元を平成26年（2014年）に訪問しています。 【参考】外周旅行でＭＵＲ氏とともに長島を訪問した https://blogs.yahoo.co.jp/anmako1976/11800222.html 〇長島にも見どころがいっぱい！長島ではフラワーフェスティバルが実施されており、丘陵地が色とりどりの花で埋め尽くされていました。
大伴旅人の歌の右隣りには、新元号「令和」にあやかった石碑がブルーシートに包まれて準備されていました。改元の日を過ぎたので、今ではシートが外されて、新しい石碑がお披露目されていることでしょう。 「初春の令月にして気淑く風和ぎ梅は鏡前の粉を披き蘭は珮後の香を薫らす」
（初春のよい月で、気候も風も穏やかになり、梅の花は鏡の前に座る美女たちが化粧に使う白い粉のように白く開き、蘭の花は装飾品の香りのように薫っている） これを詠んだが大伴旅人であることから、大伴旅人つながりで、石碑を用意したものと思われます。町もいろいろと知恵を絞っておられるようです。
〇焼酎いろいろ天草に行ったならば、地元の焼酎としては「天草」があまりに有名です。もちろん購入して、宿でお湯割りにしてずいぶん飲んでしまいました。お湯割りにすると、ほのかな甘みが際立ち、すっきりとした大変飲みやすい米焼酎です。残った焼酎はお持ち帰りさせていただいて、内田皿山焼のぐい呑みでもってお湯割りにしてあっという間に飲んでしまいました。 |
九州地方
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平成の世も終わろうとしている４月下旬、当ブログ常連様の「じーおっぺ」氏とともに天草を巡る旅に出かけました。今回はポンドを連れていくのを忘れたので、ポンドツーリストの枠組みではありません（汗）。
２回にわたり旅の様子を綴ります。１回目は「じーおっぺ」様と訪れた苓北町の様子を特集します。
今回の旅では、苓北町を徹底的に散策することになるのですが、これは、「じーおっぺ」様の盟友であり、郷土史研究家と見紛うばかりの郷土愛溢れる博識の持ち主であるＮＮＫ氏のご案内に依るところが大であります。この場を借りて感謝申し上げたいと存じます。
〇天草の歴史を感じる三角駅で拾っていただき、「じーおっぺ」様の車で苓北町に入りました。国道３２４号線は本年１月末に天草マラソン（ハーフ）で走った道のりです。内陸を走る別の道路もあるにもかかわらず、外周旅行の趣旨を汲んで、わざわざ海沿いの道を走っていただきました。
（左）苓北町富岡の路地を歩くと、正月でもないのに締め飾りを玄関先に出している家が目につきます。これは、キリスト教を信奉していない旨を示すためのものだそうです。こんなところにも島原の乱の痕跡を感じることができます。
〇雄大な自然に触れる国道３２４号線沿いには「おっぱい岩」と呼ばれる奇岩があります。通詞島から富岡方面に進んだところの磯場にその岩は転がっています。画像の右手後方に通詞島に渡る通詞大橋が写り込んでいます。どうやったらこのような奇岩が形成されるのか、自然の造形美に言葉を失いました。
どうです！この夕暮れ時の風景は。太陽が水平線に接すると、海面に光が一直線の筋を作るといいます。そのシーンには10分程度早かったですが、それでも十分に夕陽の光景を味わうことができました。
〇富岡港旅ランでは富岡港付近を通過しました。ここから長崎・茂木港に渡る高速船が発着しているため、富岡から熊本県庁に行くよりも長崎県庁に行く方が便利で早いという皮肉なことが起きています。
港付近の道路から小高い丘に目をやれば、天草四郎率いる一揆軍がどうしても落とせなかった富岡城（復元）がそびえているのが見えます。 港には苓北町に所在する天草拓心高校マリン校舎の実習船「熊本丸」（495トン）が停泊していました。熊本県では唯一の水産系の学科を擁する同高校の第5代となる実習船です。2月23日に竣工式を迎えたばかりの新造船で、ぴかぴかの白さが眩しいです。
〇富岡城跡富岡城跡を巡りました。こちらは城を防御するためのお堀の役割も果たしたと思われる袋池。悲しい伝説が伝わっています。
二の丸には天草回天の碑があります。左から、以下のとおりです。 〇富岡の鎮道寺に宿泊した際の柱の落書きが残っているという勝海舟
〇「泊天草洋」という天草の風景を感動的な漢詩にした頼山陽
〇島原の乱の後に代官となり命を懸けて石高半減を幕府に陳情した鈴木重成
〇鈴木重成の兄にして政策顧問として重成代官を補佐した鈴木正三
泊天草洋 本丸は、富岡ビジターセンターが入っており、この地の歴史や自然・文化を総合的に学習することができます。
（左）二の丸からは、富岡港の外れに形成されている富岡曲崎がきれいに見ることができます。典型的な砂嘴（さし）であり、あまりにも美しいので天橋立を想起しました。しかし、天橋立は砂嘴ではなくて砂州ですから、この想起は正しくなく、正確には三保の松原を想起すべきでした。天草の松原三保とでもサブタイトルを付けて大々的に売り出せばいいのではないかと思います。
富岡城は、1602年から行われた築城、島原の乱（1637年）の後の修復、1670年の破壊という運命をたどりました。 〇宿で地元の魚料理に舌鼓この日は富岡で一泊しました。宿は「じーおっぺ」様のセレクトで旅館「海舟」です。各種の手配をしていただき、ありがとうございました！ |
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平成31年（2019年）3月24日（日）、芦北うたせマラソンに出場しました。大会の前後においては、当ブログ常連の「じーおっぺ様」のご厚意に甘えて、芦北地方の風物を堪能する機会を得ました。
〇肥薩おれんじ鉄道に表敬肥薩おれんじ鉄道は、平成16年（2004年）3月の九州新幹線の新八代〜鹿児島中央間の開業に伴いＪＲ九州から経営が移管された、鹿児島本線の八代〜川内間を走る第三セクター方式の鉄道です。
経営はなかなか苦しいようですが、「おれんじ食堂」という食堂車を走らせたり、ドラマの撮影を呼び込んだり、こつこつと努力を重ねているようです。今回は乗車しませんでしたが、近日中に乗車する機会を設定しなければならないと感じました。
〇万葉集に載る歌枕奈良時代の皇族である長田王が筑紫に遣わされて水島に渡る際、
芦北の野坂の浦ゆ船出して水島に行かむ波立つなゆめ と詠みました。この歌は万葉集に載っており、平安時代の歌人たちが歌枕として「野坂の浦」を歌の題にしたといいます。 アシモモ〜の本拠地である東京の臨海部は埋立地であるために土地自体に歴史がなく、あってもせいぜい江戸時代以降の歴史を刻むだけです。それと比較すると、万葉集の奈良時代に遡ることができる歴史を重ねた土地というのは、やはりそれだけの風情と重量感があるというものです。
〇佐敷の街道をゆく佐敷では、城下町や宿場町の風情を残すために景観形成住民協定を結んで保存活動、まちづくり活動を行っているということです。かつての風情を色濃く残す、過度に観光地化されていない素朴な街並み。「じーおっぺ様」イチオシの場所であるのもよく分かります。 捨てきれない 荷物のおもさ まへうしろ
石碑には「地位からも名誉からも遠ざかり社会の底辺まで下りて放浪した山頭火にして初めて作り得た名句である」と刻まれています。放浪の俳人と言えば聞こえは良いですが、定職にも就かず一般的な社会生活を送れない破滅型の生き方を送る人が身内にいたら堪らないとも思います。この生き様の良さが分かるには、もう少し歳を重ねないとダメなのでしょうか。
〇国史跡の佐敷城跡から街や海を一望する佐敷城は、16世紀後半の天正17年（1588年）頃に築城された城で、加藤清正の重臣・加藤与左衛門重次が城代を務めました。肥後と薩摩の国境を守る目的の城であり、島津軍とは２回戦火を交えています。文禄元年（1592年）には豊臣秀吉の命により朝鮮出兵をしている隙を突かれて薩摩の梅北国兼に乗っ取られ、慶長5年（1600年）の関ヶ原の戦いの際には島津軍に包囲されています。〇最南端の亀萬酒造で上等な日本酒に触れる葦北郡津奈木町にある亀萬酒造に連れていっていただきました。日本最南端の酒蔵として名が通っていたそうですが、現在は鹿児島県いちき串木野市にある会社にその座を譲っているようです。
最南端の座を譲ったとしても、日本酒を作る環境としてはギリギリのところであることには変わりなく、もろみ段階で氷を使って温度調整をする「南端仕込み」という独自の製法を使って酒を造っています。
こちらは、若干酸味のある、甘酒と間違えるような感触を得られるお酒です。口当たりは甘酒ですが、麹の香り、ほのかな苦み、日本酒の粗削りな重厚感が次々と感じられます。
「じーおっぺ様」は一番左の新酒をご購入。そして、じーお様のお宅でいただいてしまいました。じーお様、ごちそうさまでした。次は、珍しい外国産ワインを振る舞いますので、一緒に飲みましょう。
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阿蘇の外輪山、俵山の展望所から南阿蘇村方面に向かう道から少し入ったところに、宝来宝来（ホギホギ）神社があります。宝くじに当選した人々が金を出し合って作った神社であると聞いたので、どんなものか、試しに行ってみました。想像以上の強い衝撃を受けました。 〇きらびやかな深紅の建物俵山峠につながる旧道から少し下った山あいの地に宝来宝来神社はありました。阿蘇の外輪山の傾斜地ですが、広い平地があったものです。境内はよく手入れされており、広い駐車場が整備されていました。隣の敷地には、新興宗教らしい建物がありました。〇お金に関する深い考察愚痴聞き布袋様では、布袋様のお腹をなでながら、モヤモヤ、辛さ、イライラ、立腹といった不平不満を打ち明けるのが良いとされています。
また、境内には、宝くじの当選とその心得についても興味深い説示が掲げられていました。こちらも、趣旨以下のとおりの大変興味深い内容でした。要するに、宝くじの高額当選者は「功徳を積む」、つまり、宝来宝来神社に寄付をせよという趣旨ではないでしょうか。
〇高度に無人化された神社宝来宝来神社を参拝していて感じる違和感の最たるものは、神社の職員がどこにもいない点です。可能であれば御朱印をいただきたいと思ったのですが、社務所が見当たりません。
例えば、大龍神様のところでは、スイッチを押すとＤＶＤ神主が登場し、祈祷をしていただけます。画像にも後ろ姿の神主が写っています。祈祷は無料です。大龍神様のグッズが欲しい人は、料金箱にお金を入れて適宜持っていくというシステム。性善説で成り立っているようです。
〇怪しさ満点のブラックルーム御宝物殿から向かって右手には「開運御利益ブラックルーム」があります。真っ暗な通路を進んでいくと開運につながるようなので入ってみました。長野県の善光寺の「お戒檀めぐり」を真似たのでしょうか。
果たしてご利益があるのでしょうか。そもそも、宝くじ、パチンコ、スロット、公営ギャンブル等で勝ちたい、当たりたいという欲望を対象にする神社ですから、荘厳さよりも世俗にまみれた感じが漂うのは無理もありません。この不思議な世界観は、アシモモ〜は嫌いではありませんが。
それでも、来訪する人がちらほらと見られ、一定の支持を受けている様子でもありました。信ずる者は救われると言いますから、何事も信心深くあらねばならないということでしょうか。信ずる者も、信じない者も、人間の欲深さについて思索を深めることができますので、観光地として一見の価値はあるかなと思います。 |
