九州地方 - 詳細表示 - アシモモ～のブログ

１０月下旬に高千穂方面に行く機会に恵まれました。３回にわたり、高千穂の魅力を掲載する所存です。（今回はポンツリではありません）

熊本市から高千穂に向かうには、西原村や南阿蘇村を通り国道３２５号線を使うのが最短ルートと思われます。
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高森峠からは、阿蘇の山並み（お釈迦様が寝ている形）と、南阿蘇村の街並みが眺められました。「九十九曲がり」と呼ばれている連続カーブの高森峠は熊本県有数の桜の名所です。7000本余の桜が咲く上に、麓から頂上までは標高差が150m程あるので、長期間にわたって桜が楽しめると言います。

高千穂峡を見物する前に、天岩戸神社に参詣しました。古事記、日本書紀に出てくる岩戸神話（※）の舞台であり有名であり、近年ではパワースポットとして特にもてはやされています。

※【岩戸神話】

　太陽の神であった天照大御神（アマテラスオオミカミ）は、弟神・須佐之男命（スサノオノミコト）の粗暴な振る舞いを避けるように洞窟（天岩戸）の中に隠れこもってしまったため、世界は暗闇となった。

　困った八百万（やおよろず）の神々たちは天安河原（あまのやすかわら）に集まり策を練った。知恵の神である思金神（オモイカネ）の妙案に従って、天岩戸の前で芸能の女神天鈿女命（アメノウズメ）が乱舞すると、衣をはだけさせて舞うその姿に周りの神々たちが騒ぎ立てた。

　この騒々しさに、天照大御神が何事かと天岩戸を少し開けて外の様子をうかがったところ、剛力の神天手力男命（アメノタヂカラオノミコト）が重たい岩の戸を取り払い、天照大御神を連れ出すことに成功し、世界は光を取り戻した。

〇西本宮

天岩戸神社「西本宮」の拝殿は、御神体である「天岩戸（あまのいわと）」を拝む位置に建てられているので、拝殿前で通常どおりに参拝すれば、形式的には天岩戸を拝んだことになります。しかし、天岩戸は拝殿に遮られているので、実物を見ることはできません。

天岩戸の実物を拝むには、拝殿の裏に設けられている「天岩戸遥拝所（あまのいわとようはいじょ）」に進む必要があります。一日に数回、神職の案内で参拝ができるようになっています。神職によるお祓いを受けて遥拝所に通していただきます。天岩戸の写真撮影は禁止されていますので、当ブログにも掲載されません。

実物の天岩戸は、鬱蒼とした樹木が生えている窪みのようになっていました。これですよと言われると、窪んでいるようにも見えるなと感じました。

かつては本当に岩戸があったそうですが、まったく手を加えていないので時代の移ろいとともに崩落も発生し、単なるくぼみになってしまったそうです。写真は遥拝所の出口付近。無料ですが、お気持ちを箱に入れることになっています。

〇古代銀杏(こだいいちょう)

古代銀杏は長野県諏訪と天岩戸神社の２ヶ所しかないと言われています。特異な葉・実の形をしているとのことでしたが、アシモモ～にはどこが特異なのかは分かりませんでした。ここの銀杏の実を天皇陛下に献納したこともあるそうです。

〇松尾芭蕉の句碑

梅が香にのつと日乃出る山路哉　はせを

松尾芭蕉の句集『炭俵』の中の句です。梅の香りが漂う中、山路を歩いていると太陽が「のっと」出た、という意味です。

山路を歩いているので太陽が遮られているところ、木々の切れ間から太陽が突然「のっと」出たように見えるというのですが、薄暗い中から突然太陽が現れて明るくなった瞬間の味わいを鑑賞したいところです。『炭俵』は松尾芭蕉の軽みが現れていると言われており、この「のつと」もその一つと言われています。

〇さざれ石

「君が代」の歌詞に出てくる、「さざれ石」です。学術的には石灰質角礫岩といいます。岐阜県揖斐郡春日村の山中にあったとのこと。石灰石が雨水で溶け、石灰分を含んだ水が粘着力のある乳状になり、地下の小石を集結して次第に大きくなり、地上に現れて年代を重ねる中で、さざれ石が巌となり苔むしたという景観です。
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君が代は、「～さざれ石の巌となりて」と歌っているわけです。「さざれ石の岩音なりて」ではありませんよ。

〇天安河原（あまのやすかわら）

西本宮の裏門から出て、徒歩で岩戸川の川岸に降りると、河原の一角に間口30ｍ、奥行き25ｍほどの洞窟「仰慕ケ窟（ぎょうぼがいわや）」があります。ここは、真っ暗になって困った神々たちが天岩戸に隠れた天照大御神への対応を話し合うために集った地と伝わっています。洞窟の奥には、八百万の神々を祭る社「天安河原宮」があります。
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