2006年05月01日の記事一覧 - 詳細表示

水俣病50年

　水俣病が公式に確認されてから、今日で50年が経ちました。熊本県水俣市では式典が行われ、小池百合子環境相や、新潟県から泉田知事も参列しました。

　それにしても50年は長い！一口に50年と言っても、私の生きてきた歳月とたいして変わらないではないですか！？その長い間、多くの患者が放置されてきたことはあまりに痛ましく、腹立たしさを覚えます。

　水俣病の被害者は高齢化し、胎児性患者は将来に不安を残しています。（当時生まれた赤ちゃんが50歳ですよ！）熊本、鹿児島両県ではこれまでに2万人を超える患者が認定を申請しましたが、認められたのは僅か1割強の2265人。2004年には最高裁判決で現行認定基準が否定されましたが、国（環境省）は未だに認定基準を変えようとしません。

　ところで、「行政の無謬（ムビュウ）性」という言葉があります。「行政は絶対に間違いを犯さない」という意味の「神話」ですが、霞ヶ関では今でも堂々と信じられているようです。また、行政の間違いを正すのが近代民主主義の基本的な働きだと言われていますが、その点では、日本の民主主義は機能していないと言わざるを得ません。

　国は間違いを素直に認める、また、間違いを認めさせる、そんな政治にしたいものです。

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中国雲南省その6、濾沽湖（ルグフ）

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　麗江から北へ300km、私たちのバスは峠をいくつも越えて濾沽湖（ルグフ）へたどり着きました。峠と言っても標高3千mクラス、バスも辛そうでした。

　濾沽湖は標高約2700mにある美しい湖で、対岸は四川省。摩梭（モソ）人の集落があります。モソ人は、納西（ナシ）族の一支族で、女系社会と「通い婚」（または「走婚」）の伝統があります。モソ人の社会では、結婚しても夫婦は別々に暮らし、夫は夜になると妻の家に通い夜明け前には帰るそうです。
　日本でも、平安時代は通い婚の風習があったようですが、モソの社会では女性が経済的な実権を握っている点が大きく異なるようです。実際、生産活動に従事するのは主に女性であり、一族の財産は最年長の女性が管理しているとのことでした。
　モソ人の男女は、ダンスパーティーで出会い、歌を交わして恋を育み、女性側の一族に認められて結婚するのだそうです。そして、生まれた子どもたちは、母方の一族の中で大切に育てられ、成人するまでは父親の名前を教えられないと、モソ人のガイドさん（若くて利発な女性の方でした）は説明してくれました。
　日本人の私たちから見れば違和感がありますが、でも、今の日本の子どもたちのギクシャクした育てられ方を思うと、「こういうのもありかな？」と思えてくるから不思議です。

　濾沽湖の真ん中には島があり、ダバ教（チベット仏教系？）の寺院があります。そこには10人乗り程度の長細い手漕ぎの船（そういえば、漕ぎ手も女性が多かった）に乗って渡りました。
　船の上では、モソ人の民謡を歌っていただきました。おおらかな男女の愛の歌が、晴れ渡った濾沽湖の空に吸い込まれていくようでした。私たちもお返しに「故郷」などを歌い、空気の薄い中、しばし陶然とした気持ちを味わいました。

　濾沽湖は、過去にタイムスリップしたような「モソ人の隠れ里」であり、「桃源郷」という言葉がぴったりの不思議な世界でした。

（画像紹介：サムネイル左より）
①　手前の高台から見た濾沽湖。子どもの物乞いのグループがいました。
②　摩梭（モソ）民俗資料館におられたダバ教の司祭。私たちの旅の無事を祈っていただきました。
③　松明の明かりに照らされたモソ人の踊り。観光客向けのエンターテイメント。
④　濾沽湖の中の島の船着場。民族衣装に身を包んだ女性の船頭さんたち。
⑤　濾沽湖の澄んだ水と雄大な山並み、そして美しい歌声。

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