2007年08月02日の記事一覧 - 詳細表示

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↑オープニングを飾る『子ども春駒』と会場風景…「祓いたまえ清めたまえ」と踊る…

　佐渡は薪能や鬼太鼓など「芸能の島」としても知られています。ここ野浦にも、春駒（子ども春駒）と文弥人形が伝承され、毎年7月下旬の日曜日には芸能祭が開かれます。今年も7月29日、『野浦芸能の里フェスティバル2007』が開催されました。
　佐渡おけさ等の民謡からジャズダンス、さらに今年はアマチュアバンドによるロックまで、地元のお年寄りから子どもたちまで総出で出演するのですが、なんと言っても見所は『子ども春駒』と、文弥人形です。
　また、模擬店のテントも並び、サザエやイカの浜焼き、有機・無農薬のコシヒカリともち米を握ったおむすび、ビールやジュースにカキ氷など、飲んだり食べたりしながら芸能を楽しみました。

子ども春駒

　春駒（佐渡では「はりごま」と呼ぶ）は、元々正月の門付け芸で、鈴を付けた馬の首をかたどった人形を持って家々を回り、歌と踊りで厄を払い、家内安全・無病息災を祈ったそうです。
　野浦の春駒は『子ども春駒』と呼ばれ、その名のとおり子どもたちが主役。地元の若衆と子ども達が色とりどりの衣装を着け、祭の成功と参加者の幸せを祈って踊りました。

佐渡・野浦、双葉座の文弥人形

　佐渡の文弥人形は、人形浄瑠璃の一種で、17世紀後半に岡本文弥が大阪で演じた『文弥節』が伝わり、独自の発展を遂げたものです。一体の人形を一人で操る「一人遣い」が特徴で、遣い手は左手で人形の首を支え、右手を人形の右袖に通して刀や扇子を持ったりして、まるで生きているかのように操ります。
　佐渡は、『文弥節』を伝える日本でも数少ない地域の一つ。近松門左衛門の原作をほとんどそのまま残している台本も、大きな特徴です。佐渡島内には10以上の座（劇団）がありますが、ここ野浦では『双葉座』が、60歳代～70歳代の方が中心となって、後輩に芸を伝えながら活発に活動しています。

曾我会稽山、富士の裾野雨乞いの段

　さて、今回の演目は『曾我会稽山、富士の裾野雨乞いの段』。
　鎌倉時代、曾我兄弟による仇討ち事件。これは、曾我十郎、五郎の兄弟が、1193年5月28日、富士の裾野で行われた源頼朝の巻狩りの場に潜入し、頼朝の家臣となっていた父の仇工藤祐経（くどうすけつね）を討ち取った事件です。
　『曾我会稽山』（そがかいけいざん）は、この仇討ち事件を題材にした近松門左衛門の戯曲。仇討ち前後の複雑な出来事が5月28日～29日までの24時間に凝縮して描かれ、「近松の三傑作」の一つと言われています。
　『雨乞いの段』は、その一場面。仇討ちを成就させようと、頼朝主従を足止めするため、曾我兄弟ゆかりの女性が雨乞いをする場面です。二人の女性による雨乞いの踊りは、刀こそ持たないものの立ち回りのような激しさ。祈りが天に通じて雨が降り出すクライマックスでは、拍手と歓声が沸き起こりました。
　近松門左衛門の描く「義理」と「人情」と「不条理」の世界…舞台と客席が一体となり、江戸時代の芝居小屋の光景が今によみがえった瞬間でした。