2009年10月17日の記事一覧 - 詳細表示

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　昨日（16日）、東京出張の折、上野の森美術館で開催されていた「聖地チベット－ポタラ宮と天空の至宝」展に立ち寄りました。
　この展覧会では、チベット最初の統一王朝である吐蕃王朝（とばんおうちょう）の時代（7世紀）から20世紀に至るチベットの仏教美術が展示されていました。
　解説によると、吐蕃王朝の建国者ソンツェン・ガンポ王はネパールの王女と唐の文成公主を妃に迎えたのですが、「チベットの大地は羅刹女の体が横たわって出来たものなので、羅刹女が再び活動しないように肩や股関節、心臓などに相当する13箇所に寺院を建立すべし」という文成公主の占いによって寺院が建立され、そこからチベット仏教が盛んになったということでした。
　9世紀半ばに吐蕃王朝が滅亡するとチベット仏教も一時衰退しますが、その後復興し、中国の元、明、清の時代には多くの仏教美術が中国でも制作されました。

　今回の展示では、チベット仏教特有の「父母仏」などをはじめとする絢爛豪華な仏像に加え、清の景徳鎮で焼かれた磁器や、民間信仰の面や装束なども展示され、チベットの仏教文化を多面的に見ることができました。
　中でも強く印象に残ったのは「カーラチャクラ父母仏（ぶもぶつ）立像」。男女が抱き合った姿でいかにも艶かしいのですが、これは「慈悲の象徴である父と、般若（空を理解する智慧）の象徴である母が一体となることで悟りを得る」という姿を描いたものとのこと。日本の仏教では失われてしまった原始的で強靭なエネルギーを感じました。
　他にも、黄金の十一面千手千眼観音立像など、その強烈な個性に、見終わる頃には頭がクラクラしたチベット展でした。