旅（中国・雲南省）

中国雲南省その8、打ち捨てられた軍用機

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　一昨年の中国・雲南省の旅。その最後、昆明空港から出発するとき、ターミナルビルからかなり離れた草むらに、旧い軍用機が数機、打ち捨てられていました。
　こんなものが国際空港の人目につく所に放置されているなんて、日本だったらまず考えられない光景ですね…！でも、そのおかげで色々考えさせられました。

　機体は中国製の複座練習機。1960年代、ソ連（当時）のMiG‐19戦闘機をベースに中国で開発・生産されたものです。
　当時は、ヴェトナム戦争真っ只中。ヴェトナム、ラオスと国境を接する雲南省は、準戦地のような緊張に包まれていたことでしょう。これらの複座練習機も、当時新鋭機として、配備されていたものかもしれません。

　ヴェトナム戦争終結から既に30余年。今、世界は、イラク内戦、イスラエルのレバノン侵攻とヒズボラとの全面衝突（現在、停戦発効）と、現実に戦闘が繰り返されています。さらに、イランの核開発問題や朝鮮半島の緊張の高まりなど、新たな戦争の脅威も高まっています。

　昆明空港の草むらに打ち捨てられた軍用機、その物言わぬ姿は、戦争のむなしさを訴えているようでした。

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中国雲南省その7、道中の人々と風景

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　中国雲南省の旅も、今回が最後です。
　最後は、旅先で心に残った人々と風景を紹介します。

　この旅では、行く先ごとに、その土地々々の人々の文化や風習の違いと、それらを育んできた風土に驚かされました。日本にいては想像もつかない体験は、私自身の視野を広げ、心を少しだけ豊かにしてくれたようです。

　この旅の最終盤、2004年10月23日、新潟県で中越大震災が発生。中国のニュース放送で知り、後の行程をキャンセルして大急ぎで帰国しました。「トラベルにトラブルは付き物」という格言？を最後に実感した雲南の旅でした。

①　タバコを吸うお婆さん。タバコと交換にモデルになっていただきました。
②　買い物中の民族衣装の女性。大きな籠は、時には赤ん坊の背負い籠にも使うそうです。
③　馬を連れた女性。これから畑仕事かな？
④　黒彝（イ）族の正装をした少女。黒い大きな帽子が特徴。過去と現在、異文化の共存。
⑤　平地近くにある漢民族の集落。農作業の様子が見えます。
⑥　山の中腹にある黒彝（イ）族の集落。
⑦　美しい金沙江の流れ。
⑧　水辺で見かけた高山植物。（誰か、名前を教えてくれませんか？）

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中国雲南省その6、濾沽湖（ルグフ）

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　麗江から北へ300km、私たちのバスは峠をいくつも越えて濾沽湖（ルグフ）へたどり着きました。峠と言っても標高3千mクラス、バスも辛そうでした。

　濾沽湖は標高約2700mにある美しい湖で、対岸は四川省。摩梭（モソ）人の集落があります。モソ人は、納西（ナシ）族の一支族で、女系社会と「通い婚」（または「走婚」）の伝統があります。モソ人の社会では、結婚しても夫婦は別々に暮らし、夫は夜になると妻の家に通い夜明け前には帰るそうです。
　日本でも、平安時代は通い婚の風習があったようですが、モソの社会では女性が経済的な実権を握っている点が大きく異なるようです。実際、生産活動に従事するのは主に女性であり、一族の財産は最年長の女性が管理しているとのことでした。
　モソ人の男女は、ダンスパーティーで出会い、歌を交わして恋を育み、女性側の一族に認められて結婚するのだそうです。そして、生まれた子どもたちは、母方の一族の中で大切に育てられ、成人するまでは父親の名前を教えられないと、モソ人のガイドさん（若くて利発な女性の方でした）は説明してくれました。
　日本人の私たちから見れば違和感がありますが、でも、今の日本の子どもたちのギクシャクした育てられ方を思うと、「こういうのもありかな？」と思えてくるから不思議です。

　濾沽湖の真ん中には島があり、ダバ教（チベット仏教系？）の寺院があります。そこには10人乗り程度の長細い手漕ぎの船（そういえば、漕ぎ手も女性が多かった）に乗って渡りました。
　船の上では、モソ人の民謡を歌っていただきました。おおらかな男女の愛の歌が、晴れ渡った濾沽湖の空に吸い込まれていくようでした。私たちもお返しに「故郷」などを歌い、空気の薄い中、しばし陶然とした気持ちを味わいました。

　濾沽湖は、過去にタイムスリップしたような「モソ人の隠れ里」であり、「桃源郷」という言葉がぴったりの不思議な世界でした。

（画像紹介：サムネイル左より）
①　手前の高台から見た濾沽湖。子どもの物乞いのグループがいました。
②　摩梭（モソ）民俗資料館におられたダバ教の司祭。私たちの旅の無事を祈っていただきました。
③　松明の明かりに照らされたモソ人の踊り。観光客向けのエンターテイメント。
④　濾沽湖の中の島の船着場。民族衣装に身を包んだ女性の船頭さんたち。
⑤　濾沽湖の澄んだ水と雄大な山並み、そして美しい歌声。

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中国雲南省その5、東巴経と東巴（トンパ）文化村？

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　中国雲南省には様々な少数民族が住んでいます。麗江周辺の納西（ナシ）族もその一つ。
　納西（ナシ）族の人口は約30万人とのことですので、13億人という中国全体の人口と比較すれば、確かに「少数」ですね。

　納西（ナシ）族には、東巴（トンパ）経という、仏教、ラマ教、道教が融合した独特の経典が伝わっています。その経典は東巴（トンパ）文字という象形文字で書かれており、東巴文字は今でも使われる「生きた象形文字」と言われています。なお、東巴とは「智者」を意味し、納西族の司祭のことだそうです。
　麗江近郊には、そのような東巴経と東巴文字・東巴文化を紹介するテーマパーク、東巴文化村？（正確な名称は忘れましたが．．．）がありました。
　施設自体は比較的新しそうですが、東巴経の独特の宗教観･世界観を再現した村です。東巴経の地獄・人間界・極楽が描かれた長さ数十mの絵巻物が地面に敷かれ、その周囲には無数の神様たちが立ち並び、そしてその背後には玉龍雪山の山並みが広がり．．．

　そんな景色に囲まれながら、絵巻物の周囲に作られた木道を歩いて、「世界！」を一回りしたのでした。それにしても、「ここは本当に中国？」と思ってしまうような、不思議な空間でした。

（画像紹介：サムネイル左から）
①　納西族の宗教世界の全景。トーテムポール？が入口。その左右には木製の無数の神様が。さらに、やや右寄り奥には玉龍雪山の頂が見える。
②　絵巻物入口で出迎えてくれた東巴（納西族の司祭）の人たち。その奥には絵巻物と木道が見える。
③　地獄の一部「生前間違った教えを説いた坊主は、死後は鬼に舌を引き伸ばされ、その上を2頭の牛の引く鋤で耕される」の図。（こうなって欲しい人って、日本にもいるような．．．）
④　こちらは極楽の最上層部。
⑤　東巴（トンバ）文字。「遠方からのお客様、納西族の里にようこそ」というような意味か？

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中国雲南省その4、麗江古城

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　さて、麗江に到着した私たち一行は、早速麗江古城（旧市街）を散策しました。

　麗江市の標高は約2400m。新しい町並みと古い町並みが同居していますが、その原型は、12世紀初頭に少数民族の納西（ナシ）族によって造られたそうです。
　1996年にはマグニチュード７の地震に襲われましたが、旧市街の木造家屋は瓦や土壁が落ちたものの、柱などの構造体（釘を使わずに組み立てられていた）にはほとんど被害がなく、ほぼ1年で復興したそうです。古くからの姿を今にとどめており、1997年には世界文化遺産に登録されています。

　旧市街の中は、玉龍雪山の伏流水を引き込んだ水路が張り巡らされ、冷たい澄んだ水が流れていました。その水路に沿って石畳の細い路地があり、その周囲に瓦屋根の家屋が軒を接して建ち並び．．．
　そして、家々の路地に面した部屋は食堂（けっこう美味しい）や土産物屋に使われていますが、その奥は住まいとなっており、そこに住む人の生活の匂いが感じられました。

　麗江古城は、単なる過去の遺産ではなく、800年前から変わらぬ生活が息づく街であり、過去と現在が共存する不思議な空間でした。

（画像紹介：サムネイル左から）
①麗江の空港（大理が近いせいか、外壁が大理石っぽい）
②ライトアップされた古城の外観
③展望台から見下ろした旧市街（瓦屋根が所狭しとひしめき合っている）
④旧市街を散策（堀と路地と柳、そして納西（ナシ）族の伝統的な家並み）

♪アナログ♪な日々

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