気づきは天使のささやき～Ange Passeβ～

奥行き　深さ　に憧れて･･･

Tue, 20 Nov 2012 12:18:45 +0900

どういう具合だろうか。

あるひとから聞かせてもらうお話には、本当に深い奥行き、その深さ、深い味わいを感じるというのに、

あるひとから聞かせてもらうお話やことばが、とても浅い、軽いものにしか聞こえてこない私がいる。

その深さに感動すら覚え、じっくり味わっていたいお話やことばもあれば、

時には、あるひとのうんちくやお話が「自己顕示」と聞こえてきて、

ちょっと腹が立ったり、恥ずかしくなったり、切なくなったりする。

どうやら「私が」聞いてしまっているようです。

「私を聞いて！私は何でも知っているんだよ。すごいでしょう！ね！」に聞こえてきて、

そんな風にしか自分を表現できないのかなぁ、そんなに誉めてもらいたいのかなぁ、

普通はそんなことしなくても、誉めてもらえるものだけど、

そのひとはそんなふうに表現することでしか、自分を認めてもらえなかったのかなぁ、

とさえ思えてくると、いたたまれなくなってきたりする。

あるいは、「そんな当たり前のことを自慢げにいうなんて！」と、不愉快な気持ちになったり、

上から目線の態度に思え、ばかばかしく思えたり、そういうそのひとのありようを、

恥ずかしく思ったり。

そのひとの発言が、自分の見えようでしか見えていないように聞こえて、ちょっと一言言いたくなったりする。

私がそう聞いているのでしょうけれど、そういう私の中にある、視点はどこにあるだろうか。

愛があるだろうか。深いだろうか。あるいは浅いだろうか。

どんなふうにそのひとが、そのひとのことばが聞こえているだろうか。

聞いているだろうか。聞けているだろうか。

そのひとのありようを見させてもらいながら、私自身の聞こえようを、考えさせられる出来事である。

奥行きのある深さのある聞きよう、語りよう、ありようとは、どこからくるのであろうか。

どういう時に、そうなれ、どういう時に、そうなれないのであろうか。

相手さんに目がいきがちだけれど、これもやはり、こちらのありようで随分違うような気がしている。

「あぁ、誉めてもらえなかったんだねぇ。そうやって、がんばって、こんなこと知っているよ、と言い続けないと、

わかってもらえないいように、思ってしまっているんだろうかねぇ。

なんか、そういうふうに聞かせてもらう私なんだよなぁ。」

「今、伝えたいところ、どういうところから来ているんでしょうねぇ。知っているよ、こうなんだよって、なんか、

気づいたところ、分かちあいたいんでしょうかねぇ。わかちあえてますかねぇ。」

「どうもちょっと、私はもらいにくいんですよねぇ。」　

「いろいろ教えてくださってありがとう。」

「あぁ、そうですか。あなたはそういうところにおいでなんですねぇ。」

ひとさまを聞かせていただき、私自身がはっきりになってゆく。

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まかされているわたくし

Fri, 21 Sep 2012 12:34:53 +0900

写真はゆん無料壁紙画像集よりお借りしました

岩下榮次先生に学ばせていただいた、わたくしの「カウンセリング」を憶う時、

まず、一番はじめに浮かんでくるのは、「まかされている」ということである。

すでに、どこまでもわたくしにまかされている、この「わたくし」を尽くさせ

ていただいていくばかりなのだと、わたくしに憶わせてもらえるこの出来事は、

幸福を求めて、迷い、思い悩み、受け入れられずにいた事象さえ、いつしか、

いとおしく、大切なものに憶わせてくださっている。

静かだけれど、厳しく、暖かである。

何があってもいいのだ。

ただ、いま、自分が、どんな気持ちで、どんなありようで、どんなところに

いるのか、ただそのことがわたくしに、しっかりとなぞらせてもらえていたら、

どんな関わりも、どんな味わいも、あるいは、人生のどんな出来事も、

わたくしなりのところでやらせていただけそうな気がしてくる。というか、

それしかないのだ、ということが、わたくしにある意味、覚悟のような、

凛とした気持ちを与えてくれるのだ。

自分以外の方は皆、師である、と考えれば、この世の中には様々な智慧、教え、

学びがあり、わたくしの知らないことは多すぎて、とても学べているとは、

言えないわたくしではあるけれど、

この「自分をなぞらせていただく」という作法、

「ただ聞かせていただくだけである」の姿勢が、

自分自身とむきあうとき、また、自分以外のひとさまにむきあわせていただく

とき、あるいは出来事にむかうわたくしのありように、それまでとは違う光を

与えてくださっているのは確かである。

何があってもいい、どこまでも自分を見させてもらうだけだ、ということが、

いまの私の支えになっていることは、間違いない。

岩下榮次先生は、これをやれば救われるとか、こうしたほうがいいとかそんな

安直なことは、（と、わたくしには憶えている）決して言葉にされなかった。

むしろ、どこまでも、「あなたはいまそこにいらっしゃるのね」と寄り添い続

けてくださった。そのように、ご自身にも添い続けられたようにわたくしには

憶えている。「それぞれにまかされ、まかされつづけているわたくし」として、

ご一緒してくださった。そのことが、どれだけ尊く、わたくしにとっては、

大きな支えであり、力となっていたことを、いま、あらためて、憶わせていた

だいている。

合掌

知っていることとわかっていることは別なのだと憶わせてもらう出来事にであう

Wed, 12 Sep 2012 00:47:08 +0900

友人を通して、Aさんに聞かせてもらう出来事が、また、Bさんに聞かせてもらう出来事と同じ出来事でありながら、（それぞれの見えよう、聞こえようはあったにしても）真逆の印象をもって届けられて来ることに驚きを隠せない。

立場によってこんなにも違う感じ用を生むことは、さもありなんとは思うものの、その違いは哀しいほどで、私には、一方の気づけなさがその原因のようにも思えて、自分にとってよかれと選択していることのひとつひとつが、相手や周囲にとっては好ましく思えないできごとであるとは、まるで思いもよらないのだろう。

実はかつてそのひとがほかのひとにしていたことが、まさにそのひとにおこっているように私には見えていた。因果応報とはこのことか、不徳の致すところ、とは、自分で言う言葉なのだろうが、私にはひしひしと届けられ、妙に納得になったりする。

私自身、以前、そのひとからもらった言葉にひどく傷ついた経験があった。そのひとは気づかないようであったが、他の人とも度々そういうことはあったようで、そういう体験を語るひとを聞かせてもらうことは少なくはなかった。

そのひとはわかっているつもりのようであったが、実際は違って、裏目に出ていることも気づかないようであった。

もし、そのひとにいくらかの想像力があれば、聞かせていただくの、ねがいが聞かせてもらえていたら、私が、私が、ではなく、私は、が上手に言葉になれていたら、違う結果になっただろうか。

人の姿は見えやすいが、自分のことはなかなかわからない。見つめるべきは相手や出来事ではなく、私のありよう、見えよう、なりようだ。

自分以外は皆先生だ、と、聞いたことがある。気づかないそのひとは別段困ってもいないのかもしれないが、私には何か色々思わせてもらえる人のようである。

自分を尽くすことと、誰かを聞かせてもらうことは、両立すると、信じられるということを、私は身をもって、体現したいのかもしれない。

今日のねがい。

おかげさま、の心を忘れずに、今日という日に自分を尽くし、その選択はまわりの人々もしあわせにし、正しい目と耳と愛をもちます。

感謝。

「あなたのことばになられた仏さま」のことばに迎えられた岩下榮次先生に聞かせていただく　かけがえのなさ

Tue, 17 Jul 2012 11:33:25 +0900

「ほんとうに聞くことのできる人は、めったにいないものです。そしてこのてんでモモは、それこそほかにはれいのないすばらしい才能をもっていたのです。モモに話を聞いてもらっていると（中略）考えが浮かんできます。モモがそういう考えを引き出すようなことを言ったり質問した、というわけではないのです。ただじっとすわって、注意深く聞いているだけです。（中略）するとあいてには、じぶんのどこにそんなものがひそんでいたかとおどろくような考えが、すうっとうかびあがってくるのです。（中略）たとえば、こう考えている人がいたとします。おれの人生は失敗でなんの意味もない、おれはなん千万もの人間のなかのケチなひとりで、しんだところでこわれたつぼとおんなじだ、べつのつぼがすぐにおれの場所をふさぐだけさ、生きていようと死んでしまおうと、どうってちがいはありゃしない。この人がモモのところに出かけていって、その考えをうちあけたとします。するとしゃべっているうちに、ふしぎなことにじぶんがまちがっていたことがわかってくるのです。いやおれはおれなんだ、世界じゅうの人間のなかで、おれという人間はひとりしかいない、だからおれはおれなりに、この世のなかでたいせつな者なんだ。こういうふうにモモは人の話が聞けたのです！（中略）さあ、これでもやっぱり、人に耳をかたむけるなんてたいしたことではないと思う人がいますか？そういう人は、モモのようにできるかどうか、いちどためしてみることですね。」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ミヒャエル･エンデ著「モモ」より）

「誰にも代ってもらえない　誰にも代って差し上げられない　かけがえのないあなた」カウンセリング研修会のご案内にあったこの言葉に呼ばれるように、不思議なご縁で参加させていただいた忘れもしないあの夏の日。私の人生を変える、かけがえのないご縁との値遇(であ)いでした。

岩下先生のいらっしゃるエンカウンターでは、他の集まりでは普通に見られるような、お話泥棒や、「について」自分の言いたい事だけを皆が次々音にしていくといった聞きっぱなし、確かめなしに進めていくといった光景は、自然と交通整理されていくようでした。同じエンカウンターでも随分と違うものだ、という印象を持ったものでした。何より岩下先生の聞き所は、いつも語られる方のいまここ、いまここ、に即しておられるようでした。先生はその方がその方にしっかり値(で)遇(あ)われていかれる、そのことに充分心を配られておられるようでした。それは緻密で、繊細で、まことに丁寧な作業でした。その運ばれようはまるで美しい所作をみているようでした。先生がそんなふうに聞いてくださっていると、そこに参加されている皆さんも次第に、お話の内容とかそれがよかったとかわるかったといった、いつも自分の考えで聞いているようなことに力を注ぐより、その方のいま、現に、なっておられるところに、しっかりつかせていただこう、という雰囲気の場になってくるように私には感じられ、語られておられる方がほんとうに安心して語れてゆくばかりではなく、ご一緒させていただけることが安心になる場であったことを、ときどき、静かに憶い出すのです。

岩下先生はご自身の体験や沢山の仮説も私達に語ってくださいました。先生が「仮説」として伝えてくださることが、私にはとても安心になったのを覚えています。「仮説」と言える先生に、人間としての信頼を感じさせていただけた、と言ってもいいかもしれません。先生に聞かせていただく師(マスター)はどの方もとても人間味に満ちていて、私達と同じ血の通った独りの、悩み、苦しみ、学び続けた尊いお独りとして、私に語りかけてくるようでした。時に作法に厳しかった印象もありますが、それは決して技法や技術的なことではなく、どこまでも目の前におられる方の現実に即し応じられての相(すがた)であり「聞かせていただく」に座らせていただく、カウンセラーの姿勢として私は聞かせていただいています。
岩下先生はまるでオーケストラのマエストロのようでした。先生がいらっしゃると、それぞれの、その時の一番よい音が鳴るようでした。この、出来事でも、事柄でも、良い悪いでもなく、「私を聞いていただける」この分かちあいの体験こそが、実感として、私に「あなたも私もかけがえのない独り」であるという事実をおもいださせてくれる視点への確かなヒントとなっているのです。

先生が旅立たれからというもの、「あなたのことばになられた仏さま」のことばが、私に大事に、大事に響いてきています。尊いかけがえのない独りのあなた、何処からきて何処へ往くのかわからないままに、あなたも私もいのちをいただいて、ここにかけがえのない独りの人間(ひと)として生まれさせてもらっていますね。不思議なこのいとなみ、尊いあなたに届けられてくるその尊いことばに、あなたのふるさとに、聞かせてもらってくださいね。すでにお独りお独りが、かけがえのない独り、そんな風に聞こえてきてしかたないのです。かけがえのない存在としての、お独りお独りに、願い、願われていた、先生だからこその深い視点、そして、迎えられたことばの相(すがた)、その奥行きその深さは、まだ、まだ、まだ、私には到底、わかりようのないまでに･･･。

岩下榮次先生が最期まで身を持って教えてくださった「生涯学習者」の相(すがた)が、哀しみを越えていまも語りかけてくださる「カウンセリングの念(ねが)い」「カウンセリングのふるさと」その奥行き、その深さ、不可思議さ、わからなさも含め、これからも先生に教えていただいていくんだろうなぁ、そんなふうに憶(おも)えている私です。
『カウンセリングの「ふるさと」は』と題し、岩下榮次先生が遺してくださったことばのなかに、いまの私自身のカウンセリングの「ふるさと」を憶(おも)わせていただいています。

『４５年の歩み、昨今の私の呼応の中に「煩悩はことばです。」がとどけられております。ところでこのことばは、数年前になりましょうか。「私が(･)、その人間(ひと)にとどけられるいまここを聞かないでください。私は(･)、その人間(ひと)のいまここにとどけられることば(･･･)の相(すがた)に、ただ(･･)聞かせていただくだけ(･･)である。」の仮説の到来に密着したできごとのようであります。ところでこの仮説は、なかなか伝えられにくく、伝わりにくくの　大切な課題となって共有されあっているのかなあの実感になっております。

私の中では、「ことば」は単なる人間の用具や手段の役割だけではない、生活の事実のところでは、すでにとっくにいただいているかけがえのない独りの人間(ひと)のいとなみ（喜怒哀楽･･･）が、いとなまれつづけられている唯一の用(はたら)きそのものと信託されております。　　
不可思議な人間(ひと)の生かされているありよう、いつどこからどのようなわけがあって、この世に迎えられて、そしてさらに、これからどこへ往かせていただけるのか、かげかげえのない独りの人間(ひと)の業(なり)縁(わい)は、その人間にとどけられることばの彩りであり、音色であり、薫りでありましょう。まさに「あなたのことばになられた仏さま」のおでましでありましょう。従って、「私(･)が聞いた」のでは、私(･)の思考になり、私の心情なりに入りこんでしまって、その(･･)人間(･･)は目の前にいても、その(･･)人間(･･)は目の前から消されていくのでありましょう。
カウンセリングは、かけがえのない独りのその人間(･･)の生身のいとなみに外されたら、観念の理屈に堕してしまうのでありましょう。

ロジャースの仮説を支えていると味わえる「Client-centered,　Person-Centered」の願いは、まさに「かけがえのない独りのその人間(ひと)」が、生かされあっている「ふるさと」のいまここを聞かせていただきあう心身の学習を、どんなにかどんなにか深く要請し、念じられていることかとどけられて参ります。関係において、クライエントを中心にしてとか、クライエントが中心になるの在りようとかではなく、そのクライエントが、そのクライエント自身に限りなくであわせていただくいとなみ「指示もなし　非指示もなし　ただ一面の非指示なり」と、すでにとっくに願われての願い、いま(･･)ここ(･･)でありましょうか。　』（東京カウンセリング研修センター創立45周年記念の研修ご案内より　岩下榮次）

岩下榮次先生、ほんとうに、ほんとうに、お世話になりました。これからも、どうぞお世話にならせて下さい。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　合　掌

私が聞いているんだなあと気づかせてもらえたら

Wed, 06 Jun 2012 15:20:42 +0900

「私が」聞いて「私が」考える、のはフツーのこと。

無意識でさせていただける。

でも、誰かを聞かせてもらう時に、「私が」聞いて「私が」考えてしまうと、

それは「ちっとも聞いていない」ということになる。

だけど、誰かを聞かせてもらう時に、「私が」聞いちゃったとしても、

「私が」聞いちゃったんだけどね、と、気づける人なら、

「聞かせてもらえる」ところに近づけるんだとおもう。

「私が」聞いちゃったときに、「私が」聞いちゃったんだ、って気づけないまま、

「私が」をいつまでも手放せないままで、「聞かせてもらう」を「わかっちゃう」と、

いつまでも「聞かせてもらう」にはなれないまま、「私が」に縛られて、

聞かせてもらえなくなっていくんだろうなぁ。

「聞かせてもらう」って、同じようにおもうことではないんだよなぁ。

「あぁ　そういうところにおられるんだよね」って、いいとか悪いとかでなく、

聞かせてもらいあえたら、ステキだなあ。

「私が」聞いているんだなあと気づかせてもらうところから、

はじめさせていただくしかないよねぇ。

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ange passe

Tue, 08 May 2012 00:40:44 +0900

Edwardian girl

Sun, 11 Mar 2012 11:28:26 +0900

１００年の・・・。

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I borrow the image from ｍｙ collection and a link.
I do not do second distribution, the reproduction basically here.
If the hope is made in material, there is even trouble in a library "search for material link"
I ask from from the link introducing.
By circumstances, the search for material link assumes it fan-limited for a while

恩師還浄される　岩下榮次先生とのお別れに教えていただく　この「かけがえのなさ」

Fri, 06 Jan 2012 11:23:04 +0900

１１月に先生のお誕生日をお祝いしてからひとつきとすこしたっていました。

ご一緒した研修会が、先生の最期のワークショップになった、と伺いました。

１１月いっぱいまでは、いつものように自宅の二階で寝起きされ、

朝、決まった時間に降りてきて、一杯のお茶を飲むのを楽しみに、

規則正しい暮らしをされていたと奥様から伺いました。

先生が旅立たれてから、何度か奥様から、

この朝のひとときが大事になられている先生のお姿を聞かせていただく時、

奥様にとっても、この時間が何よりの大切なひとときであったろう、と、

聞かせていただく私がおります。

最期まで、

「聞かせていただくの拠り所はどこですか！？」と、

問い続け、伝え続けてくださった、岩下榮次先生の言葉はどれも、

まさに、いのちをかけての遺言でした。

いつも、いつも、聞いていただくばかりで、

先生は「聞いてもらえたなぁ」と憶ってくださったことがあったであろうかなぁ、

ちっとも聞いてもらえていないって、なってたんじゃないかなぁ、

何度も、何度も、伝えていただいているのに、

本当に、なかなか、なかなか、実力になってゆかない私です。

１１月の研修会の後、

以前、数ヶ月連絡できないでいた私を気遣ってか、

「心配になるから連絡してね。」と、声を届けてくださった先生。

会食では、私を隣に座らせて、ご自分はもうだいぶ食が細くなってきていたにもかかわらず、

あれやこれやといつものように食事を私にすすめては、「袖口のレースが汚れる」と、

父か祖父のような口ぶりで。

１２月、食欲がないとお聞きしていたのでお送りしたジュースを、

「美味しい」と言って飲んで下さったと、奥様が教えてくださった。

「『会いたかった』って言ってました」とも・・・。（涙）

有縁のカウンセリングのお仲間の方々とご一緒に先生をお送りしました。

３泊４日の、まるで研修会のようにさえ憶えました。

お通夜、告別式、初七日の法要に加え、

先生のお骨を拾わせていただけるという運びとなり、

私の順番は先生のお孫さんと一緒という、なんとも深いご縁となりました。

帰りの電車に揺られながら、ふと、先生の、

「その人間（ひと）のことばの相（すがた）になられた仏さま」

の言葉が憶われていました。

「私が聞いちゃだめなの！」

「その人間（ひと）にきたことばはその人間（ひと）なの！」

「すでに私のはからいを超えている『この人間（ひと）』と見えないと！」

「私が聞いちゃうだけ、は、捨てて、いのちのままに託されて、あわしてもらって下さい。

どこに座らせてもらえるか、「私が」を無くしてしまえとは言ってない！」

「『なんで？どうして？』がくると聞かせていただけない。」

「とにかく、聞かせていただくに座らせていただきましょうよ。」

先生が、いつも、いつも、伝えてくださろうとしたのは、

お独り、お独りが、どこまでも、どこまでも、かけがえのない存在なのだ、

という事実、そのいとなみに気づいてほしい、という念い（ねがい）であったのだろうか。

電車の中に居合わせた見知らぬお独りお独りが、

なんだか、どこか懐かしく、親しいもののように憶われてきていました。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　合掌

カウンセリングの念い（ねがい）とは、

すでにいただいているかけがえのない独りのクライエントと、

かけがえのない独りのカウンセラーともどもの

「その人間（ひと）のことばの相（すがた）になられた仏さま」の

分かちあいでありましょうか。

まことに妙で厳かなできごとと聞かせていただきたい。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（2009.3-4　岩下榮次）

http://www016.upp.so-net.ne.jp/qj8/　（全日本カウンセリング協議会　HP)

通信に学ぶ　～天使の鐘のなる

Tue, 29 Nov 2011 01:33:05 +0900

春に通信の過程が一区切りとなった。これで終わりではないけれど、一つあがり、認定をいただき、

気持ち的には少し楽になっていた。

しばらく研修の場からも離れていたので、今月に入ってからの研修の場は、当初はなんとなく現実離れ

しており、仕事を終わらせてからの参加であったために、気持ちの切り替えができるかなぁ、などと

なんとなくは思っていたのだけれど、実際、その場に身をおいてみると、今までとは違った新鮮な憶い

と実感がやってきていた。

それは、人は常に自分の憶いや考えでものを考えている、という現実と、

えてして、「私が」聞いているという現実に気づけないままに、自分のやり方で物事をすすめようと

しがちだということや、いくら頭でわかっているつもりになっていても、血となり肉となりの、

実際の実力でしかやれないということ、

そして、

本当の意味で「聞かせていただこう」の姿勢にしっかり座らせていただけないと、

決して聞かせてはいただけないのだよ、ということの

まるで警鐘のように、私の頭の上で鐘はなった。

通信のロールプレイや監督実習は今の自分がそのままに現れる。

隠しようのない自分のありように、時に恥ずかしくなり、驚き、納得になる。

むかう前からしんどくなりながらも、いろいろな方々とのご縁に導かれ、たどり着いた。

私自身はそこを通らないときっと見えてこなかっただろう。

わかっているつもりになることは簡単だけれど、今の自分自身にしっかりと値偶うことは

本当に難しい。気づきならなおなお。

誰かを通して見させていただく自分。

自分のありようを見させていただく学び。

少しだけ、

そのことが私の一部になれたような気がした。

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これは私のところです

Tue, 29 Nov 2011 00:54:36 +0900

聞いてもらえなさに、

聞いていただける有り難さが本当に身にしみてくる。

静かだけど、

この方から届く、

聞いてもらえなさの連打、連打、連打（笑）

勝手に聞かないで欲しいなぁ、

私のところ聞いていただけてないなぁ、

私のことを勝手に考えたり、勝手に決めたりして欲しくないなぁ、

呼吸があわないのかなぁ、

悪気はないんだよねぇきっと、

でも、ちょっと辛いなぁ。

こんな時の対処は苦手。

否定も肯定も説明もしたくない。

人は自分の考えや思いで言葉を発することの方が得意だ。

聞かせていただく姿勢になれることは、

その学びをしているひとにも難しいらしい。

できれば、私は、

私が聞いてしまったとしても、

それが私が聞いてしまっているのかもしれない、

これは私の思いのところで、

お相手のところとは違うかもしれない、

こう聞いては違いますか？

こんなふうに聞いてもいいですか？

という姿勢と、

そのことに気づけさせてもらえる私でありたい。

そして、その学びは日常の中にこそ、あると言いたい。

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