秋の行方

めぐりには聞こえぬ楽器ほしと思う「ともしび」弾こう屋根に登つて

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お水取

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 三月十三日未明、今年も東大寺二月堂でお水取が行われる。この巨大な松明の火の粉をかぶり終えると、奈良に本格的な春が来るという。
 奈良時代以後、わが国に定着してゆく仏教は、国際色豊かである。まずは仏像。紀元前4世紀以後、今のパキスタン方面をも支配したギリシア人たちの、神々を人の姿で表現する習慣の影響下に、1世紀ごろ、ガンダーラ地方で仏像がつくられた。
 そのころ、ガンダーラ地方に進出していた中央アジアの遊牧民クシャン人は中央アジアから西北インドを広く支配したが、インドの仏教教団はゾロアスター教徒のクシャン人らを仏教に改宗させるために、その教理そのものを変えていった。あの世に財産を持って行っても意味がなく、生きているうちに財産を人々や仏教教団に寄進することが魂を救うことにつながるというように。衆生救済の大乗仏教の教理、六波羅密の教えの成立である。

  火は遠くペルシアに由りてお水取

 こうしてクシャン人は改宗し、ゾロアスター教徒だった人々の習慣が仏教徒の習慣のなかに融合していった。ゾロアスター教は、別名「拝火教」とも呼ばれ、火を崇拝する。お水取は、仏教を大乗仏教に発展させることに結果的に貢献したクシャン人らが尊崇していたイラン起源のゾロアスター教の名残なのである。

閉じる コメント(14)

毎朝あげる灯明。拝火教ではありませんが、小さな蝋燭の灯りには、自ずと手を合わせたくなる何かがあります。遺影とともに、微かに揺れる炎をも伏し拝みます。

2009/3/12(木) 午前 6:52 [ かんたろう ]

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はい、よく分かりました。
「火は遠くペルシアに由りてお水取」の句も、このように知識があってこそ句ですね。いろいろ教えて頂いてありがとうございました。ポチ。

2009/3/12(木) 午前 7:38 若紫

ひとつの行事に季節を感じ また 自分の気持ちも引き締まる思いがします。なにげない日々の時間を大切にしたいと思います。

2009/3/12(木) 午前 8:09 pur**ink

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春の入り口に燃える火が、ペルシア由来だったのですねえ〜。
勉強になりました!
一度は観に行きたいなあ

2009/3/12(木) 午前 10:12 ゆあん

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・火は遠くペルシアに由りてお水取
何でもご存知ですね。
ここで学ぶ事は、人とと話しが出来る知識です。
いつもありがとうございます。☆彡

生きたお金を使えと聞きますね。

2009/3/12(木) 午前 11:19 [ kotuko ]

こんにちは(^-^*)/
お水取りのいわれ、よくわかりました
フユちゃんの教養の深さは、好奇心が根源にあるのでしょうね。
こういう先生に
ドンドン質問をぶつけてみたいな(≡^∇^≡)ニャハハ

2009/3/12(木) 午前 11:39 [ - ]

松明を燃やす行事をなぜお水とりというのですか。恥ずかしい質問をします。
本当に博学ですね。脱帽し、敬意を表します。

2009/3/12(木) 午後 2:50 [ えこ ]

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火は遠くペルシアに由りてお水取

いろいろと勉強をさせてもらいました。
奈良の水取がすむと本格的な春になりますね。ポチ

2009/3/12(木) 午後 4:17 Deko

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ご無沙汰しました
久し振りに伺いまして〜
また勉強になりました
ゾロアスター教の流れが〜六波羅密教に繋がるのですね

2009/3/12(木) 午後 4:25 モス

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ゾロアスターの拝火教が日本人に受け入れられたようにインドや中国でも信仰されてるのでしょうか。

2009/3/12(木) 午後 4:50 dfm*q*17

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暗闇の中燃える火・火の粉って神秘ですね。
排火教・・なるほどうなずけます。

2009/3/12(木) 午後 10:11 ☆・・〜more♪

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迫力ですね。
しかしいつも勉強になります。こうした内容を俳句にできてしまう才能、尊敬です。ポチ。

2009/3/12(木) 午後 10:15 tomo1217moko

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五七五に仏教の歴史を深く詠みこんだお句、冬樹俳句の大傑作です。
日本の古代文化にペルシャの影響が濃いということは正倉院御物に見られると言うことも聞きました。現役の先生ふゆきさんのお説に改めて敬意を表します。

2009/3/12(木) 午後 10:24 [ ろっぺい ]

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おはよう御座います。
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今年も楽しみました。ポチ

2016/3/15(火) 午前 6:48 あるく


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