「Ｄプロ」は何も言ってない

『手話の森を歩く』を彷徨っています

○本など読まん！

　この「手話の森を歩く」言語としての手話ーその秘密をさぐるは四部構成になっています。

　　１、手話はことばなり

　　２、「日本語・手話辞典」をめぐって

　　３、手話通訳に関する考察

　　４、言語の起源について

　どれも運動の中心にいた・いる人の話ですから面白く、参考になります（これだけでも

凄く絶賛しています）。しかし、どれもエッセイの域を越えていないから高田氏の内容で

論議するには少し不十分のような気がします。また、本人はそうは思っていないようです

が、いい足りない部分が多々あると思います。

　ろう者では本が書ける人が「少ない」だけに手話を学ぶ人の参考になり、手話の本とい

えばベストセラーはほとんどが「手話単語」本になりますから、手話・通訳のあり方をめ

ぐての論議の基礎やきっかけになれば、この本の意味があるなではないかと思います。こ

れは３部までは「スラスラ」と読めるからいい本だろうと思います。

　但し、４部の「言語の起源については」はこれは「まったく」バツです。高田氏が多忙

な身でありながらいろんな本を「精読」しているのはわかるし、この「姿勢」は学ぶべき

ものがありますが、内容の結論がもう「マンガ」すぎます。４部が公表されたのは１９８

５年５月から１９８６年３月までですが、前説の伊東氏の本の記述から結論まで「季刊誌

ですから長すぎます」。これは最初と最後の「起・結」だけ読めば充分です。「承・転」

の各人の論理・それへの解説・共感・反論は参考文献を読まないと、まったく内容に立ち

入ることが出来ない書き方は、この引用本を読まないと、高田氏の論理が「正しい」のか

どうかは途中経過では判断が出来ないのです。これは記述の問題なのかもしれませんが、

自分の論理の「正しさ」の展開が最後の最後では、展開手法に問題があるのでしょう。

　私などは「真面目」だから高田氏の論理の展開にあわせて「追体験」をする為に下記の

本を購入したし、それ以外にも「言語学」に関する一般的な本まで購入したから相当数本

を買いました。そう言う意味では「言語学」の本を読むきっかけを作ってもらったから

「感謝」しなければならないかもしれません。

しかし、私の周りには全通研の会員は多数いたし、全国手話通訳問題研究会の機関誌『手

話通訳問題研究』のあの号を持っていた人は沢山いましたが、一度も高田氏の「論文」が

話題になったことがありませんでした。それは私の周りに「問題」があると謙ってはみて

も、おい！全通研の会員の皆さん！あれを読んだのかよ！と叫びたくなります。


　　○イリンー本はなかった

　　○伊東ー「ろうあ社問題とろうあ運動」
　　　−これは聴覚障害者問題を考える上で「古典的」かつ重要なお薦め本ですー

　　○エンゲルスー「猿が人間になるについての役割」
　　　−この本は唯物史観を解くための本ですから「身振り」記述は引用文のみですー

　　○田上隆司ーー「手話のすすめ」
　　　−こんな本は現在は読むに値しない

　　○尾関周二ー「言語と人間」
　　　−平易な書き方で読みやすい教養書ですから「言語学」を「学ぶ」なら薦めません

　　○渡辺昇一ー「言語と民族の起源について」
　　　−これも読むに値しない日本で起源に関して書いている「稀少」な本ですー

　　○チャンー本は絶版になっていた。

　　○マルクスー「ドイツイデオロギー」
　　　ーこれも記述は引用文のみで読まなくても理解できます。しかし、何が書いてあっ
たか忘れましたが、マルクス本の古典としては現在も読まれ続けられていますから、「重要な」本です。

　そうそう「言語学」の学会・世界で自然言語の「起源」に関しては「論文」は相当まえ

から採用されないことになっているそうです。それは「ことば」は文章でしか残せないか

ら、文字が出来る前の話しは「検証」ができないからだそうです。人類学で類人猿や原人

の頭の骨格から「ことば」を発する事が出来たかも「しれない」との判断は「可能」かも

しれないが、それだけでは「ことば」に関しては検証できません。「学」は「検証」なし

にはありえないのです。しかし、「にわか言語学研究者」が後を絶たないようで「今で

も」「起源に関して」「論文」を出す「素人」がいるそうです。せっかくだから、高田氏

の「ロマン」の一部を言語学に興味がなくても、私のブログを読んでくれた人に教えまし

ょう。



「手話の森を歩く」１６７ページより

まとめ

「言語」の最初の形態は身振りである。身振り言語が音声言語に主流を譲った原因はなに

か。それは抽象的な観念が身振りで表現できなかったからではない。こと表現に関する限

りは、具象語であろうが抽象語であろうが、身振りの方が容易なことは、これまで述べて

きたことからも明白だろう。

　なぜ身振りが音声に「言語の」主流を譲ったかは、また別な興味ある課題である。とも

あれ、身振りは可能性を秘めたまま、ひっそりと眠りについた。

　それはまた、聴覚を失ったろう者を無視することを原因とし、結果ともすることによっ

て、同時に「言語」としての発展することを中止したのである。それはまた、いつか目覚

める眠りでもあった。今やわれわれがそれをゆり起こしつつある。身振りは手話として、

次いで「言語」として必ずめざめるもであろう。

以下省略



　この記述に高田氏の「思い」がこめられているだろうが、それは言語学の本をどう読め

ば出るのかわからない。「ことば」を発したのは人類学的にいえばほんの「少し前」で、

ほとんどが「ことば」のない世界であっただろう。しかし、「ことば」以前の「身振り」

と現在ある「身振り（例え、それが健聴者の身振りであっても）」・「手話」とは隔絶の

隔たり・違い、いやまったく違うということを「言語学」の本から学び取っていないとこ

ろに、どこを読めばそのような結論になるのか理解に苦しみます。高田氏の論理からは世

界のどこかに「身振り」で「会話する」「原人」「人種」「部族」が発見されそうであ

る。あの「身振り」は「ゴジラやモスラ」ではないから蘇ったりしないのである。

　そもそも「ろう者」が何万年前の原人や類人猿に「同じ」「身振り」言語を話していた

「同祖」として「思いを」はせるのであろうか？そんな奴はいないだろう！

　あー！いた！いた！一人だけ！お後が宜しい様で、こんな本など読まん！

こんな本は誰でも持っているわけではないから、借りる事も出来ないし、買って読んで

ネ！

「本を解く」読後感想文

○本など読まない！

　この「実感的手話文法試論・著ー松本昌行」は２００１年に全日本ろうあ連盟から出さ

れていますが、私はまったく知らなかった。運動から離れて久しいので本当に「浦島太

郎」状態になっていました。

　この本が何のために出されたのかはあとがきに書かれていますが、「研究者と目される

一部の人々からの議論で、日本の手話の整理。分析から出発せず、理屈から出発したとし

か思えないものがありました。

一般の言語学やアメリカ手話についての研究を、そのまま日本に持ち込んでの直輸入的な

「研究」も目立ったように思えます」とあるのは明らかに○○○グループの「研究」を批

判しているものですが、表題にある「実感」などと違い文法の研究・分析項目としては現

在の「日本手話」の文法解説としては「完璧」ではないかと思ったが、「例文」の検証に

おいては「任意的」過ぎて、「無作為」の例文においても可能であるのかまだわからない

と思ったがどうであろうか。

　しかし、「実感」と表題をするにしても参考文献が
　　　　　
　　　　　『手話言語の記述的研究』

　　　　　『手話教室』

　　　　　『教養としての言語学』

　　　　　『象形文字入門』

　　　　　『英文法・国文法』高校生受験用

しかあげてないのは、そこに「作為」的なものを感じるのは、私が松本を「キライ」とい

う理由だけであるのかもしれないが、やはり、松本も音声日本語の文法を手話文法に「そ

のまま」あてはめて、「手話」にないものを捨て去る手法を取っているだけにしか過ぎな

いと思う「うがった」読み方をした。

　ともあれ、手話文法に関していえば平易な書き方であるから「スラスラ」と読めるから

「教養書」としては「最適」であろう。この本は２版まで出ているらしいから、そこそこ

読まれているのだろう。そう信じたいものだ。○○○グループが手話文法を直輸入しよう

が、アメリカデフムーブメントをそのまま日本に持ち込もうがたいした問題ではない。そ

れでろう者への「理解者」が増え、ろう者の生活が豊かになれば問題はないだろう。「彼

らは」はそう信じている。それにしても相変わらず○○○グループは懲りない面々であ

る。

本など読まない！

１）書いては見たものの

　本など読まない人なのに、こんな書庫を作ってしまった。これもそれもブログを開設してから、いろん

なブログから私のブログ名に「騙されて」「間違って」アクセスしてくる「奇特な方」が多いので、逆に

アクセスして、何で私のブログにアクセスしたのかを想像するのが楽しくなった。

　「手話」で検索してみたら関係ないようなブログに行き当たった。その中で「オー〜〜！これはマニア

ックだぜ！」と思ったブログは『活字中毒オンナの読書感想文』だ。これが私の『今旬』です。アクセス

してみて下さい。そのブログに刺激されて、本を読もうかと思いたちました。ヒマ人であっても、なかな

か本を読む時間が作れないでいるからどうしたものかと思う。読みたい本などない。だから、更新するの

にさらに時間がかかってしまう。

２）過去に読んだ本はあったか？

　過去に読んだ本はなんだろう？と考えるとスラスラと出ない。幾つかは読んでいるはずなのに出ない。

それで、今バックに入っている本は何か公開する事から始めよう。

　○雑誌ー機関紙「棄民」バックナンバー

　○雑誌ー「ダカーポ・2007．5．16号」

　○雑誌ー「月刊ー言語　2003．８月号」
　　　　　　特集ーバイリンガリズムとしての手話

　○本ー「実感的手話文法試論」／著ー松本昌行

　○本ー「手話の森を歩く」／著ー高田英一

　いずれもほとんど読んだが、感想を書くには少し無理がある。ブログ更新の為に参考になるだろうと思

って買ったのだが、ブログに抜粋するほど使えない。使わないから誰かから借りて読むのが正解であった

かもしれない。