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８月24日付記事は こちら 記事によると、日本動物愛護協会は「事実なら到底許されない」と非難、日経に事実関係の調査を求める方針とのこと。 また、作家坂東眞砂子は日経を通じて「タヒチ島に住んで８年。人も動物も含めた意味で『生』、ひいては『死』を深く考えるようになった。『子猫殺し』はその線上にある。動物にとって生きるとはなにかという姿勢から、私の考えを表明した。人間の生、豊穣（ほうじょう）性にも通じ、生きる意味が不明になりつつある現代社会にとって、大きな問題だと考えているからだ」とのコメントを寄せた。
日経新聞への問い合わせ TEL：０３−３２７０−０２５１ メールでの問い合わせ https://sch.nikkei.co.jp/nikkeinet/ 日本動物愛護協会 TEL：０３−３４０９−１８２２
FAX：０３−３４０９−１８６８
フランス大使館問い合わせメールアドレス webmestre@ambafrance-jp.org 同じくプロムナード（日経新聞7月27日夕刊）において、以下のようなエッセイを載せています。 天の邪鬼タマ―――坂東眞砂子 うちの飼い犬は３頭いる。二頭はジャーマンシェパード、雌のミツと雄のクマ。 もう一頭はミツの娘のタマだ。 タマは、近所の雑種犬との混血だ。 ミツとクマには犬小屋があるが、タマはいつもそのあたりを宿にして放し飼いである。 母娘だからというでもないだろうが、どういうわけか、ミツとタマ、同時に発情期となってしまう。 当然、出産も数日違い。 前回、ミツはタマの仔を自分の仔だと思って奪い、タマはそれを取り返そうとし、私はどちらの仔か分からなくなり、あたふたしているうちに、両方の仔、みんな死んでしまった。 今回もまた同時に出産したので、涙を呑んで、タマの子は生まれてすぐに始末した。 その数日後である。 朝の散歩の後、ミツとクマは自分のねぐらに入るのだが、出産後のミツは自分の仔を置いている逆さにしたボートの下にもぐりこんだ。 するとタマが、ミツの犬小屋に入りこんで、ちょこんとおさまった。 こんなことは初めてだ。 それから毎日のように、この調子だ。しばらくすると出てくるのだが、タマがいないなと思うと、ミツの犬小屋を占領している。 タマはミツになりたいのだ。ミツならば、子供がいなくなることもない。 立派な犬小屋だってある。 犬なりにそれを悟ったのだろう。 タマは単純に、ミツの小屋にいれば、ミツになれると考えたのだろう。 瓜子姫(うりこひめ)という話がある。 瓜子姫は美しい娘で、お殿さまに嫁入りが決まった。 それを知った天の邪鬼が、瓜子姫になりたいと思って、お城に向かう輿入れの中に、瓜子姫の代わりにおさまった。 お伽話だから、もちろんばれて退治されてしまった。 誰かの場所に納まることは、人間にとっても身近な行為である。 最も手っ取り早いのは、ファッションだ。 憧れのスターが身に着けてるというだけで、そのブランド品が売れるのも、ここに源泉がある。 ファッションだけでは満足できないと、その地位を分捕ることになる。 会社や政界における地位争いから、妻の座を奪おうとする愛人の行為にまで、この天の邪鬼心理が市民権を得ている社会ではないだろうか。 しかし、天の邪鬼は、瓜子姫ではない。 衣装や地位の中にもぐりこんでも、中身が違う。そこで、天の邪鬼の個人性、オリジナリティーが圧殺される。 一方で、瓜子姫自体の定義が緩やかになる。後釜は、その地位にいるだけで適度な普遍性さえ保っていれば｢誰でもいい｣(犬の場合なら、犬でありさえすればいい)ことになる。 私を煩わせる質問に、｢尊敬する人は誰ですか｣というものがある。 額面通りに受け取ると、尊敬する人がいてもいいのだが、私の中の危険信号が、そんな質問には答えたくない、と点滅する。 ｢尊敬する人｣｢憧れの人｣は、日本社会に置いては、いとも簡単に、真似てしまいかねないのだ。 ｢右にならえ｣のファッションの傾向、｢後釜に座る｣習慣、モノマネ大会やカラオケの流行など、この会社は、天の邪鬼心理に流されやすい。 これを人は文化と呼ぶが、実は犬並みの本能からくる習性に過ぎないのではないか。
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コメント（12）
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投稿者は、直木賞作家で、映画にもなった「死国」を書いた女流作家です。 １８日の日本経済新聞 コラムより。 子猫殺し―――坂東眞砂子 こんなことを書いたら、どんなに糾弾されるかわかっている。 世の動物愛護家には、鬼畜のように罵倒されるだろう。 動物愛護管理法に反するといわれるかもしれない。 そんなこと承知で打ち明けるが、私は子猫を殺している。 家の隣の崖の下がちょうど空地になっているので、生れ落ちるや、そこに放り投 げるのである。 タヒチ島の私の住んでいるあたりは、人家はまばらだ。 草ぼうぼうの空地や山林が広がり、そこでは野良猫、野良犬、野鼠などの死 骸がころころしている。 子猫の死骸が増えたとて、人間の生活環境に被害は及ぼさない。 自然に還るだけだ。 子猫殺しを犯すに至ったのは、いろいろと考えた結果だ。 私は猫を三匹飼っている。 みんな雌だ。 雄もいたが、家に居つかず、近所を徘徊して、やがていなくなった。 残る三匹は、どれも赤ん坊の頃から育ててきた。 当然、成長すると、盛りがついて、子を産む。 タヒチでは野良猫はわんさかいる。 これは犬も同様だが、血統書付きの犬猫ででもないと、 もらってくれるところなん かない。 避妊手術を、まず考えた。 しかし、どうも決心がつかない。 獣の雌にとっての「生」とは、盛りのついた時にセックスして、 子供を産むことではないか。 その本質的な生を、人間の都合で奪いとっていいものだろうか。 猫は幸せさ、うちの猫には愛情をもって接している。 猫もそれに応えてくれる、という人もいるだろう。 だが私は、猫が飼い主に甘える根元には、 餌をもらえるからということがあると思う。 生きるための手段だ。 もし猫が言葉を話せるならば、避妊手術なんかされたくない、 子を産みたいというだろう。 飼い猫に避妊手術を施すことは、飼い主の責任だといわれている。 しかし、それは飼い主の都合でもある。 子猫が野良猫となると、人間の生活環境を害する。 だから社会的責任として、育てられない子猫は、 最初から生まないように手術する。 私は、これに異を唱えるものではない。 ただ、この問題に関しては、生まれてすぐの子猫を殺しても同じことだ。 子種を殺すか、できた子を殺すかの差だ。 避妊手術のほうが、殺しという厭なことに手を染めずにすむ。 そして、この差の間には、親猫にとっての「生」の経験の有無、 子猫にとっては、殺されるという悲劇が横たわっている。 どっちがいいとか、悪いとか、いえるものではない。 愛玩動物として獣を飼うこと自体が、人のわがままに根ざした行為なのだ。 獣にとっての「生」とは、人間の干渉なく、自然の中で生きることだ。 生き延びるために喰うとか、被害を及ぼされるから殺すといった生死に関わること でない限り、 人が他の生き物の「生」にちょっかいを出すのは間違っている。 人は神ではない。 他の生き物の「生」に関して、正しいことなぞできるはずはない。 どこかで矛盾や不合理が生じてくる。 人は他の生き物に対して、避妊手術を行う権利などない。 生まれた子を殺す権利もない。 それでも、愛玩のために生き物を飼いたいならば、飼い主としては、 自分のより納得できる道を選択するしかない。 私は自分の育ててきた猫の「生」の充実を選び、 社会に対する責任として子殺しを選択した。 もちろん、それに伴う殺しの痛み、悲しみも引き受けてのことである。（作家）
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草なぎ君が一番好きかも。。。 漢字わかんないけど。。。
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横浜市中区のビジネスホテルで１４日、同市港北区に住む無職の少女（１８）が遺体で見つかった事件で、神奈川県警伊勢佐木署は１５日、住所、職業不詳、脇健児容疑者（３３）を傷害致死容疑で指名手配した。 調べでは、脇容疑者は１４日午後２時ごろ、同市中区福富町東通のビジネスホテル６階客室内で、少女を殴って死亡させた疑い。司法解剖の結果、全身に皮下出血があることが分かり、死因は外傷性ショック死とみられる。 私は この事件で指名手配された男の元妻です。 もう １０年も前の話ですが 別れた原因は 彼の暴力です。 結婚生活は１年も、もちませんでした。 暴力に次ぐ暴力 それでも気が済まないのか 仕事にも一緒に連れて行かれるという 半軟禁状態。 何度も 逃げました。 その度に追いかけられ 捕まるという繰り返し。 あげくのはてには 【夜、逃げるから】という理由で 腕を 縛られました。 それでも 私は逃げました。 あなたは いつも弱いものを暴力で服従させようとする。
やられたほうの 気持ちが分かりますか？ 私は暴力を振るわれる度に、あなたを可哀相な目で見ました。 その気持ちが分かるの？ もう１０年も経ってるのに あなたに蹴られた足が痛む。 その気持ちが分かる？ 鏡を見る度に 口の横にある傷が目に入る。 鏡を見たく無くなる気持ち 分かる？ あなたを思い出す度に 冷や汗と胸の動機。 こんなこと なったことないでしょう？ 何十年経ったって 忘れない。忘れられない。 それでも 私は向き合って生きていくのよ。 自分の過去。あなたと。 あなたには 出来ないでしょう？ 私の感情論になってしまいましたが 早く捕まればいい。 ただそれだけ。 故人の為。残された遺族の為。彼女のたくさんの友達の為。 そして わたしの幸せのために。 顔写真も公開されました。 ここまでされたら 捕まるのも時間の問題だと思いますが 出来るだけ早い 逮捕のために ご協力お願いします。 転載お願いします。 |
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