元祖大須観音No3 ( 愛知県 ) - 愛知限定歴史レポ

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⑩徳林寺の円空作、羽島市重要文化財不動明王像
⑪　〃　堂内の「絵心経」
⑫桑原町大須１丁目交差点、車列先に長良川南濃大橋があり
　そのさきは４ｋｍにお千代保稲荷があります。
⑬桑原町大須２丁目、元この附近に真福寺があった。長良川
　堤防より東方を望む
⑭　〃　　堤防下の朽ちかけた２個の祠
⑮　　〃　　長良川河口２７，４ｋｍ長良川堤防、堤防先に
　　　　　　南濃大橋があり、その附近が今の新福寺。
⑯　　〃　　南西方向の多度山を望む
⑰　　〃　　養老山脈を望む
⑱　　〃　　伊吹山を望む

宝生院真福寺隣接の徳林寺について
寺島山と号し真言宗智山派、本尊は不動明王
寺伝によれば阿保親王七世孫の大江国衙が尾張守時代に阿保
親王から伝えられた不動明王を安置するため当地に一宇を建立
のちに真福寺（現名古屋市宝生院）三世土御門任瑜法親王が、
近江志賀郡から知証大師作不動明王ならびに、雲慶作四天王を
勧請して伽藍を再建。真福寺と関係が深かったことは南北朝期
に当寺で書写された聖経が多数宝生院に蔵されいることからも
たしかである。その年代の最古のものは、元徳二年(1330)。
寛永十五年(1638)八月の長良川洪水のため伽藍を流失、宝物、
文書をことごとく流失したが、阿弥陀如来ほか三像だけは
馬目村（まめむら）（現海津郡海津町）に流れ着き当寺に戻さ
れたという。現在は伝行基作阿弥陀如来像、伝運慶作毘沙門天像
伝智証大師作制吁迦童子像、円空作不動尊などを蔵します。

元真福寺が在った所は、慶長十年の木曽川の洪水により大半の
伽藍を失い、その跡は長良川河川敷となり写真⑬～⑮の風景。

最後になぜこの地に国宝の古書が存在したか？
真福寺の前身は中島観音堂といい、尾張氏の氏寺的存在であった
とみられ、寛元三年(1245)尾張俊村とその嫡男俊秀は尾張氏の
後生を弔うために中島観音堂を寄進、元亨二年(1322)ごろ伊勢の
人能信（のうしん）が真福寺を創建し、能信は南朝と関係があり
観応元年(1352)には後村上天皇の勅願寺となり、その第二皇子、
土御門任瑜法親王を第三世の住職に迎えている。文和元年(1352)
勅により摂津四天王寺より正観音像を移して本尊とした。
真福寺開創の能信上人は学徳が高く、村上天皇に厚く帰依され、
多数の書物を収集され、宝生院（真福寺）経蔵には能信の集書を
主体とした和漢の古典籍が多数収められ、大須文庫として知られる
国宝の「古事記」漢書「食貨志」国指定文化財の「本朝文粋」
「将門記」残巻、「尾張国解文」残巻などがあり、現在は名古屋の
大須文庫に納められています。

岐阜、宝生院真福寺の寺勢は１４世紀中頃から１５世紀が最盛期で
康永三年(1344)宝生坊。律蔵坊など八坊があり公武の崇敬を受け
当地方の真言宗の要であった当寺は近隣諸国にも多くの末寺を持ち
寺領は一万余石におよび、戦国時代になると織田信長が灯明田を
寄進している例もあるが全般に振るわず、慶長十年の木曽川の洪水
により伽藍の大半を失い再建する力は無かった。慶長十七年徳川
家康は水害から寺を守る為、成瀬正成に名古屋に移すよう命じ、
元和年間(1615-24)徳川義直によりまず、経蔵が移築された。
その後何度か名古屋宝生院本堂は火災や戦災あったが大須文庫
だけ辛うじて残っています。

あと、羽島市桑原町大須に現在ある真福寺は、現在のご住職西松氏
が三歳の時、先代の住職が病死、以来長く住職不在の時が続き、
昭和２６年に建替えられました。

次回は大須文庫と再建された、大須観音のレポ済みの為ＵＰ予定。