定光寺と源敬公（徳川義直）廟所 No1画像12枚 ( 愛知県 ) - 愛知限定歴史レポ

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慶安二年(1649)かねての中風が進んで苦しんでいた
初代尾張藩主徳川義直は繼嗣、近臣を枕元によんで
「日本の風は貴となく賎となく、佛に浸淫し、死すれば
僧徒妄に法名を稱し、その位牌に掲書するが、我は之に
傚ふを欲せず」と遺言したという。

この年十月、自ら死を予知して、幼年期の師、林羅山
道春と議し、「二品前亞相尾陽侯源敬」と号し、
神主牌（儒教式位牌）を製作した。

これは尾張藩中、敬公（義直公）のみのことであって
二代以降十五人の藩主は皆、院号を贈られているが、
敬公は院号は言うに及ばず、法号すら全くない。
それは遺命によるものである。
かくて敬公は翌三年(1650)五月七日、江戸市谷の藩邸に
薨（こう・みまかる）じた。

敬公の遺骸は、その遺命に従い衣冠束帯著装にて、同月
九日江戸を発し、東山道（木曽街道）を通って二十二日
午刻、相應（応）寺着(名古屋山口）即日、神主牌に拝礼、
翌二十三日より十五日間、同寺に於いて僧七百五十人を
招いて万部法会が執行せられた。
公は法会を設くべかざずとの遺命であったけれども、
周囲の事情が許さなかったであろう。

敬公の遺骸は相応寺を出て、二十七日暁丑刻（午前二時）
定光寺に到着、遺命に従って同日午後、定光寺山中に
儒家の例式を以つて葬られた。

翌々承応元年(1652)夏、帰化明人陳元贇の設計廟所が
　　　　
　尾張名所図絵の陳元贇宅リンク
http://blogs.yahoo.co.jp/area19192003/58518655.html

総奉行鈴木景之の監督によって竣工した廟は、祭文殿
（焼香殿）、祭器殿（宝蔵）、門など儒教式である。

祭文殿の奥に十二段の石段上にある唐門を通して、
墳丘上にある壹丈三尺（約４ｍ）の墓標を拝し、

この石碑の文字「二品前亞相尾陽侯敬公墓」も設計者
陳元贇の筆である。

祭文殿の東に祭器庫があり、その奥（東）に殉死者の
墓標が列立している。

寺尾土佐守直政　従五位下　五月八日、自分長屋にて
殉死　介錯柳生兵助巖包　享年四十八　全順居士八千石
年寄

鈴木主殿助重之　五月八日、自分長屋にて殉死　介錯
小澤新衛門　享年三十二　貞忠居士　二千石・同心頭

志水八郎衛門尉正昭　五月八日　自分長屋にて殉死　介錯
戸田忠兵衛　享年三十　懐信居士　七百石・用人

土屋善之丞元高　成田藤右衛門長次長屋にて殉死　享年
六十　「不及介錯自滅、又一説に藤左（右）衛門家来
角右衛門介錯」　忠嶽宗雄居士　四百石御膳番・御薬込頭

鈴木太兵衛尉重吉　市川分左衛門長屋にて殉死　介錯
吉田清三郎　享年五十一　守固居士　　鷹匠

新武屋門左衛門保信　介錯小幡十太夫久広　法名節信
（寺尾直政陪臣）

馬場太郎左衛門永吉　法名保節（鈴木重之陪臣）

井上弥五衛　法名在節

岡田市郎左衛門　法名良甫（志水正昭陪臣）

寺尾直政、鈴木重之、志水正昭、ならびに殉死家来の遺体は
敬公、ならびに主人のあとにつき、江戸より相応寺門前まで
御供、それより寺尾は養林寺、鈴木は性高寺、志水は高岳院
へ向かった。
土屋元高。鈴木重吉の両人は江戸にて火葬の上、遺骨は
東海道を運ばれ、土屋は白林寺。鈴木は阿弥陀寺に安置
された。
相応寺住職（二世壱嶺南龍）の導師にて、寺尾は二十七日夜
他の四名は二十八日夜、追善の施餓鬼が執行され、五人の
尺骨は二十九日に定光寺へもたらされた。

以上愛知県定光寺町　應夢山定光寺　昭和60,3,9発行
「定光寺誌」より出典引用

今回の定光寺フォトレポは昨年の紅葉の時期に済ませましたが
こちらの廟所のレポは他サイトでよく見かけます。
今回はあまり他では取り上げない視点から記事紹介しました。

定光寺は過去何度か訪れ、廟所の墳丘上の敬公墓碑の大きさに
驚き、その下の陪臣殉死者の墳墓に不思議な感情にかられ
その磨耗した墓碑名に関心が移り、色々調べてもその殉死者名が
不明でした、こちらの所在地は瀬戸市ですが、たまたま瀬戸の
病院に術後定期検査に通っていて、瀬戸なら瀬戸図書館と
思いつき、そちらでお尋ねし「定光寺誌」に殉死者名が載って
いました。
これで、磨耗し殉死者墓碑の名が全部判明し今回の記事を完成
出来ました。

なお、敬公廟所が定光寺の地に設けたのは、敬公が生前、狩で
この地に出かけ、遺言で定光寺の地を墓所に指定したと一般に
伝わっているが、後にこの廟所が違う目的に用意された様です。
それは・・・・・。

次回この続きを予定してますす。
また、今回は場所柄地味な写真が多かったので次回はこの地の
開けた景色も紹介します。

また義直公や義直公正室「春姫」事跡も紹介予定しています。