愛知「訳有り石」シリーズ

愛知「訳有り石」シリーズ②地中から湧きでた石仏

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　今回は地中から湧き出て古くから地元住民より、信仰されている、石像を写真の撮れた畑中地蔵と、写真は無いが、その地名由来のレポをＵＰします。
　その１「畑中地蔵」通称「生え抜き地蔵」　写真①②③　畑中地藏の在る名古屋市熱田区花町１丁目は、（地図⑪）いまから数百年前、この辺りは畑地であったが、ある日ここを耕作していたお百姓さんが、突然畑の中から大きな石が出現し、
耕作の邪魔になるので、掘り出そうとしたが、石は段々大きくなるばかりで、根元まで掘り出すことが出来ず、困って家に帰った。その晩夢枕に異様な人が現れ、「我を祭らば願い事を叶えてやろう」と言って
消えた、次の晩又次の晩も同じ夢を見たので、土地の古老に相談したところ、それならば、畑の中から出現された御方だから、畑中地蔵菩薩として、お祭りしたらよいであろうと言われ、早速お祭りして毎日
おまいりした所、霊験あらたかに、色々な願いが叶った。伝え聞いた近隣の人々もおまいりしたら、大変ご利益があった。戦時中、度々の空襲でこの近辺は火の海となり焼け野原となったが、地蔵堂と地蔵様の
所在地の花町１丁目は一軒の被害もなくこれは、御地蔵様のご加護下さったのだと、町内の信仰を集め今日に至る。平成二年二月には近所の松田ボクシングジムに所属する、畑中清詞さんが世界タイトルマッチ臨む際、同じ畑中と言う名前のお地藏様があると聞いて必勝の祈願をし、見事タイトルを取得し、
チャンピオンに成った事があります。この石は学者が以前調査したところ、古墳石であることが明かになったとの事です。
その２　石仏町　町名由来の石の千手観音像のある善昌寺　名古屋市昭和区石仏町１丁目　写真④⑤⑥
古文書によるとここには白山社があり菊理媛命を祀り、境内に観音堂及び石地藏あり、堂内に長さ五尺
余の石像の千手観音を安置す、これこの村の号の本基なり、傍に寺有りて慈雲山善昌寺といふ、以下略・・・・・・・天正二年甲戊冬頃　領主　某　大廈造営の事ありて大石ともども運ばしめらるる
内に一巨石の地より生たるを堀得むとすれどもかって動ざれば、石工鎚をもって撃たりしかば石より
光を放ち忽目くらみ悶絶して倒伏ぬ　有司等はじめ見るもの恐法て石霊の恐れしる、かくて石工茫然として家に帰り遂に剃髪して、滋雲と名付　この石仏の傍に座しめてあけくれ行ひ居り・・・・・以下略
この善昌寺には私も訪れましたが休日でもあり住職は留守でしたが、本尊は誰も見た事がないそうで以前
法会の時に参加された人も、白布で一面に巻かれていて誰も拝観した者は居ないそうです。本堂の西隣の
お堂奥に石工滋雲によって彫られた盲地藏尊がありうす暗いですが拝観できます。
また本堂東隣は古墳跡にある白山神社で、その昔石工が彫った石は古墳の石棺の蓋石かも？
その３　こちらも町名由来の石仏がある稲原寺（とうげんじ）写真⑦⑧⑨⑩　地図⑫
愛知県岩倉市石仏町中屋敷　名鉄犬山線石仏駅より南西およそ１５０ｍに稲原寺があります。
古書「小治田之真清水」には「本尊は自然石体三尺八寸の観世音にて村名起れる所の霊像也　後土御門院の明応６年５月２３日より村中振動して田畠叢林も傾壊せんとす、他村は平穏にて当村のみの地震なれば
村民恐怖戦慄に堪たり、同２８日村の西なる水付の田面裂分かれて石体観世音光明を放ちて湧出し給へり
かくて振動も止みければ、村民感涙を垂れ、恭礼し奉り官庁に訴へ一宇の草堂を営み、彼尊像を安置し
稲原庵と名づけ曹洞宗の僧宗益といへるを請して住持とす、元禄７年９月１３日円通山稲原寺と改号
この稲原寺は本堂庭に五百年紀念石碑と由来説明板があり、本堂裏に素朴な五輪塔が数其あります。
本堂奥には本尊の石地藏尊がありますが、訪れた日には留守で撮影出来ず。

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愛知の「訳けあり石」新シリーズ ①春日井松川戸の力石と上条町和爾良神社の夜泣石

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　春日井市松河戸町白山神社の「力石」は庄内川松川橋の北側交差点を、東入る５０ｍの神社境内に、
「力石」が在り、６６ｃｍ×２９ｃｍ　９２ｋｇのジャガイモ形石隗で、村の若者が競って肩に担いだそうで、明治から昭和の始めまで行われていた。この様な力石は、守山の上志段味の久岑寺（きゅうしんじ）にもある、
志段味小僧の力石も同様の石ですが、こちらの石は１ｍ以上はあり見たとこ、重さ４－５００ｋｇは有りそうで、志段味小僧は大力持ちの伝説があります。および話は、松河戸に戻りますが、この松河戸の白山神社には、５００年前,十五の娘を人身御供にする、陰陽師の占いが行われた処で、当サイトの書庫、十五歳少女人柱伝説地にこの地が紹介されてます。
春日井市上条町８－３６１８に在る、和爾良神社（かにらじんじゃ）内の大光寺前に「夜泣石」（よなきいし）が在り、以前はこの付近に放置してあったものを、住民がここに、置いた物でいまでは、春日井市史跡とされていて、この昔話の解説は
http://www.mus.city.kasugai.aichi.jp/story/mukasi11.htmlをクリックして下さい。
なお、ここ和爾良は小野道風の生誕地で、松河戸ではなく、本当はここが生誕地だと、地元では伝わっています。本日の中日新聞ネット版によると、ここ和爾良神社で、８月５－６日に「歌えや踊れ！春日井
ロック音頭」を上条町のアトリエ「夢創じく」を拠点活動している、「文花共同ネット、円」が
「ここは道風ゆかりの地　筆に託した夢がある」とロック調のリズム感ある曲に仕上げたとのイベントを
行うそうで、ここが改めて、道風生誕地のオープンになる様です。（訂正８月６日本日、和爾良神社、祭り世話役に確認したところ、盆踊りはあるが、春日井ロック音頭のイベントは延期とのことでした訂正してお詫び致します）松河戸の道風誕生地レポはここから
リンクできます。http://blogs.yahoo.co.jp/area19192003/26047045.html?p=1&t=2
今回より新シリーズで愛知の「訳あり石」で以前より歴史探訪で訪れた地の、その地に昔から、云われの伝わる、石を取材済みの物が多く有りますますので、順次発信予定。次回は地中より光を発し現れた石「名古屋市昭和区石仏と名鉄石仏駅近くの石仏２箇所と、名古屋市熱田区「畑中地藏」を発信。

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名古屋のたなばた神社にちなみ

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　名古屋西区の小田井に星神社があり　むかしむかし、この小田井の里の若者が、庄内川を越えて、
愛しい田幡の里（今のたなばた神社の北東一帯）の娘に会いにくるが、ある大雨の日、若者が川に流され
、娘も自ら命を断ってしまったという「おかあさんが集めたなごやの民話」の物語がありますが、
織姫と牽牛の話のもとは中国で、天の川をはんさんで７月７日に合えるのですが、二人の間にには、天の川があり、どうして二人は会ったのかは、あまり知られていませんが、（私だけかも）それは「かささぎ」が二人の間の川岸に多くのかささぎが翼を広げ橋渡ししたとのハッピーエンドとなっています。
この「かささぎ」は図にのせましたが、全長４５ｃｍ、腹，肩、翼の先が白く、他は黒く、尾は長くて緑黒色、日本には１６世紀末頃朝鮮から持ち込まれ、筑紫平野で繁殖し天然記念物に指定されている。別名「かちがらす」「朝鮮鳥」この鳥は和歌には男女の仲を取り持つ鳥として読まれている。
なを名古屋には、南区星崎に星宮社があり本殿の背後に上、下知我麻神社があり，境内社に神明社、稲荷社、秋葉社、金毘羅社などがありますが、近くの星崎１丁目、喚続（よびつぎ）神社の社宝に「星石」という寛永九年（1632）八月十四日南野村の住民　村瀬六兵衛が、塩浜にいたとき、眼前に落下した隕石を寄進したものが有ります。この隕石は重量１ｋｇあまりで、総体黒褐色、ところどころ乳白色色の斑点があるとの事で、国立科学博物館の鑑定によると、落下年代の明白な隕石としては、日本最古だそうです。
追伸　この隕石は現在　喚続神社に無く地元関係者の元にあるはずです。

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愛知東谷山 ② 人面石文面訂正で再発信

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　前回　愛知尾張北部山めぐり　東谷山シリーズ①につずく　東谷山の北東と北西麗のレポ②
　東谷山北東麗の瀬戸市水野川に、江戸時代後期の絵師　小田切春江が描いた（版画）
　東門滝、目鼻石という、①絵（尾張名所図）があります。この目鼻石（めはないし）は
　現在も川中に在り、この岩の奥の山中から水が白糸の様に流れ落ちていました。
　この滝を名所図では「東門ヶ滝」（とうもんがたき）と称し、(5月16日am0:05訂正発信、東門滝は
　春江の絵　赤丸の目鼻石の手前　水が下に落ちている処）　またこの付近を水野山の
　中のえつぼ山といい、左側の山を筆捨山と記しています。
　以前同じ位置の川中にもうひとつ⑤人面石があったが、現在は（ｈ１８，５）流失してました。
　この目鼻石のある所は、Ｒ１５５号の瀬戸市十軒町信号交差点の北２５０ｍの地点、
　交通量の多い、車が停止出来ない道路で坂道Ｓ字カーブ道路、車中からは見えない。
　写真⑥の位置の手前Ｔ字路にわずか1台のみ停止出来る、所に止めて、川側を下を見て、
　歩くと、確認できます、川岸に下りるには、藪が在りかなり、困難でした。
　川岸からの水野川は大小の岩が川中に在り、目鼻石の下に多量の水がうずまき落ち、
　玉野川(定光寺の庄内川）に劣らぬ　迫力ある景観です。
　東谷山北西麗に白蛇登山口がありますが、この地の由来は白蛇伝説によるもので、その場所に
　祠と由来説明板があり、祠の後側に大形の歌石碑が有りますが、石碑の文字が磨耗して判読
　困難で、この説明板も倒れています、この説明板は以前撮影済み⑪の為、ＵＰします。
　この祠の位置の横に登山路入口がありますが、現在防砂ダム工事中の為、自動車侵入禁止の
　柵が在り、人はその横を通れます、歩き初めてすぐ左側に白蛇登山口がありますが、
　頂上まで行けるかどうかは、確認してません。現在この付近は砂防ダム工事中で、近寄るのを
　はばかれます。
　この回の目鼻石と白蛇口のおおまかな、地図は前回東谷山①の最後の画像にあります。

　次回　東谷山③では、尾張地方最古の古墳がある、東谷山地域の古墳をレポし、
　白鳥塚古墳の白硅石の現状とこの白硅石の、以前は不明原産出地のレポ等を発信予定。

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つんぼ石

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　　　「つんぼ石」
　愛知県尾張旭市砂川地区に昔からつんぼ石の言い伝えがあります
むかしある大名が名古屋城築城のため石を落としたが持ち上げるのが
めんどうなので置き去りにした（わざと落としたと言う話もある）そして
村人達にこのことを誰にも言うなと口止めした。後日、見回りの役人が
何を聞いても、村人は耳が聞こえないふりをしたので「なんとつんぼの多い村だな」
といって引きあげた。こんな話が伝わっているためであろうか、この石に小石を　
供えて祈願すると耳の病気が治るという言い伝えもある。
　
しかしこの石は聞こえないふりをしなければななかった厄介物の石とは少し　
ちがった話もありそれは　昔、水野村に代官所のあったころはこの石のところで
罪人を七日間くらいさらしものにしたその時の見張り役は親類の者が行った。
というもの。

つんぼ石の表面からは南無阿弥陀仏の文字がかすかに読み取られる。罪人の
なかにには処刑され命を落とした者ものもいたでことであろう、
石にきざまれた六文字は
その供養のためかもしれない。石の前には今も絶えることなく花がそえられている。

名鉄瀬戸線が瀬戸電気鉄道だったころ「聾石」という駅があったとのことです。
この項平成四年三月十日　尾張旭市教育委員会発行　尾張旭の道　より
　
以前この石は村の空き地にころがてっいたのを通称瀬戸街道の殿様街道の入り口
の角にあったがこの地域の区画整理工事のためすぐ北の民家と民家の道路沿い
２ｍ平米ほどの三角地に移転したが分かりにくい場所でした。
　
この石の隣家の方はタクシーのかたが
お客にこの地を聞かれたがまったく分からなかったと言われ近くに
市に案内看板をたててほしいと話していました。

殿様街道（とのさまかいどう）＝以前つんぼ石のあった瀬戸街道から東に
ななめに入った細い道で
瀬戸中水野を経由して常光寺に至る尾張藩主やその身内、家来が通った道。

新居（あらい）＝尾張旭市の中央に位置し「新居」とは新しく住居を
かまえることで
志段味の水野氏がいまの現在の多度神社付近に館を構えた（康安元年。１３６１）
これが新居の歴史の始まり。
　
　次回予告　
この尾張旭には新居町があり、むかしむかしこの地に名古屋守山上志段味　羽根
より水野氏が移り住み新居城を・・・・・・・・その南に刎内（はねうち）という・・・・
　
　

　　
　
　

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