名古屋城下界隈レポＮｏ２

大須の元祖、宝生院宝篋印塔レポ

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名古屋の八事霊園に愛知県下最古の宝篋印塔があります。
　宝篋印塔＝ほうきょういんとう
これは今年１月１日に紹介しました岐阜県羽島市大須に
リンク＝http://blogs.yahoo.co.jp/area19192003/51975319.html
宝生院を開山した能信上人（正平九年（1359)没）の墓で、
閃緑岩製の宝篋印塔です、塔上部の相輪と塔身は移転によって
補足され、基壇の下二段は近世の補作です。複弁彫りこみがある
基礎と上向きに笠がある笠部が当初のもので、室町時代初期の
墓石で、昭和48,10,15,名古屋市指定有形文化財となっています
（相輪から基礎までのおよその高さは１４９ｃｍ、笠幅４７ｃｍ）

ここ八事霊園は名古屋市立墓地で、小生の親族の墓があるため
毎月墓参りに訪れます。宝生院の宝篋印塔が所在する所は、霊園
入口の南側、東連寺の西側、無縁霊の塔碑の地にあり、五輪塔等
みるからに古い墓石が並んでいる一角です。その一角の中央に、
ひときわ相輪が高い墓石が宝生院宝篋印塔です。昨日の雪もやみ
かねてより写真取材を計画して本日の晴れてUPする事が出来ました
なお、現地には全く案内板や説明板はなく、墓碑にも塔身に梵字が
彫ってあるだけで、銘などなく、貴重な文化財ですので
公共の案内板等あると良いが、その点平和公園墓地は歴史上人物の
墓碑案内板が整っていました。
追記、この宝生院宝篋印塔がある一角は大須宝生院真福寺墓地
墓域のようでしたが、民間墓地と市霊園と境は現地に表示は無い。

取材源は平成18,3,31,愛知県発行「愛知県史別編、文化財１、
　建造物、史跡」より

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七寺レポNo4　尾張名所図会「境内弁天の池茶店の景」など

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⑫「七寺境内弁天の池茶店の景」江戸時代の絵師、森高雅
　（森玉遷）の絵で、七寺の弁天の池茶店の絵には池水に
　懸けた座敷があり、風流な作りの庭石を並べ、さまざまな
　植木を集め遊人をなぐさめ、又裏門の方にも茶店があり、
　この茶店の西に井戸有り、この井戸は享保の初め頃この
　境内で水がらくりの見世物をだした、その為の掘りしという
　これが名古屋繁昌の初めという。
　現在その跡は大須通りで全くその痕跡は有りません。
⑬七寺一切経　
　一切経は仏教の経典を集めたもので、大蔵経ともいい、大中臣
　安長が書き写させ七寺に納めた一切経は五千巻以上からなり、
　その大部分は現在も七寺に残り、その中には木版で刷られ現存
　する尾張最古の印刷物も有ります。追記図中６５番の巻末部分
　「奉預勤請守・・・・部分より八釼大明神」までが木版です。
　図中６６番は黒漆塗り一切経唐櫃で現在七寺本堂の展示コーナー
　で見学出来ます、重要文化財指定。（要参拝料５００円）
⑭空襲のさなかこの二体のみ搬出された。木像観音菩薩坐像、
　木像勢至菩薩坐像、現在重要文化財指定。
⑮昭和２０年３月空襲で焼失した七寺内陣の様子、中央に本尊
　丈六の阿弥陀如来座像、両脇に毘沙門天像と持国天像が立って
　いて、共に平安時代作品で重要文化財に指定されていた。
　　⑬⑭⑮資料は昭和５６年３月３０日名古屋市博物館発行
　名古屋市博物館常設展「尾張の歴史展示解説Ⅱ古代」より出典

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七寺レポNo3　境内の国重文が納められている経蔵（保管庫）など画像７枚

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⑤七寺入口の名古屋教育委員会「七寺説明板」
⑥入口の「防火水そう」表示板と「準別格本山七寺」石柱碑
⑦境内の３/１は有料駐車場で、駐車場の写真後が国重要文
　化財の一切経入唐櫃保管庫
⑧保管庫は窓は無く、空気孔があり孔の中はジグザグ構造で
　光や雨水が浸入出来ない構造。壁は現在コンクリリシン塗り
⑨七寺は江戸時代約八千二百坪有りましたが、現在縮小され
　写真、左木陰に戦災の大日如来坐像、銅像基壇の石垣が、
　南側地下鉄工事後少し沈む。この像と経蔵保管庫は江戸時代
　から同じ位置に有る。
　鳥居の左後ろに小さな稲荷社があり、その後ろに国重文の
　菩薩像が２体ある戦後再建された本堂。
⑩境内より掘り出された花崗岩製「大香鉢」直径約１２０ｃｍ
　あり、側面に寄進者の「違い鈴御幣紋」が浮き彫りされている

⑪戦災前の七寺の様子が判る「尾張名所図会」前回の尾張
　名陽図会の原画は岩絵の具の絵をモノクロで製本した絵で
　ボケがでますが、こんどのこの絵は小田切春江の版画絵
　ですので絵の内容がハッキリ見えます。戦災で焼失した
　三重塔、本堂、大日堂や、輪蔵、絵右上に料亭万梅楼がある
　庭園、中央上見世物、芝居小屋、右下が本町通りと、通沿いの
　商店と茶屋など（現在この辺りは大須通りで地下には地下鉄
　名城線が通っている）当時の様子がうかがえます。
　
七寺の歴史その四
慶長１６年(1611)の秋、徳川家康の命により寺域を清州から
現在の場所に移され諸堂が次々に再建され、元禄１３年(1790)
領主徳川光友のはからいにより、三重塔が再建。これにより
七堂伽藍のすべてが整い、享保１５年(1730)には徳川藩主の
祈願所となった。
明治１２年(1879)7月に総本山智積院末(ちしゃくいんまつ）
になり、明治４４年(1925)には準別格本山に昇格した。
不幸にも昭和２０年３月１９日太平洋戦争の戦火によって
七堂伽藍の全てを焼失するという悲運に会い、わずか経蔵
（保管庫）一棟のみ残す事となった。
この時かろうじて燃える本堂の中からその時小学生だった
現在の元住職さんやら住僧一同で観音・勢至の２体の像と
勢至の光背を搬出した、また経蔵の唐櫃など一切経は猿投神社に
疎開し、その後昭和２５年改めて国より重要文化財に指定を
受け現在に至っている。

七寺の歴史の項は大部分を七寺のパンフより出典しました。

次回七寺最終回は戦災前の本堂の内陣や、観音菩薩坐像、
勢至菩薩坐像、唐櫃と一切経を紹介します。
　
　

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七寺レポＮｏ２戦火に耐えた大日如来坐像

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②尾張名陽図会、江戸時代推定文政年間(1818-1829)頃の
　大須七寺の様子。現在一部分でも残存は緑文字で表しました
　画面左側の「輪蔵」は経文書の収め蔵です。元は経文を納め
　回転する厨子に由来。

③元、大日堂の大日如来坐像、高さ約２７０ｃｍ、昭和２０年
　３月１９日、大日堂は燃え青銅製の像も猛火で真っ赤になっ
　たそうです。
　坐像は銅版で多数補修してある。
　写真は載せませんが坐像腰部に多数の戒名が彫り込んである。

（現在、名古屋八事興正寺の本尊、大日堂の大日如来坐像が七寺の
大日如来坐像とよく似た造りで、興正寺の方も青銅製で、元禄十年
夏の刻銘があり、高さ３６４ｃｍと大きく名古屋三大仏の一つです）

④宝冠の五面に盧遮那仏を頂き、戦火と風雪に耐え、緑腐の落涙
　の様に見えます。合掌

七寺の歴史由来その一
正式名は稲園山(とうえんざん)正覚院(しょうかくいん)長福寺
(ちょうふくじ)といい、奈良時代の天平７年(735)行基菩薩により
尾張国中島郡萱津（かやず）に阿弥陀、観音、勢至の大像を彫刻し
寺を建て正覚院と号した。
その後、河内国の平岡城主紀是広(きのこれひろ)が悪徒征伐で出羽
の国に赴任し７年の任期を終え帰国の途中、兼ねてより内室懐妊し
男子光丸（麿）を産むが内室病死、七歳の時父親の是広を慕い萱津
の里で旅の疲れで死んでしまった、是広は萱津で病死した光丸（麿）
の為、正覚院に詣で住僧智光上人に亡児の蘇生を祈願した。
是広はこの地に亡児を葬り延歴６年１２月（７８７）に７歳で死んだ
我が子の追善の為７区の仏閣と１２僧坊を建立、それ以来七堂伽藍に
ちなみ七ッ寺と呼ばれるようになったと。
参考、光丸(麿)出現図「尾張名陽図会、反魂塚の昔話」

七寺の歴史由来その二
是広によって建立された七堂伽藍は、仁和３年(887)の水害や、天慶
４年(941)の兵火に荒廃した。しかし仁安２年(1167)勝幡城主中臣
朝臣安長（なかとみのやすなが）が亡き娘の菩提の為、その婿、親実
（ちかざね）と寺域を現在の稲沢市七ッ寺町に移転し七堂伽藍と１２
僧坊を再建。安元元年(1175)正月から治承２年(1178)8月まで４年間
広く豪筆の士を選んで一切経を書写させる一方、阿弥陀如来とその
脇仏の観音、勢至の仏像を奉納した。稲穂が風にそよそよと秋風吹く
頃造立され、名を稲園山長福寺と改め、七ッ寺と呼称させるようした
と伝えられる。

七寺の歴史由来その三
その後また建武の兵乱により安長が建立した寺塔の大半を焼失した
が天正１９年(1591)清州の豪族であった鬼頭孫左衛門吉久が太閤
秀吉の命を受けて寺域を清州に移し、本堂を再建。大塚村性海寺の
住僧良圓を迎え中興開山した。

次回もこの七寺の歴史由来、４度目の移転、徳川家康命による
清州越しや、もう一つの七寺の版画絵の尾張名所図会や、現在の
境内写真を紹介します。

　

　

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大須「稲園山正覚院七寺」レポ予告

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この名古屋城下界隈レポＮｏ２の大須界隈シリーズは、阿弥陀寺
の噺塚、その西、古墳跡の日出神社、大須演芸場裏の那古野山
古墳、元、清寿院の浅間神社と柳下水井戸、前津小林城主、
牧長清、勧請の春日神社、大須観音の元祖、岐阜羽島大須の
宝生院真福寺レポと、
名古屋大須（真福寺）文庫の国宝資料紹介、大須赤門由来の、
大光院と紙張り地蔵の陽秀院、織田信長ゆかりの総見寺、また、
牧長清勧請の三輪神社、織田信秀菩提寺の万松寺と、信秀、信長
出生の勝幡城址レポ、と平和公園万松寺墓所レポ、清安寺地蔵レポ
と、江戸時代の地図では今よりはずっと大きかった福寿院、など
紹介しましたが、（福寿院は書庫大須の街点描、文殊小路の回）

大須しんがりは「七寺」ななつでらの歴史を順次紹介します。
七寺は現在の位置に落ち着くまでに、３度も移転し歴史が古く、また
寺宝である、重要文化財も３件あり一度では紹介出来ませんので、
今回は、七寺で参拝時に頂けるパンフのみを紹介。クリックで拡大
右の金色の仏像,七寺の「勢至菩薩坐像」中央の画像がこの仏像の
説明で、戦災で失った阿弥陀如来の両脇仏で、仏像のフルサイズの
丈六の半分、半六丈座高137,8cm、木像乾漆寄木造り。玉眼が挿入
された、一般に運慶(1148～1223)からとされる「玉眼嵌入技法」で
眼にガラスが入っています。
パンフ下に地図があり、大須観音のほぼ北１００ｍ大須通り沿いに
有ります。現在の敷地は大須の寺院の中では小さい方です。
　七寺＝名古屋市中区大須２丁目２８番５号
左画像はこれも寺宝で重要文化財の一切経が収められている漆塗
唐櫃や、中蓋蒔絵、唐櫃内の佛説毘羅三昧経巻など。

次回より七寺の境内にある戦災で焼けた痛ましい姿の大日堂の
青銅、大日如来坐像から順に紹介します。

愛知限定歴史レポ

大須の元祖、宝生院宝篋印塔レポ

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七寺レポNo4　尾張名所図会「境内弁天の池茶店の景」など

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七寺レポNo3　境内の国重文が納められている経蔵（保管庫）など画像７枚

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七寺レポＮｏ２戦火に耐えた大日如来坐像

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大須「稲園山正覚院七寺」レポ予告

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