名古屋城下町界隈レポNo3

名古屋城下町界隈レポＮｏ３最終章千秋楽、本町通り橘町大木戸

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長らくお付き合い頂きました、名古屋城下の江戸時代
メインストリート本町通り沿いを巡ってきました。
名古屋城の南、評定所から（現在は愛知産業貿易館）南に
下ることおよそ、３１００ｍ名古屋の町の南、橘町に
寛文年間(1661-73)に開発された町で、橘町の本町通りに
大木戸がありました、夜10時に門は閉じ、これより先
宮の宿からの旅人は、シャットアウトですので夕方付き、
茶店や旅籠（はたご）でときを待ちました。

写真②の橘屋旅館は前回紹介の夏目家の庭から朽ち掛けた
屋根が見えました。

大木戸は現在の伏見通り古渡交差点の位置、江戸時代に
有りました、この伏見通りは江戸時代は御園から細い道が
大須までは通じていましたが、昭和になり大須二子山古墳を
削り、御園から熱田まで大通りをとうしました。
現在大木戸が有った伏見通り古渡交差点には、昼夜多くの
車がひっきりなし通る。
追記　江戸時代大木戸番所が有った位置に現在、交番が有る

次回より別のシリーズでまたお目にかかります。

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名古屋芝居濫觴（らんしょう）址、崇覚寺（そうかくじ）、夏目家の庭園画像12枚

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①尾張名所図会、東本願寺掛所より栄国寺、崇覚寺部分。
図右側は東本願寺の西側濠と石門（穴門）
左上が栄国寺南裏門、左中央に崇覚寺、右下に続き芝居小屋
左下隅に本町橘町町やと大木戸があります。左図下に両側宿や
多し、と記入有りますが現在この附近に旅館が二軒有ります。
②現在の東別院の西側、芝居小屋跡に愛知産業大学工業高等
学校が有ります。
　　名古屋市中区橘2丁目6番15号
③工業高校東南前に名古屋市教育委員会の説明板があり、
　　「芝居濫觴跡（らんしょうあと）（橘座跡）」
　寛文五年(1665)九月から、このあたりが町屋になり、春秋二回
芝居興行が許された。享保十六年(1731)七代藩主宗春の代になって
彼の積極策により繁栄の一途をたどり、東西の名優が競って来演し
絢欄たる芸苑の花を咲かせたが、元文四年(1739)宗春の失脚で中断
した。文化・文政期(1804-30)に再び活気を取り戻し、以後幕末の
一時期を除き明治までつずいた。
（濫觴＝中国の孔子の言葉で、物事の起こり、始まり、起源の事）

④⑤⑥⑦⑧⑨⑩　長島（ちょうとう）山崇覚（そうかく）寺
真宗大谷派東本願寺末。名古屋市中区橘2丁目6番37号
尾張名所図会から長島山崇覚寺の古い説明によりますと、
東本願寺の末なり。開山は讃州(さんしゅう）丸亀の城主水谷
左衛門大夫可高、後出家して安養坊と称す。天正年中攝州(せっ
しゅう)石山にて織田家合戦の時召に応じ、雑賀の門徒を引率して、
数度戦場に赴き、ついに戦死せし由(よし）、寺譜(じふ）に見え
たり。影像今に至るまで本堂に安置す。

安養坊の実子衛門重成、教如上人の弟子となり、法名を敬円と
授かり、又親鸞聖人真筆の名号三狹間(みつまさ）の影像、その他
種々の重器等を授かりて、今に寺伝す。もと勢州桑名郡長島の
中川村にありしが、寛永年中当国巾下堀詰町に移り。正徳年中又
今の地にうつる。本尊阿弥陀の木像。
とありました、戦中は戦災を免れ、東本願寺のゆかりの文書が、
この寺に残り東本願寺が戦災で焼失した歴史をうめました。

現在、境内は戦災を免れたため、樹木が鬱蒼（うっそう）と茂り
昼間でも薄暗く、石仏から霊気が感じられ肌寒くなりました。
長い境内の参道を出たらふーとため息が。

この崇覚寺の西門を出て左に工業高校の駐輪場があり、その奥に
三階建ての建物があり其処が、この辺りでは旧家で知られる
夏目家で、今は名古屋夏目保険、と表札があり、もと堀川洲崎
神社近くに本宅があり、尾張藩千賀家に縁があるそうです。
こちらの橘町は茶席があり井戸や庭に燈篭があった。また
洲崎の本宅が戦災にあい、戦災で黒く焼けた燈篭を此方に移し
今の庭あります。なをこの庭園は元の燈篭や庭石を流用し、
現代の庭師によるものです。南隣は現在パナソニック関係の
会社が入る、リオ、タチバナビルの土地、昔の伊藤呉服店、
今の松坂屋の土地だったそうです、以上現在お住まいの夏目氏宅
でお話しを聞きました。
　夏目家の菩提寺は堀川錦橋近くの浄信寺（じょうしんじ）で、
古くは書家の「夏目重元、三十歳、天明七年三月十六日」の
碑文入の墓碑があります。（名古屋名家墓地録より）

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東本願寺シリーズ最終回、石碑二つと鐘楼と梵鐘、青銅大灯篭など画像２３枚

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⑪東別院境内南西隅に「明治天皇名古屋大本営」碑があり
明治２３年(1890)に陸海軍の大演習を愛知県下で行った際
その大本営をこの別院に設けた記念碑。この隣にも
「明治天皇行在所旧址」碑があり、明治天皇の行幸が行わ
れた際、別院が行在所（あんざいしょ）として利用された
のを記念に建てられた碑です。

⑫「豊本説教場」碑は、現在の中区栄にあった別院の説教場
の一つで、そこにあった碑文。名古屋高速の工事の際に出土
その後別院へ運ばれました。

⑬鐘楼
⑭鐘は元禄５年(1692)鋳造と銘文が刻まれていて、総高
177,5cm,口径108cm,尾張藩鋳物師（いもじ）頭、水野太郎左
衛門家によって造られ、名古屋市指定文化財となっています。
戦時中金属共出で一時、三重県のあの石原産業で溶解される
前に戦争が終り、戻された稀運な梵鐘です。

⑮⑯納骨堂と香鉢。抹香の紫雲がご門徒の魂を安らげます。

⑰納骨堂前の保存樹クスノキの古木。その向こうは、
此処にも、幼稚園。西別院、栄国寺とここ、お東幼稚園で
名古屋のおこちゃまは、幼いときからお釈迦さまに見守られ
て、よいこばかり？

⑱⑲本堂前に巨大な青銅製燈篭があります。これは昭和38,7,
愛知県尾西市三條の大島清吉氏と妻とく様の寄進を受けて
京都市の金井忠義師が鋳造した燈篭で、青銅棹基台に見事な
唐獅子牡丹が見られます。（設計管理は東本願寺技師、一級
建築士室井孝文氏）

⑳21水屋と明治33年(1900)子、新調と彫刻。
　水屋の天井に井桁の木枠があり、元はその下に井戸が
　あったのか？

22縁日には出店が並ぶ、左に見える大屋根は「対面所」
23対面所の東側は名古屋教務所と教化センター、先日此方で
第19回平和展が開催され、戦時中の僧侶の戦争支持と不支持
した僧侶高木顕明の活動展示、東別院本堂空襲時、焦げ跡の
残る瓦、栄の説教場にあった木製仏像が空襲で真っ黒な状態で、
展示されていました、またここの二階図書室では歴史書の
閲覧、コピーも利用出来ました、小生の井戸や信長手植え松の
質問に、数人がかりで親切に応対して頂き有難う御座い
ました。・・・・合掌。

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東別院の山門、太鼓楼、本堂とご本尊画像１０枚

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①山門は最初、宝暦７年(1757)に建てられ、その後戦災時、安置して
有った阿弥陀像と共に焼失、現在の山門は昭和４３年(1968)再建さ
れ、山門楼上には、釈迦如来像、弥勒菩薩像、阿難尊者像が安置
されています。
②山門前の説明板、・・・元禄三年(1690)東本願寺一如上人によって
開創。諸堂は名古屋の宮大工伊藤平左衛門家の手により元禄十五年
に完成した。・・・・・昭和二十年(1945)の戦災で焼失した。現在の
本堂は昭和三七年の再建である。・・・・
③境内南東の中門、３月２３日お彼岸の縁日で。
④山門と中門の間、太鼓楼、ですが今は太鼓は使用していません、
　一階はお茶所で参拝者の休憩所。縁日には仏具店の販売所になる。
⑤境内案内図
⑥山門より本堂を望む、縁日の出店と参拝客で賑わっていた。
⑦本堂前。尾張最大の寺院建築規模。他には熱田神宮本殿や、
覚王山日泰寺本堂や、尾張藩主廟所建中寺本堂（木造）が有り
ますが、ここ東別院本堂が昔から、名古屋城天守閣に次いでの
巨大寺院建造物ですね。
⑧本堂内左側より
⑨本堂内正面。
⑩ご本尊は鎌倉時代の仏師湛慶(1173-1256)作と伝えられています。
　戦時中は一宮市の願永寺に一時移されていました。

次回は東別院シリーズ最終回で、境内の二つの石碑、鐘楼と梵鐘、
青銅大灯篭などを紹介。

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尾張名陽図会の本願寺掛所と東門

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　東本願寺別院(東本願寺掛所)
真宗大谷派本願寺の別院。名古屋市中区橘２丁目８番
名古屋御坊（ごぼう）、東御坊、東本願寺懸所（かけしょ）、
東本願寺本坊、真宗大谷派名古屋別院などと称する。
本尊は阿弥陀如来木像、もと泉竜寺と称して蟹江村にあり、
天正九年(1581)僧祐賢の建立になる。慶長十一年(1606)
名古屋袋町に移る。大谷派本願寺第十六世一如（いちにょ）
の時名古屋御坊の建立を本寺に請い、元禄三年(1690)藩主
光友の許可を得て泉竜寺を名古屋御坊と称し、本山堂衆の
交替輪番とした。同年光友より古渡城跡に一万坪を寄せられ
同五年より工を起こして同十五年落慶供養を行いました。

次いで文化二年(1805)改築を定め、十八年の歳月を費やして
文政六年(1823)入仏供養を行いました。棟梁伊藤平左衛門の
功業で、規模の壮大、建築の精美を誇り、江戸時代には尾州
藩領一派の寺院五二六ヶ寺を支配した。
尾張名所図会には西側に濠が描かれていますが現在は無い、
明治七年名古屋では
初めて博覧会場となり、また第一次大戦時にはドイツ軍人の
捕虜収容所となった。昭和二十年戦災で焼失、現在の堂宇は
昭和四三年に再建されました。現在境内東の洗心道場横に
（名古屋テレビ放送の西側道路沿い）唯一戦災を免れた東門が
移築されています。
この門は尾張名所図会に「東裏門」として描かれています。

愛知限定歴史レポ

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