歴史・思想・政治

「日々坦々」様ブログに寄せられたインナーマザー様のコメントの転載です。

判断を保留する知恵

デマゴーグ（煽動家）による催眠術のカラクリを私は次のように整理しています。

今の内閣、霞が関官僚、大手メディアは、運動会の時にやった騎馬戦の３人の担ぎ役のようなものです。そして担がれているのは我々国民です。
騎馬戦は３人がしっかり手を結んで騎馬を作り、上に乗った生徒に敵の帽子を取らせるゲームです。
敵の騎馬に乗っている生徒も「国民」です。国民同士で帽子を奪い合う。騎馬（政・官・報）の３人は無傷です。傷つくのは上に乗ってる生徒（国民）だけです。まるで国民を共食いさせているようなゲームです。

なぜ国民はこのようなゲームに乗せられてしまうのか。そして興じてしまうのか。

煽動とは快感です。快感とは陶酔です。乗せる方も乗せられる方も「気持ちいい」からやるのです。つまり共同作業です。

気持ちいい陶酔感は目を曇らせます。目が曇れば判断を誤ります。結果として自分が痛い目に合います。気持ちのいいことには必ず思考停止の落とし穴があると思います。

小泉郵政選挙の時に「B層」という煽動されやすい人々を設定してスピンコントロールをかける戦術がとられました。広告代理店の選挙プロジェクトで戦術資料が流出し国会でも取り上げられました。

しかし「B層」って何でしょうか。A層って何者でしょう。C層は救いようがないのでしょうか。

「B層」という等級づけを受け入れることが官報のゲームのルールに乗せられることになると警戒しています。
「B層」という名づけ行為は国民の本来の名を奪うことです。国民に等級などなく国民はみな一人ひとり役割の違う人間です。役割と等級はまったく違います。人間を等級で表す発想は人間をアトム化、商品化する新自由主義の発想です。

官報による国民等級、ランキングはレッテルです。ゲームを始める前の初期設定です。官報によって勝手に決められた前提を受け入れてしまうと後はいいように料理されてしまいます。
「官報」という言葉は国民の側から看破した言葉ですが、「B層」という言葉は官報が設定したゲームの前提です。

官報のレッテル表示から評価されれば、私は典型的な「B層」でしょう。毎日間違いだらけの人生です。情報に振り回され、早とちりを修正する日々です。
世の中、知らない事だらけです。嫌な奴のいい所を発見したり、いい奴に裏切られたり。知らない人に救われたり、信じていた人に捨てられたり。どうしてこれほど人間の認識や判断に限界があるのか。ソクラテスの「無知の知」（無知の発見）に思い知らされています。

私は官報が世間に流通させた「B層」という言葉を、ゲームの固定的なキャスティングではなく、変化する「状態」だと翻訳して考えるようにしています。官報の言葉には翻訳が必要です。
六道輪廻のように、人の中には鬼も住めば仏も宿る。天、人間、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄の領域をぐるぐる回って生きているのが自然な人間の状態だと思っています。

今日はB層、明日はA層、来週はC層にいるかもしれない。一日に何度も変わるのかもしれない。本来変化する人間が官僚の利益に沿って固定化される。そんな術策が官報の催眠術（報道）なのです。
本来ぐるぐる回って入れ替わる自然な心をひとつの認識（物語）に閉じ込めて、騎馬戦をやらせている興行主が官僚機構です。そのシステムには役割の交代も相互扶助もない。収奪・被収奪の役割を固定化する支配システムです。

そんな思いが高まると、「官僚どもは許せねぇ」「こん畜生め！」と腹が立って目が曇り畜生道に陥ります。

しかし現在の日本を支配しているのは官僚ですから、既に我々は騎馬の上に乗っている状態なのです。我々の怒りは騎馬を構成する官僚にほとんど影響を与えません。騎馬は「足」を持っているからです。
足とは金と権益と暴力装置です。そんな騎馬に初めから乗せられている以上、向かわされる方向は騎馬官僚が決めるのです。
どんなにあがいても怒りは騎馬に乗った同じ国民に向けられてしまう。あがけばあがくほと、同胞の国民に攻撃を向けてしまう。そんなおっかない共食いのシステムが官僚機構なのです。そこに「B層」という認識の巧妙なトリックがあると思います。
我々が同じ国民をB層だと固定的に見てしまえばしまうほど官僚のシステムが強化されるカラクリになっているのです。

「B層」は国民の属性ではなく「状態」です。変化する心です。ひとつの認識世界に心を閉じ込めてしまうのが催眠術です。怒りの情念は自由な心を小さな部屋に閉じ込める鉄の扉になってしまいます。

官僚がかけた催眠術は「あなたの考えを否定してくる人たちは悪魔だよ」という暗示ですから、周囲の人々が善意で「君は官僚に嵌められているかわいそうなB層状態なんだよ、さあ！目を覚まそう」とプッシュすればするほど相手は催眠術に深く嵌っていきます。つまり批判が官僚の栄養になる仕組みです。

私は自分が情念の強い人間であると自覚していますから、煽動にも弱いということを分っています。煽動はロジックを無視して血肉に波動を送信する「熱い思いやり」です。「理屈を聞いてるんじゃねーよ！体に聞いてるんだよ！」という「優しい脅し」です。受信した方も熱い体で再送信します。煽動は抱き合い高め合う肉体関係のようなものですから、いくところまでいってしまうのです。

私はいつでも簡単に「B層」の状態になっていくことを知っていますから、「B層」に陥ることを否定せずに、ぐるぐる回って六道輪廻を渡り歩く脱出方法が有効だと思っています。

催眠術にかかっているのは「B層」なのではなく、そもそも固定的な「B層」など存在せず、そのように見せられているビジョンを前提に思考を繰り返しても官僚の罠に嵌るだけだと思っています。ですので、まず、私自身が思考の前提を点検して官僚の催眠術から脱出しようと思っています。
脱出してもまた「B層」の物語に引き戻されるでしょう。要は輪廻をぐるぐる回って「B層」という畜生道の滞在時間を少なくすれよいのだと思います。

自分が変われば回りも勝手に変わっていくと思っています。それが天の感覚、小沢思想の「悠々と急げ」です。

唯識仏教の思想では、認識できる世界はすべて虚構です。唯、認識している物語の中を生きていると思っているだけ。物語の中を生きるしかない生き物ならば物語自体を否定しては生きられない。ならばニヒルに冷めながら生きるのか。しかし生活は熱い営みですから情熱は命の表現です。この矛盾に耐えられるかどうかが「絶対矛盾の自己同一」の試練だと思っています。

そこから「判断を保留する」という知恵も生まれて来ると思います。つまり「待つ」という天の感覚です。
お酒は飲むもので飲まれるなと言いますが、気持ちが良くなる陶酔感も滞在時間に歩留まりが必要なのかもしれません。

昔の人は、仏壇や神棚にご飯や給料袋をいったん供えてから、つまり天に贈与してから家族で再分配する習慣（知恵）がありました。天に上げてから地上に下ろすのです。あの天と地を繋げる儀式が催眠術の解毒剤だったのかもしれません。

地上の星は天にある。天の星は地上と繋がる。八百万の神々は隣にいる。悠々と急ぎたいと思います。

2010⁄09⁄21(火) 01:00 | インナーマザー