末吉宮出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
祭神[編集]主祭神として以下の熊野権現を祀っている。
また、別鎮斎として以下の神を祀っている。
由緒[編集]康熙52年（1713年、和暦では正徳3年）に成立した『琉球国由来記 巻11 密門諸寺縁起』[1]の〔大慶山万寿寺〕の段にある「大慶山権現縁起」では、当社の開基を景泰年間（1450年 - 1457年）であるとし、その創始について次のような伝承を記している。
琉球王国の第6代国王尚泰久王の御世、天界寺の前住職であった鶴翁和尚が壮年の頃に倭国で修行していた際、熊野の方に向かって「もし、私が学道の修行を成就したなら、帰国して本意の後、熊野へ参詣致します」と誓って言った。やがて学道修行は成就し、帰国して住持となったことから、誓願を果たすべく尚泰久王に暇請いを願い出たが、王はこれを許さなかった。鶴翁和尚は頻りに暇請いをおこなったが、ある時、夢に人が現れ、「師よ志を遂げたいと欲するなら、是より北山に向かって大きな声で呼びなさい。応ずる所に霊験があるだろう。そこが即ち居所である。私は熊野権現である」と言った。夢より覚め、稀有に思いながらも一峰に到りて声を上げると前の山に響くところがあった。そこを尋ねたところ、崎嶇嶃岩（きくせんがん）としてあたかも霊地、人跡およばざる場所であった。そこに鬼面が一つあり、すなわち霊験であるとこれを拝んだ。このことを王殿に奏したところ、王もまた霊夢を見たことから、この出来事が意味なきことではないだろうと大臣等に詔し、この地に大社を建立した。また、鶴翁和尚がこの場所を歩いたとき1枚の鏡を獲たが、霊光を放つので社殿内陣に蔵した。
『琉球国由来記』に記述されている万寿寺（現・遍照寺）[4]は真言宗8公寺の一つとされた当社別当寺であったが、『琉球宗教史の研究』では当社建立と同時に万寿寺も建立されたのではないかと推測している[5]。
当社は官社の制により琉球八社とされた。官社へは王府から神職の役俸並びに営繕費が支給されたが、当社へは神職として祝部・内侍・宮童が置かれた。また、祝部・内侍が神楽の際に着用する服装は全て王府の寺社座から支給を受けた[6]。
明治時代に入り、 琉球処分により琉球王国が廃され沖縄県が置かれると、当社は近代社格制度により無格社とされた。『琉球宗教史の研究』によれば、沖縄県行政府では当社を村社に列することを立案したが、経済的な理由から村社列格が出来ず、また社殿その他の設備においても不備な点が多々あって村社列格が事実上不可能であることから、とりあえず無格社として残置し、追々維持拡張整備して村社に引き直す根基を充実するよう努めることになったとしている[7]。
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塩こうじさんこんにちは
ナイスありがとう
2014/1/18(土) 午後 1:28 [ 中路正樹 ]
mokeihiki さんこんばんは
尚 泰久王（しょう たいきゅうおう、1415年（永楽13年） - 1460年6月23日（天順4年6月5日））は琉球王国の第一尚氏王統・第六代国王。在位1454年 - 1460年。神号は那之志与茂伊（なのしよもい）、または大世主（おほよのぬし）。第一尚氏王統第五代・尚金福王の弟である。
2017/3/18(土) 午後 6:35 [ 中路正樹 ]