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源頼政の道ウォーク、京都府ウォーキング協会主催

２０１６年５月２９日。２６キロ、参加者２１８名

大津駅前公園（ＷC）スタート

大津市旧東海道の町並
長等一・二丁目、三井寺町、京町一・二丁目
中央一・二・三・四丁目、松本二丁目

小関越えは横木１丁目で旧東海道を北へ分かれ、小関峠を越えて大津宿札の辻（現京町一丁目交差点）で逢坂山ルートの旧東海道と合流する約４ｋｍの道程。中世以前の北陸道（北国海道とも、畿内から北陸へ通ずる古道）の一部分だという。京都から三井寺（園城寺）へ至る最短ルートだったことから、その参詣道としての一面を併せ持っていたようで、文政５年（１８２２年）に「三井寺観音道」「小関越」と刻む大きな道標が横木の分岐点に建てられている。

大宅御所田公園（WC）昼食

大宅フラワーガーデン

　清和源氏の流れで、兵庫川西市摂津多田庄に処点を持ったのは、大江山の鬼退治で有名な源頼光です。その４代後が武人であり、歌人であり、政治家でもあった源三位頼政です。

　後白河院第二皇子、高倉宮以仁王をかつぎ、治承４年(1180年)4月、反平氏ののろしをあげました。時に利あらず、以仁王の呼掛けには1,500名しか駆けつけず、三井寺（園城寺）より、醍醐、日野、木幡の間道を抜けて、宇治平等院に落ち延びました。

　平知盛の兵３万８千騎、平等院で最後の戦いがあり、「扇之芝」で自刃しました。齢77才の最後です。

　天満宮境内の一角のここ（写真）が、頼政、逃れの道の碑の１つです。木幡にも有る。

（辞世の句）「埋木の　花咲く事もなかりしに　身のなる果ぞ　あわれなりける」

長尾天満宮（ながおてんまんぐう）は、伏見区の醍醐寺の北東山麓にある神社です。
醍醐寺の仁王門の門前を北へ100ｍほど行くと醍醐寺塔頭の「理性院」があり、その向かいに長尾天満宮の石標と石の鳥居が建っています。ここから参道を100ｍ行くと二の鳥居があり、そこから180段の石段（結構キツイですが）を上ったところが神社の境内。
長尾天満宮の創建は平安時代の天暦3年（949）。道真公が亡くなったのが903年で、有名な北野天満宮の創建が947年ですから、長尾天満宮はそのわずか2年後に造営されたことになります

　　　　昭和６年から現在にいたる伏見区の町名である。もとは，醍醐村醍醐字烏橋という地名であった。昭和４１年，一部が醍醐古道町・醍醐京道町の一部となり，同時に醍醐高畑の一部が編入された｡醍醐天皇陵から朱雀天皇陵へ向かう(醍醐北団地から烏橋へぬける道）途中にかかっている小さな橋のことである｡昔，平家に追われた源頼政が小野古道を通りすぎ，御陵村に入ろうとして，この小橋にさしかかったとき，鳥が一斉に飛び立ち危険を知らせたことから，この小橋を烏橋と呼ぶようになったといわれる。

http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/49/89/e07e62d422905199f42eef5ba67e2f34.jpg

『アクセス』
「長尾天満宮」京都市伏見区醍醐北伽藍町　地下鉄「醍醐駅」下車徒歩２０分位　
「頼政道」宇治市平尾台一丁目　京阪宇治線・「六地蔵駅」下車、京阪バス「頼政道」バス停徒歩２分

太閤堤（史跡）

JR宇治ゴール。２６キロ２１８名お疲れさま

オバマ大統領の広島訪問所感の全文

5月28日 0時26分

http://www3.nhk.or.jp/news/html/20160528/K10010537911_1605280050_1605280050_01_02.jpg

アメリカのオバマ大統領は２７日午後、現職の大統領として初めて被爆地・広島を訪問しました。被爆者の人たちを前に述べた所感の全文です。

７１年前の晴れた朝、空から死が降ってきて世界が一変しました。せん光が広がり、火の海がこの町を破壊しました。
そして、人類が自分自身を破壊する手段を手に入れたことを示したのです。

なぜ、私たちはこの場所、広島を訪れるのでしょうか？
私たちは、それほど遠くはない過去に、恐ろしいほどの力が解き放たれたことを深く考えるためにここにやってきました。
この場所に来て１０万人を超える日本の男性、女性、そして子どもたち、数千人の朝鮮半島出身者、数十人のアメリカ人などの犠牲者の死を悼みます。

犠牲になった人たちの魂が、私たちに語りかけています。
もっと内側を見て、私たちはいったい何者かを振り返り、今後、どのようになろうとしていくべきか、私たちに語りかけています。

戦争は広島だけが特別なのではなく、暴力的な紛争は古くから行われています。われわれの祖先は火打ち石で刃を、木片からやりを作る方法を覚えました。こうした道具は、ただ単に狩りのためではなく、人類を殺すための武器として使われてきました。

どの大陸でも、あらゆる文明は戦争の歴史に満ちています。
穀物の不足や、金への欲望、あるいは国粋主義や宗教的な理由から戦争が起こってきました。帝国は台頭し、衰退しました。人々は支配され、解放されました。

それぞれの歴史の転換点で罪のないひとが苦しみ、多くが犠牲となりました。
そして、犠牲となった人たちの名前は、時がたつと、忘れられていきました。

広島と長崎で残忍な終わりをみた世界大戦は、裕福で力のある国によって戦われました。
これらの国の文明は、すばらしい都市を築き、壮大な技術を生み出しました。思想家たちは正義、調和、真実の考えを生み出しました。

しかし、支配したい、制覇したいという思いは、小さな部族でも、争いを生みました。
古くからある思考の在り方が、新しい能力によって、増幅されてきましたが、そこには制約するものはありませんでした。ほんの数年の間に６０００万人の人たちが亡くなりました。
私たちと同じ、男性、女性、子どもたちです。
撃たれ、殴られ、行進させられ、拘束され、飢え、毒ガスで殺されています。

世界中には、戦争を記しているところや、勇ましく英雄的な行動を伝える慰霊碑があり、墓場やからっぽになった収容所などが、声にならない悪行を伝えています。
しかし、この空に上がったキノコ雲のイメージのなかに、私たちは人類の矛盾を強く突きつけられます。

私たちを人類たらしめている思考、想像力、言語、道具を作る能力、そして、私たち自身を自然から区別し、思いどおりに自然を変える能力。
そういったものが、私たちに度を超えた、大きな破壊力を与えるのです。

物質的進歩や、社会的革新は、こうした真実を見えなくさせるのでしょうか。
どれだけたやすく暴力を正当化してきたのでしょうか。
すべての偉大な宗教は、愛や慈しみ、公正さを説いていますが、決して、信仰が殺す理由になってはいけないのです。

国は台頭し、人々が結束できる理由を探し、犠牲や協力、偉業が生まれますが、同じ理由が人類を抑圧し、異なる人たちを非人間的に扱ってきました。

科学によって、私たちは海を越えてコミュニケーションを図り、空を飛び、病を治し、宇宙を理解しようとしますが、また、その同じ科学が、効率的に人を殺す道具として使われることもあるのです。
近代の戦争は、この真実を、私たちに教えてくれます。
そして、広島は、この真実を私たちに教えてくれます。

私たちの人間社会が、技術の進歩と同じスピードで進歩しないかぎり、技術はいずれ、私たちを破滅させかねません。
原子を分裂させることを成功させた科学の革命は、私たちの道徳の革命をも求めています。だからこそ、私たちはここに来ました。

広島の中心にある、この場に立つことで、原爆が落ちた瞬間を想像せざるをえません。私たちは、あの日、目にした光景に恐れおののき、困惑した子どもたちの気持ちに、思いをはせなければなりません。

私たちは、彼らの悲鳴にも耳を傾けます。あの酷い戦争、その前に起きた数々の戦争、そして、あの酷い戦争の後に起こりうる、あらゆる戦争で殺害された、罪のないすべての人たちのことを思います。

彼らの苦しみとその声は、どんなことばであっても表現しきれないものです。
しかし、私たちは、みな、歴史を直視する責任があります。そしてこのような苦しみを再び起こさないためにも、私たちは何を変えなければならないのかを、自問すべきなのです。

被爆者の方々から、証言を直接うかがうことは、いずれできなくなるでしょう。
しかし、１９４５年８月６日の記憶は、風化させてはなりません。
その記憶によって、私たちは現状に甘んじてしまうことに、あらがうことができます。その記憶は道徳的な思索を後押ししてくれます。

そして、変わることも可能にするのです。
あの運命の日以来、私たちは希望を持つことのできる選択をしてきました。

アメリカと日本は同盟を結んだだけでなく、友情で結ばれました。その同盟と友情は、戦争が奪う命の数よりも、はるかに多くの人たちに恩恵をもたらしました。
ヨーロッパの国々も連合をつくり、かつての戦場を商業と民主主義で結ばれた場所に変えました。

迫害されている人や国々は自由を求めています。
そして、国際社会は国際機関や国際条約を成立させ、戦争を回避するとともに、核兵器を制限し、減らし、究極的には、廃絶させることを追求してきました。

とはいえ、国家間のあらゆる対立、テロ、腐敗、残虐、迫害といった、世界各地でいまも見られる出来事が、私たちの任務に終わりがないことを示しています。
私たちは、人間が悪を行う可能性を完全に消し去ることはできません。

だからこそ、国家と、それらの間で結ぶ同盟は、自分たちを守る術を持たなければならないのです。
しかし、わが国アメリカのように、核兵器をみずから持つ国は、恐怖の論理から脱する勇気を持ち、核兵器のない世界を追求しなければなりません。

私が生きているうちに、この目標を達成することはできないかもしれませんが、破滅から世界を遠ざける努力を続けなければなりません。
そのために、核兵器を廃絶するための道筋をつけることができるし、核兵器が新たな国家や狂信者たちの手に渡るのを防ぐこともできるはずです。

ただ、それでも足りません。どんなに粗雑な銃や爆弾であっても、すさまじい規模の暴力を可能にするさまを、私たちは今も、世界の各地で目の当たりにしています。

私たちは、戦争に対する考え方を変え、外交によって、紛争を回避し、すでに始まった紛争についても、それを終えるための努力を怠ってはなりません。世界の国々は、ますます相互に依存するようになっています。
しかし、それを暴力的な競争ではなく、平和的な協力につなげるべきです。

起こすことのできる破壊の大きさではなく、何を作り出すことができるかで国の価値を判断すべきです。
もしかすると、何よりも必要なのは、私たちがいかに世界の人々と互いにつながっていて、人類の一員であるのか、改めて思いをいたすことなのかもしれません。

このことこそが、私たちの種の特別さなのです。私たちの運命は、遺伝子で決まっているわけではありません。だから、過去の過ちを再び犯す必要はないのです。

私たちは学ぶことができます。選ぶことができます。子どもたちに、これまでとは違う話を伝えることができます。人類に共通の価値観があり、戦争が起こりにくく、今よりも残酷な行いを許さない世界の話を。

そうしたものを、私たちは被爆者の方々の話しの中にみることができます。最も憎んでいるのは戦争そのものだとして、原爆を落とした爆撃機のパイロットを許した女性の被爆者の話。肉親を失ったのは自分と同じだとして、広島で原爆の犠牲になったアメリカ人の遺族を探した男性の被爆者の話。

アメリカという国は、シンプルなことばで始まりました。「すべての人は平等で、生まれながらにして生命、自由、そして幸福を追求する権利を持っている」と。
ただ、こうした理想を現実のものにすることは、アメリカ国内であっても、そしてアメリカ人どうしであっても、決して簡単なことではありません。

しかし、この理想は大陸や海を越えて共有されるもので、追い求めること自体に大きな価値があるのです。

どの人もそれぞれの価値があり、誰の命も貴重なものです。私たちが伝えなければならないストーリーは、私たちはみな、人類という１つの家族の一員だということです。
それが、私たちが広島に来た理由です。

愛する人たちのことを考えるために。朝、子どもたちが見せる最初の笑顔。妻や夫といったパートナーがキッチンのテーブル越しに見せてくれる気遣い。そして、安心をくれる両親からの抱擁。

私たちは、同じような大切な瞬間の数々が、ここ広島で７１年前、多くあったことに思いをはせることができます。

亡くなったのは、私たちと同じような人たちです。普通の人たちには理解できると思います。人々はこれ以上の戦争は求めていません。彼らは、科学のすばらしさが人生を終わらせるためではなく、向上させるために使われることを望むでしょう。

国々が選択をするとき、リーダーたちの選択にこのシンプルな英知が反映されれば、広島の教訓は生かされます。

ここで、世界は永遠に変わってしまいましたが、きょう、この町の子どもたちは平和な日々を過ごすことができます。
それはなんと尊いことでしょうか。それは、守り、すべての子どもたちに広げていくべきことです。それは、私たちが選択しうる未来です。

広島と長崎を核戦争の始まりとして記憶するのではなく、私たち自身の道徳的な目覚めにしなければならないのです。

（英文全文は関連リンクに掲載）

まんたんウェブ 5月29日(日)17時54分配信

http://amd.c.yimg.jp/im_siggnT7hdGQggcjP3v5I8ZI4fw---x287-y400-q90/amd/20160529-00000007-mantan-000-4-view.jpg

今夏に放送される「24時間テレビ39 愛は地球を救う」でチャリティーマラソンに挑戦する林家たい平さん

　落語家の林家たい平さん（51）が、今夏に放送されるチャリティー番組「24時間テレビ39 愛は地球を救う」（日本テレビ系）のチャリティーマラソンに挑戦することが29日、明らかになった。同日生放送された長寿演芸番組「笑点」（同）で発表され、たい平さんは「力不足は重々承知の上、笑点への思いを乗せて一生懸命走ろうと、頑張りたいと思います」と意気込んだ。

【写真特集】＜水卜麻美アナ＞チャリTシャツがピッチピチ？

　番組では、チャリティーマラソンのオファーを受けた理由について、「自分を世に出してくれた『笑点』を走りで盛り上げたい」「『笑点』を50年引っ張ってくれた桂歌丸さんへ感謝の気持ちを伝えたい」、さらに、難病に冒され、10年以上闘病生活を送っている師匠・林家こん平さんに頑張る姿を届け、「弟子には負けないぞという思いになってくれたうれしい」という三つの思いがVTRで紹介された。

　「笑点」は、1966年5月15日にスタートし、今年でちょうど50周年を迎えた国民的演芸番組。この日の番組は、春風亭昇太さんが司会を務める初めての放送で、大喜利コーナーに林家三平さんが新レギュラーとして加入することも発表された。

【関連記事】

スポニチアネックス 5月22日(日)18時50分配信

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http://amd.c.yimg.jp/amd/20160522-00000158-spnannex-000-8-thumb.jpg

「笑点」６代目司会に指名された春風亭昇太

　落語家の桂歌丸（７９）が２２日、日本テレビの演芸番組「笑点」（日曜後５・３０）に最後の出演をし、司会を勇退。後任の６代目司会は春風亭昇太（５６）に決まった。この日の生放送「歌丸ラスト大喜利スペシャル」で発表された。

【写真】２２日の「笑点」生放送で司会を勇退した桂歌丸

　後任については「笑点の内部昇格の可能性が高く、中でも円楽さんが現実味がある」（落語関係者）と、三遊亭円楽（６６）が最有力候補とみられていた。「立川梅春」として高座に上がるビートたけし（６９）らがサプライズ候補に上がっていた。

　番組の最後に、歌丸直々に発表。「春風亭昇太さんにお願いしたいと思います」。会場からは驚きの声と拍手。昇太は恐縮した表情。円楽から「おまえ、いくら使った」のツッコミ。昇太は「客席から『え～』という声が。司会の話を聞いた時？『え～』と思いました。プレッシャーはありますが、考えてもしようがないので、一生懸命やりたいと思います」と心境を明かした。

　「笑点」の歴代司会者は立川談志（６６年５月～）前田武彦（６９年１１月～）三波伸介（７０年１２月～）五代目三遊亭円楽（８３年１月～）歌丸（２００６年５月～１６年５月）。

　現在のレギュラー陣の中で唯一、初回から出演する歌丸は４月３０日に行った収録で、自ら降板を発表。昨年６月に入院するなど、近年は番組を休むことも増え「体力の限界」と説明。番組の５０周年と落語家生活６５年の区切りの年に決断した。

　番組は１９６６年５月１５日の放送スタート以来、５０周年を迎えた。

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歴代司会者

初代司会者・立川談志　６６年５月１５日～

２代目司会者・前田武彦　６９年１１月９日～

３代目司会者・初代三波伸介　７０年１２月２０日～

４代目司会者・５代目三遊亭円楽　８３年１月９日～

５代目司会者・桂歌丸　０６年５月２１日～

６代目司会者・春風亭昇太　１６年５月２９日～

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