2014年02月12日の記事一覧 - 詳細表示

正法寺の七不思議とは？

　正法寺には、古くから語り継がれている七不思議が伝えられています。それは、

（１）飛龍観音　
（２）八つ房の梅　
（３）児なきの池　
（４）虎フの竹　
（５）片葉の葦　
（６）文福茶釜　
（７）慕弥の扇
（内容は伽藍配置図の説明文を参照のこと）。

　残念ながら、これらのエピソードが、いったいいつ頃から伝えられてきたのか、またこれらに込められたメッセージが何なのかは定かではありません。しかし、これらのエピソードからは哀れみの情や慈愛、人々の切なる願いなどが伝わってくるようです。おそらく、雲水（修行僧）や檀信徒、また正法寺を訪れる人々に語り聞かせ、人の心の誠を諭していたのかもしれません。あるいは、お寺の布教宣伝用キャッチコピーとして、用いられたのかもしれません。
　いずれにせよ、七不思議にまつわる今なお現存する痕跡もあるので、これらのお話しをかみしめながら正法寺を見学すると、また別の魅力が発見できるかもしれません。一度、お出かけ下さい。

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（１）飛龍観音
宝物庫にあるこの観音様の掛け軸は、曹洞宗の禅僧で著名な画人としても名を馳せた雪村の作と伝えられています。この飛龍観音にお祈りすると、どんな日照りの時でもたちまち雨が降ったとされ、別名「雨乞観音」としても知られています。
（写真提供：岩手県立博物館）

http://www.thr.mlit.go.jp/isawa/sasala/vol_24/vol24img/tokupht8.jpg （３）児なきの池その昔、ある母親が子供を育てられなくなって、７月15日の夜に寺内の池に子供を捨ててしまいました。それから毎夜、池から悲しい子供の泣き声が聞こえるようになり、不憫に思った和尚は、子供が成仏できるよう読経したところ、それ以来泣き声が聞こえなくなったと言われています。		（２）八つ房の梅かつて、本堂前に房が八つある珍しい花を咲かせる梅の木がありましたが、枯れてしまい今では見ることができません。この梅の木の由来は、正法寺をはじめた和尚が水沢の姉体を通った際、満開の八つ房の梅の木を見つけました。和尚は、その株を分けてもらい本堂前に植えました。正法寺の「大梅拈華山円通正法寺」の名の起こりと言われています。 http://www.thr.mlit.go.jp/isawa/sasala/vol_24/vol24img/tokupht11.jpg （５）片葉の葦本寺の御開山の愛馬が亡くなり埋葬した後、その周囲に生い茂っていた葦の葉があたかも馬のたてがみのように片方だけの葉となりました。		http://www.thr.mlit.go.jp/isawa/sasala/vol_24/vol24img/tokupht9.jpg （６）文福茶釜昔々、茶席などでお湯を沸かしていたこの茶釜は、お湯を汲んでも汲んでも減らず、どんどんお湯が沸いたと言われています。それが、福を招く茶釜として珍重され、今日まで語り次がれてきたと言います。
（４）虎フの竹境内の竹林に虎のフ点模様の竹があり、他に類を見ない竹として珍しがられています。

http://www.thr.mlit.go.jp/isawa/sasala/vol_24/vol24img/tokupht12.jpg（７）慕弥の扇
この扇には「伊勢松坂扇屋怪談」という言い伝えがあります。それによると、昔、奥州安達郡の田村藩士亀井辰治郎という文武両道に優れ、たいそう美しい若者がいました。ある日、村人に誘われ辰治郎はお伊勢参りに出かけます。その帰り、みやげを買おうと立ち寄った松坂の扇屋の娘お鶴から「ほやの扇」といって、扇を手渡されました。しかし、同行者がこれをねたみ「ほやの」は「ほいと（乞食）」の意味だと嘘を教えられ、これに怒った辰治郎はお鶴を手討ちにしてしまいます。ところが、後で「ほやの」が「お慕いしています」という意味だったことを知り辰治郎は自責の念にかられ、お鶴の位牌と祝言をあげます。辰治郎は、毎日写経をして霊を弔っていましたが、お鶴が亡霊となって辰治郎の前に現れ二人の間に子供が生まれます。そして、お鶴はその子を出家させるよう頼むと消えてしまいます。その子は、泣き声がまるで経文のようだったと言いますが、やがて大本山総持寺二代住職の峨山紹碩禅師に引き取られ育てられました。その子は大変聡明に育ち、正法寺開山無底良韶禅師となられました。

平成17年10月の完成を目指して　本堂の保存修理が始まりました

http://www.thr.mlit.go.jp/isawa/sasala/vol_24/vol24img/tokupht00.jpg　第一期工事の惣門、庫裡、鐘楼堂の保存修理が完了し、いよいよ平成13年1月から、第二期工事として本堂の保存修理が始まりました。
　長年の風雪などにより本堂は、基礎石が割れ山側に傾き、さらには屋根のカヤが一部なくなり雨漏りするなど、老朽化が進んでいます。
　そこで、正面約35.4m、側面21m、高さ約28mの建物全体をジャッキによって1.5mほど持ち上げ、基礎石の補修と腐った柱（足元部分）を修理します。その後、屋根や軒先を解体し、順次補修工事や組み直し工事を行い、屋根のカヤを葺きます。
　部材の取り替えはできるだけ最小限にとどめ、また壁土なども大部分は解体した壁土を再び使用し、正法寺本堂を構成している本来の物を活かせるよう慎重に修理します。
　およそ4年10カ月の歳月と、約10億円の巨費を費やし行われる今回の「正法寺・平成の大修理」は、正法寺の歴史の1ページとして刻まれることでしょう。

《八坂神社の七不思議》

八坂神社の七不思議

＜雨垂れがしない西楼門（にしろうもん）＞
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　四条通東大路に面する朱塗りの楼門（八坂神社の正門は南楼門）
　雨垂れがしなく石畳に雨垂れの跡を作らない

　＜巣を作らない西楼門（にしろうもん）＞
　鳥や蜘蛛（くも）などの虫も巣を作らない神聖な門とされる

　＜絵馬堂＞
http://www.kyotoyc.com/index.php?plugin=ref&page=%A1%D4%C8%AC%BA%E4%BF%C0%BC%D2%A4%CE%BC%B7%C9%D4%BB%D7%B5%C4%A1%D5&src=YasakaSyaden1.gif
　絵馬堂の大貫が西と東で寸法が五寸（約１６cm）異なる

　＜夜泣き石＞
　本殿から東北角の鬼門にあたる日吉社の前の木の根元にある霊石
　夜になると泣き出していたといわれ泣きの子に祈願すると直るともいわれる

　＜二見岩＞
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　大神宮社の内宮と外宮の２つの祠の間にある石
　外見は小さな石だが地中は大きく地軸に届くほど深いといわれている

　＜龍穴＞
　本殿の下に、深さ５０丈（約１５２m）以上ある底知れぬ深い井戸がある
　龍脈が神泉苑に通じているといわれる　陰陽道では地の気が集まるところを「龍穴」その気が流れる道を「龍脈」と称する
　八坂神社の祭事である祗園祭の由来が神泉苑に疫病退散のために６６本の矛を立てて神輿を送って災厄除去を祈願したという縁もある

　＜龍吼（りゅうぼえ）＞
　本殿の東に車寄せがあり、その入口の東の柱から西を向いて手を打つと、天井に描かれている龍が鳴くような不思議な音が反響する

その他の逸話や不思議

＜力水＞
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　「祗園神水」と称される、大神宮社の右側にある湧水
　９０mの深さから汲み上げているといわれこの水を飲んで美御前社に参拝すると美人になれるといわれる

　＜駕籠門＞
　西楼門のこと
　小屋組横棧が出ておりその小屋根の桟が駕籠のにない棒に見える

　＜疫神社の石鳥居＞
　西楼門を入って東側の疫神社の石鳥居には額がなく貫に疫神社と彫られていいる

　＜南楼門＞
　八坂神社の正門
　楼門としては少し高い南楼門から舞殿、本殿と同じ高さになっており三位一体を表しているといわれる

　＜北向蛭子神社＞
　社殿や宇堂は北向きにしないといわれているがこの蛭子神社は北を向いて建てられている

　＜本殿の御車寄せ＞
　紫宸殿を写して建てられた本殿には東に小さな御車寄せが設けられている

　＜忠盛灯籠（ただもりとうろう）＞
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雨の夜、白川法皇が平忠盛と通りかかったときに灯籠に灯を入れていた僧侶を光る鬼と見間違えた

《伏見稲荷大社の七不思議》

伏見稲荷大社の七不思議

＜お山の土＞
　この土を田んぼに入れると、五穀がよく実るといわれる
　稲荷大神はもともと五穀豊穣を司る神さま　これにあやかり稲荷山の土で伏見人形が作られるようになり土を丸めて色を塗っただけの人形を田畑に入れて豊作を祈願される

　＜千本鳥居＞
　約１万基の鳥居がある
　特に朱色の鳥居がトンネルのように続く千本鳥居は名所となっている　鳥居を奉納する習わしが江戸時代に始まったといわれる

　＜無数の塚＞
　稲荷山の一周に無数の塚がある

　＜おもかる石＞
　燈籠の宝珠
　願いを込めて持ち上げたときに石が軽くなると願いが叶い、重いと叶わないといわれる

　＜験の杉（しるしのすぎ）＞
　２月初午の日の初午大祭のとき、神木の杉の枝を手折って持ち帰り植えて根がつけばその年は吉といわれる　現在では験の杉が授与される

　＜御劒社の霊岩＞
　謡曲「小鍛冶」で唄われる刀匠三条小鍛冶宗近が稲荷明神の力に助けられ宝刀小狐丸を鍛え上げたといわれる　「合槌稲荷」の故事も残る

　＜宗近の井戸＞
　一条天皇より名刀を打つように勅命を受けた刀匠三条小鍛冶宗近（さんじょうこかじむねちか）が名刀の製作に用いたという霊験がある井戸

　＜奴禰鳥居（ぬねとりい）＞
　三ノ峯の荷田社にある鳥居
　中央の額束（がくつか）のところが交差合掌の形になっている珍しいもの

　＜お産婆稲荷のロウソク＞
　かつて、ここに狐が住んでいて、安らかに子供を産んだことから安産の神さまとして建立された
　神前に残る燃えさしの短いロウソクをもらって帰るとお産は、そのロウソクが燃え尽きるまでに済むといわれる

　＜八嶋池の大八嶋社＞
　昔から社殿がなく朱色の玉垣で囲われた３０㎡程の森の地表に木の根が浮き出している

　＜三剣稲荷（みつるぎいなり）＞
　三条小鍛冶宗近が刀を石にあてたところ三段に切れたといわれる

《伏見稲荷大社の七不思議》

伏見稲荷大社の七不思議

　＜無数の塚＞
　稲荷山の一周に無数の塚がある

　＜おもかる石＞
　燈籠の宝珠
　願いを込めて持ち上げたときに石が軽くなると願いが叶い、重いと叶わないといわれる

　＜奴禰鳥居（ぬねとりい）＞
　三ノ峯の荷田社にある鳥居
　中央の額束（がくつか）のところが交差合掌の形になっている珍しいもの

　＜八嶋池の大八嶋社＞
　昔から社殿がなく朱色の玉垣で囲われた３０㎡程の森の地表に木の根が浮き出している

　＜三剣稲荷（みつるぎいなり）＞
　三条小鍛冶宗近が刀を石にあてたところ三段に切れたといわれる

《知恩院の七不思議》

知恩院の七不思議

＜鴬張りの廊下＞
　御影堂から集会堂、大方丈、小方丈への廊下は歩くと鶯の鳴き声のような音がする全長約５０m　静かに歩こうとするほど音が出るので忍びの者への警報にもなり「忍び返し」とも称される
　鶯の鳴き声は、「法（ホー）聞けよ（ケキョ）」とも聞こえ仏の誓いを表しているといわれる

　＜白木の棺＞
　三門の楼上に２つの白木の棺が安置されている
　徳川将軍家より三門造営の命をうけた大工の棟梁五味金右衛門夫婦は工事の予算が超過してしまいその責任をとって自刃したといわれ夫妻の自作の木像が納められている
　二人の姿は仏教の教え「不借身（ふしゃくしん）」の心を表すといわれる　不借身とは仏法のために命も惜しまないことをいう
　世界最大の木造門の三門（国宝）の楼上には釈迦如来が安置され天井には龍た天女、楽器などが描かれている

　＜忘れ傘（大殿右の方にある）＞
　御影堂の東南のひさしの梁の間に置かれている骨ばかりとなった傘
　知恩院第32代雄誉霊巌上人が御影堂を建立するときこのあたりに住んでいた白狐が自分の棲居がなくなるので新しい棲居を作って欲しいと依頼しそのお礼に白狐の化身濡髪童子がこの傘を置いて知恩院を守ることを約束したといわれる
　名工左甚五郎が火災からの守護・魔除けを祈願して置いていったともいわれる
　この忘れ傘は仏教の「知恩・報恩」の教えを表してるといわれる

　＜抜け雀＞
　大方丈の菊の間の襖絵の万寿菊の上に数羽の雀が描かれていた
　狩野信政の作
　あまり上手に描かれたので雀が生命を受けて飛び去ったといわれている雀が飛び去った跡が残っている
　仏教の心をみがく教えを表してるといわれる

　＜三方正面真向（まむき）の猫＞
　大方丈の廊下にある杉戸に描かれた猫の絵
　狩野信政の作　どこから見ても正面からにらんでいるように見える　親猫が子猫を愛む姿が描かれており「親が子を思う心」私たちをいつでもどこでも見守っている仏の慈悲を表してるといわれる

　＜大杓子＞
　大方丈入口の廊下の梁に置かれている
　長さ２.５m、重さ約３０kgの非常に珍しい大杓子
　三好清海入道が大坂夏の陣のときに大杓子をもって暴れまわったとか兵士の御飯を「すくい」振る舞ったといわれる
　阿弥陀仏の大慈悲ですべての人が救いとられるという一切衆生救済を表してるといわれる

　＜瓜生石（うりゅうせき）＞
　知恩院の黒門の登口の路上にある祭石
　幅は約１.５m、周囲に石柵がめぐらされている
　この石から瓜のつるが生えて一夜のうちに伸びて実をつけ祗園社の牛頭天王が現われたといわれている　石を掘ると、二条城までつづく抜け道があるともいわれる