2014年02月13日の記事一覧 - 詳細表示

に於いて塔と金堂の関係を信仰対象すなわち宗派との関連性主張は仮説であり異論は多いと思はれる。　

ただ仏滅当初には偶像崇拝は存在せず、時代の経過とともにストーバ崇拝から、輪宝・佛足跡崇拝、後に仏像が作られ金堂がメインになる、さらに経典研究の時代すなわち講堂の時代を経て救済・呪術を行う為の儀典場、さらには浄土を観想する聖域と変化する過程で伽藍配置が変化したと思惟する事が出来る。
日本の寺院は山岳寺院を除き概ねエントランス（entrance）は南側にある、即ち南大門があり金堂の本尊は南を向いている、これは一説には道教の影響を受けており「天子南面す」と言われ北極星を天帝に変換したとも言われている。
回廊に付いては四方を取り囲む様式が踏襲されているが平安時代後期から山岳寺院が増えた事からも規則性が薄れる、また平地に於いても南面すなわち正面に回廊が造られない例がおきる。

注1、　七堂伽藍　梵語のサンガーラーマ（saṃgāｒāma）の音訳で僧伽藍摩と言い、七堂伽藍の七は総てが揃うという意味で数には拘らない,金堂・塔･講堂・回廊・経蔵・鐘楼・僧房･食堂・等を言う、また禅宗では・山門・仏殿・法堂・方丈・僧堂・浴室・東司等を言うが寺院に依り構成は異なる。
三門と山門は当初は意味合いを異にしており三門は三つの門即ち南門・東門・西門を言う、また中央に大門を置き左右に小門を配置した、後に左右が廃止されても三門と呼ばれた。　
また山門は正門を意味している、山岳寺院の多い禅宗系では山門と呼称されている説と空・無相・無作の三解脱門の略称とされる解釈とがある、但し共通点としては仏界と娑婆の境界が言われる。

注2、国分寺　　正式名称は金光明四天王護国之寺と言い741年聖武天皇の勅願により東大寺（総国分寺）を頂点として各地に建立された官寺で保護と規制を課し、国分寺・尼寺を法華滅罪之寺（法華寺）とした、典拠としては金光明最勝王経・大般若経・法華経等から引用されている。 (2008年2月5日注2）

注３、搭のストーバ部分の詳細は寺院建築に記述。　

飛鳥寺 　　　　　　　　　　　　　　　　注1、縮尺は無視してあります。
http://www10.ocn.ne.jp/~mk123456/fig/ASKA1.GIF

四天王寺　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　注1、縮尺は無視してあります

http://www10.ocn.ne.jp/~mk123456/fig/4tenn1.GIF

法隆寺　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　注1、縮尺は無視してあります

990年（平安時代中期）回廊が拡張され講堂・経蔵・鐘楼が回廊に囲まれ現在の様になった。

http://www10.ocn.ne.jp/~mk123456/fig/hou1.gif

川原寺　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　注1、縮尺は無視してあります

http://www10.ocn.ne.jp/~mk123456/fig/kawa1.gif

唐招提寺　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　注1、縮尺は無視してあります
http://www10.ocn.ne.jp/~mk123456/fig/tousixyou.GIF

興福寺　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　注1、縮尺は無視してあります

http://www10.ocn.ne.jp/~mk123456/fig/image.gif

薬師寺　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　注1、縮尺は無視してあります

http://www10.ocn.ne.jp/~mk123456/fig/yakusizi1.GIF

全長200メートル以上の大規模古墳一覧[編集]

以下に示す表は, 白石太一郎原表をもとに、和田萃（1992）、広瀬和雄（2003）などを参照して作成したものである。陵墓の治定は宮内庁によるもので、当該人物が実際にその古墳に被葬されているかどうかを示すものではない。また、備考に掲げた「古墳群」「古墳集団」の範疇は、その多くを和田（1992）に拠っている。