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〈工兵第百十六連隊戦歿者招魂碑−宇治神社〉
場所：宇治市宇治山田 最寄り駅：京阪電鉄、JR宇治駅 解説：「我が工兵第百十六連隊は、昭和十三年五月伏見桃山に於て編成され、直ちに中支に歩武を進めて安慶に駐留し長江沿岸地域の作戦警備の任に当った。その後、太平洋戦争の進展に伴い、大陸の昿野を転戦し、浙コウ、常徳、湘桂、湘西の各作戦に常に第一線で活躍し赫々の武勲を樹てた。 昭和廿年八月、終戦により武装を解除し、翌廿一年六月、戦友の遺骨を抱いて内地に帰還し、光輝ある連隊の歴史に終焉を告げた。 この間八年有余、壮烈な戦死をとげ、或は病魔に冒されて戦歿した者は五百余名に達した。 今茲に、生存者相集い原隊にゆかりの深い当神社に碑を建立して往時を偲び、亡き戦友の冥福を祈るものである。 昭和四十八年十一月吉日 生存者有志一同」 |
コメント（3）
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◆◆江戸時代 ゆかりの地
http://aoyamaroman.fc2web.com/100509_1628~021.jpg★宇治代官所跡・・上林家（宇治茶師）ゆかり
京都府宇治市宇治妙楽１６０ ２０１０．５ 宇治橋通り商店街・京都銀行宇治支店前に、２００９年に宇治市教育委員会と宇治ライオンズクラブが建てた石碑があります。 上林家は、徳川家康が本能寺の変（１５８２）で堺から三河に逃げ帰る際、http://aoyamaroman.fc2web.com/100509_1628~011.jpg宇治茶師、上林久重の長男・上林久茂（ひさもち）らが近江信楽まで先導した功績により代官に取り立てられと伝えられている。また久重の４男・竹庵が関ヶ原の合戦で伏見で戦死。その軍功により上林家は益々徳川家より厚く俸禄を賜る。こうして上林一族の代官支配は、江戸時代の初め頃から寛保３年（１７４３）までの百数十年７代にわたって宇治の代官として君臨した。 その後、寛政１２年から天保１４年（１８４３）の４３年間、上林六郎久忠が代官に就任しそのあと上林久建、久賢が代官職を勤めた。以後宇治郷を支配する代官は京都代官小堀氏、信楽代官多羅尾氏の兼務で引き継がれ、明治維新におよんだ。 代官所のあった宇治妙楽１６０番地は明治５年８月には宇治町役場となり、また明治６年（１８７３）２月に開校した菟道小学校の門は、代官所の門が使用された。その後、この役場は、明治２６年（１８９３）３月に宇治市役所となり、宇治市制が発足した記念すべき場所で、昭和３８年（１９６３）に現在の宇治市役所（宇治琵琶３３番地）に移転するまで続いた。 菟道小学校の代官所門は明治６年〜明治３６年
明治３６年〜現代は清水大門家（妙楽）使用されている。
http://aoyamaroman.fc2web.com/100509_1627~011.jpghttp://aoyamaroman.fc2web.com/100509_1628~041.jpghttp://aoyamaroman.fc2web.com/100509_1628~031.jpg http://aoyamaroman.fc2web.com/100509_1636~021.jpghttp://aoyamaroman.fc2web.com/100509_1635~011.jpghttp://aoyamaroman.fc2web.com/100509_1636~011.jpg（写真；ＪＲ宇治駅前の茶壺のポスト、 観光案内所の幟旗・・イメージ） |
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く女の写真日記京都の魅力を写真と動画でご紹介。ナビゲートするのはサイトのマスコットキャラである京子ちゃん。
金毘羅例大祭 2013（円蔵院）
今回ご紹介するのは･･･
7月10日に円蔵院（えんぞういん）で行われました
 金毘羅例大祭（こんぴられいたいさい）です
円蔵院は宇治市にある曹洞宗（そうとうしゅう）のお寺です。
永井尚政（ながいなおまさ・江戸時代前期の大名）が
荒廃していた興聖寺（こうしょうじ）を
1649年に再興した事を起源とするお寺です。
そんな円蔵院で行われる金毘羅例大祭は
無病息災を祈願する祭なんですよ
お坊さんが般若心経を読経したり
山伏が願い事の書かれた護摩木を
焚き上げます。
※山伏とは験（しるし・霊力の一種）を身につける為に、山中にて厳しい修行をしている人達の事です。
では早速レポートしていきましょう。
16時頃になると
 関係者は金毘羅堂で
大般若経の転読祈祷を行います。
大般若経とは
全部で600巻ある
最も有り難いお経と言われています。
全てを読むのには時間がかかるので
お経の最初・中盤・最後の数行を声に出して読み、間の部分は心で読む『転読』という方法が用いられるんですね
ちなみに転読が行われる金毘羅堂には
三社権現（さんしゃごんげん）が祀られています。
※権現とは神様の尊称の1つと言われています。
三社権現とは
・金毘羅大権現（こんぴらだいごんげん・水難除け）
・秋葉大権現（あきはだいごんげん・火難除け）
・熊野大権現（くまのだいごんげん・現在や未来を掌る）
の事です。
これらの大権現を祀っている事から
金毘羅堂で祈願をすれば
水難除け・火難除け、そして身体健全など
様々なご利益があると言われているんですよ
全てを転読し終えると
最後に住職は
600巻の中でも最も大事な部分である
 『理趣分（りしゅぶん・第578巻）』を持ち
順に関係者、1人1人の頭上で転読していきます
こうして40分程で転読が終わると
 続いて、山伏による護摩焚きが行われます。
※金毘羅堂前に護摩壇が設けられています。
本堂から5人の山伏が法螺貝を吹きながら
金毘羅堂前まで移動し
 まずはお経を上げます。
その頃になると
護摩壇前にはかなり人が集まり始め
賑やかになっていましたよ
そして10分程でお経を読み終えると
護摩壇の邪気を払う為
いくつかの作法を行います。
 斧で護摩壇を作る仕草を模したものです。
 護摩壇の東西南北と護摩壇、そして鬼門の方角に矢を放ち清めます。
 臨・兵・闘・者・皆・陳・烈・在・前という
九字（くじ・呪文の一種）を唱えながら
短剣を素早く動かします。
これら3つの作法が終わると
願文（がんもん・神仏に祈願を伝える文書）が
読み上げられるんですね
その後、金毘羅堂から持ち込まれた火で
 護摩壇に点火します。
凄い勢いで煙が上がり
辺り一面は真っ白になっていました
しばらくすると
山伏がお経を唱え始め
導師（どうし・リーダー）が
乳木（にゅうもく・護摩木の一種）を
護摩壇へ投げ入れたり
扇であおいだりしていましたよ
 こうして山伏は
皆さんの願い毎が書かれた護摩木を
1時間程かけ焚き上げていました。
全てを投げ入れると山伏は本堂へと戻り
金毘羅例大祭は無事、終了です。
ちなみに護摩壇から出る煙を浴びると
無病息災になると信じられているんですよ
そんな金毘羅例大祭の行われた円蔵院の場所はコチラ↓
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