京都の史跡。寺院

http://www.cans.zaq.ne.jp/miyamaannai/logo06020502.gif（南丹市美山町下平屋）

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西乗寺　外観遠慶山　西乗寺は浄土真宗の寺院で、はじめは真言宗でしたが、天文２０年（１５５１年）僧祐道の開基で浄土真宗となったそうです。
境内には阿弥陀堂があって、弥陀・勢至・観音の三尊像を配置しています。
これらはもともと下平屋堂の前にあった真言宗西方廃寺の本尊であったそうですが、静原歓楽寺の仏像であったとか、門坊寺の仏像ではないか等、その伝来は、はっきりしません。
阿弥陀如来及び両脇侍坐像はいずれも木造寄木造漆箔で、中尊は１ｍ４０ｃｍで勢至は１ｍ・観音は１ｍ０６ｃｍの藤原式三尊来迎像です。
その製作年代は、藤原末期か鎌倉初期と言われ端麗の尊容を具えた優秀な作品です。
昭和２年に文部省告示２６６号をもって、国宝に指定されました。
戦後、昭和２５年に国宝の指定変更に伴って、重要文化財となりました。
なお四天王像４躯は、木造寄木造の作品で共に藤原時代のものだそうです。火伏せの仏様として知られております。
本堂は、大変立派なもので、近在では類を見ない規模です。
現在の本堂の建立についての記録は存在しませんが、京都府文化財保護基金の調査で、木の風蝕状況を見て江戸時代末期から明治時代にかけて建立されたものとされています。

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本　　　堂http://www.cans.zaq.ne.jp/miyamaannai/DSCsaijyoji03.jpg
重要文化財「阿弥陀如来及び両脇侍坐像」

西乗寺は、南丹市バス「下平屋」バス停下車。徒歩約５分です。

自家用車で来られる場合は、下平屋集落センター駐車場をご利用下さい。

西乗寺周辺の地図　　 http://www.cans.zaq.ne.jp/miyamaannai/06b1.gif

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三尊仏の安置されている阿弥陀堂

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安楽寺の悲しい由来

鎌倉時代初期、法然上人の弟子住蓮房・安楽房の二人の僧が念仏道場「鹿ヶ谷草庵」を建て、人々に念仏をすすめました。当時、後鳥羽上皇の女官として仕えていた19歳の松虫姫と17歳の鈴虫姫は、両上人から念仏の教えを拝聴し感銘し、密かに出家。このことを知った上皇は激怒し、念仏の教えを説く僧侶に弾圧を企て、二僧は斬首。これに止まらず、法然上人は讃岐へと親鸞聖人は越後へ流刑に処しました。その後、両姫は瀬戸内海の小島で生涯を終えました。両上人亡き後、「鹿ヶ谷草庵」は荒廃しましたが、流罪地から帰京された法然上人が両上人を弔うため草庵を復興するよう命じ「住蓮山安楽寺」と名づけました。
本堂には本尊阿弥陀三像を安置し、傍に住蓮・安楽両上人、松虫・鈴虫両姫の座像、法然上人張子の像などをまつっています。また、境内には住蓮・安楽両上人、そして、松虫・鈴虫両姫のそれぞれの供養塔があります。

住職の顔が見えるお寺

通常非公開のお寺ですが、さくら・つつじ・さつき・紅葉の時期に合わせ、一般公開しています。
本堂では30分おきに住職自らがお寺の縁起や仏像などのお話を丁寧にしてくださります。その本堂には椅子が20～30脚ほど並べてあり、足が不自由な方への細やかな気配りがされています。住職がこのようにお話してくださるお寺はありそうでなかなか無いのでは。これで拝観料400円はとても贅沢に思えます。
お庭も綺麗に手入れしてあり、それぞれの花の季節の度に訪れたくなるお寺です。
大勢の観光客で賑わう南禅寺や銀閣寺から歩いていける距離にありながら、ここは訪れる人も少なくとても静かです。休憩がてら、哲学の道からちょっとそれて、住職のお話を聞きに行ってみてはいかがでしょうか。