京都の史跡。寺院

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安　祥　寺　(山科区)

http://everkyoto.web.fc2.com/button1.gif	http://everkyoto.web.fc2.com/button-index1.png　http://everkyoto.web.fc2.com/button1.gif
http://everkyoto.web.fc2.com/s1110bd014341.jpg http://everkyoto.web.fc2.com/s1110bd01441.jpg http://everkyoto.web.fc2.com/s1110bd014381.jpg http://everkyoto.web.fc2.com/s1110bd014471.jpg 観音堂(地蔵堂) http://everkyoto.web.fc2.com/s1110bd01449.jpg 琵琶湖疏水に架かる安祥寺橋 http://everkyoto.web.fc2.com/s1110bd014521.jpg 琵琶湖疏水 http://everkyoto.web.fc2.com/s1110bd014541.jpg 【参照】「後山階御陵遺跡」の石標 http://everkyoto.web.fc2.com/s1110bd01587.jpg 【参照】後山階(のちのやましな)御陵	琵琶湖疏水沿いに安祥寺（あんしょうじ）が建つ。山号は吉祥山という。　高野山真言宗(古義真言宗別格本山)、本尊は十一面観音。 ◆歴史年表　創建の詳細不明。　平安時代、848年(847年、仁寿年間<851-854>とも、865年とも)、第54代・仁明天皇女御で第55代・文徳天皇の母・藤原順子の発願により、恵運によって創建された。　851年、七僧を配した。　852年、常燈科を施入した。　855年、定額寺になり、粟田山(山城国宇治郡)が施入される。　859年、年分度者三人(一定数に限られ許された出家)が定められる。また、維摩会、最勝会堅義の列に入る。　861年、維摩会、最勝会に聴衆、立義者の諸用が定められる。　865年、阿闍梨二人が置かれる。　867年、恵運が『安祥寺伽藍縁起資財帳』を作成する。　875年、御斎会に聴衆への参加が認められる。　平安時代中期、勧修寺支配下に入る。勧修寺5世・深覚は当寺座主職を兼任した。以後、勧修寺長吏が当寺の寺務を兼帯する。　平安時代後期、宗意(1074-1148)が下寺の復興をする。　南北朝時代、1377年、21世・興雅が高野山の宝性院・宥快に継がせ、以後、高野山の兼務となる。　室町時代、1479年、応仁・文明の乱(1467-1477)の兵火により上寺、下寺ともに焼失、以後、荒廃、廃寺となる。　江戸時代、下寺が現在地に移転し再建された。徳川家の庇護を受ける。　1614年、高野山の宝性院の支配下に入る。　1666年、寺地10万坪が毘沙門堂に割譲される。　1672年、御陵村が代替地として施入になる。　宝暦年間(1751-1764)、現在の伽藍が建てられる。　近代、1906年、多宝塔が焼失する。　現代、1993年、山科駅付近の発掘調査により、下寺の木炭木槨墓の一部が発見された。　　2002年-2003年、京都大学などにより上寺の測量調査が行われ、方形堂跡などが確認される。 ◆恵運　平安時代前期の真言宗の僧・恵運(えうん、798-869)。京都に生まれた。東大寺泰基・薬師寺仲継に法相教学を学ぶ。824年、東寺の実恵(じちえ)に師事、灌頂を受けた。関東での一切経書写の検校、筑紫観世音寺講師などを歴任する。842年、最澄らと共に唐に渡り、青竜寺・義真に灌頂を受けた。五台山・天台山を巡拝し、847年に儀軌、経論、仏菩薩祖師像を携えて帰国、八家請来目録を呈上した。848年頃、安祥寺を開く。861年、東大寺大仏修理落慶供養の導師。864年少僧都。　通称は安祥寺僧都。入唐八家(ほかに最澄・空海・常暁・円行・円仁・円珍・宗叡)のひとり。 ◆藤原順子　平安時代前期の第54代・仁明天皇の女御・藤原順子（809-871）。藤原冬嗣の娘。母は尚侍・藤原美都子。容姿美麗で五条后と称された。仁明天皇の東宮時代に後宮に入り、827年に道康親王(第55代・文徳天皇)を生む。833年、仁明天皇即位に伴い、女御となり従四位に叙される。842年の承和の変で、恒貞親王が廃太子され、道康親王が立太子した。850年、文徳天皇即位により皇太夫人となる。854年、皇太后となる。文徳天皇没後、東大寺戒壇諸僧から大乗戒、天台座主円仁により菩薩戒を受け、861年落飾、受戒、864年に太皇太后となる。墓所は安祥寺の北の山腹の後山階陵。 ◆宗意　平安時代後期の僧・宗意（1074-1148）。真言宗小野流三派の一つ安祥寺流（安流）の祖。安祥寺下寺の中興の祖となる。 ◆仏像　かつては、31体の仏像、多くの仏画・仏具・経典などを保有していた。木造五智如来坐像（重文、京都国立博物館寄託)は、平安時代の創建時のものという。多宝塔に安置されていた。大日像（161㎝）・阿しゅく(107㎝)、宝生（109㎝)、阿弥陀（107㎝）、不空成就（107㎝）の五如来による。　　本堂に木造十一面観音立像（重文）、四天王像。地蔵堂に、地蔵菩薩像安置。　現在、東寺の観智院安置の五大虚空蔵菩薩像（重文）はかつて安祥寺にあり、恵運が唐から請来したものという。 ◆建物　現在は、江戸時代後期に再建された本堂、地蔵堂、大師堂、十二所神社が残る。 ◆文化財　恵運が平安時代、867年に作成した「安祥寺伽藍縁起資財帳」（現在、東寺蔵）がある。寺の来歴、恵雲、仏像、経典、建物、仏具、財物、文書などが記されている。　唐時代の「蟠龍石柱」(京都国立博物館寄託)。 ◆上寺・下寺　境内裏山北1㎞の安祥寺山中腹の観音平(山科区安祥寺国有林、標高約330m-350m地点)に、かつて上寺(かみのてら、山上伽藍)が建てられていた。さらに、山麓に下寺(しものてら、下伽藍)の二つの寺が存在した。僧侶の修行場としての上寺建立後、下寺が建てられたとみられている。創建年については、848年のほか、847年、仁寿年中(851-854)、865年ともいう。　上寺には礼仏堂と五大堂(14.7m、12m)、東西僧房、庫裏、浴堂が建っていた。その後、寺は衰微する。南北朝時代、延文年間(1356-1361)にはまだ存続していた。室町時代、応仁・文明の乱(1467-1477)で焼失し、その後廃寺となる。　なお、下寺は約2万㎡の境内(縦72丈、217.5m、廣32丈、96m)に、塔、仏堂、僧坊、門楼などが建ち並んでいたという。(『安祥寺伽藍縁起資財帳』、恵運、867年)。境内の場所については確定していない。現在の境内の南、山科駅周辺(安朱遺跡)、駅の北付近ともいわれている。平安時代後期、宗意(1074-1148)が下寺を復興した。室町時代、1479年、応仁・文明の乱(1467-1477)により焼失している。江戸時代、下寺が現在地に移され再建された。宝暦年間(1751-1764)、現在の建物が建てられている。　現在、上寺跡には礼仏堂(東西21m、南北15m)と五大堂の基壇跡、東僧坊跡(東西4.2m、南北16.2m)、西僧坊跡(東西4.8m、南北16.2m)、方形堂跡(5.7m、6.3m)、各々の軒廊礎石跡、平安時代の瓦などが出土している。寺跡のさらに北周辺峰に、経塚などが遺されているという。　1993年、山科駅付近の発掘調査により、9世紀後半の下寺の木炭木槨墓の一部、副葬品の龍紋様の白銅鏡片、乾漆製品の一部、銭貨などが発見された。木炭木槨墓は、地面に長方形の穴(墓壙)を掘り、木棺の底面、木槨と木棺の周囲に木炭を敷き詰めていた。さらに、周りには副葬品が納められ、封土されていた。木炭を敷き詰めたのは、湿気、臭気を防ぐ目的があったとみられている。なお、第52代・嵯峨天皇喪葬について、『続日本後紀』(842年の条)に木炭木槨墓を想起させる記述があるという。 ◆たたら遺跡　後山階(のちのやましな)陵付近には、古代製鉄跡のたたら遺跡がある。飛鳥時代、6世紀から7世紀、安祥寺川沿いの現在の後山階陵付近で製鉄が行われていた。ただ、遺跡の一部は、陵の造営時に破壊されたという。　たたら(蹈鞴)の本来の意味は「踏みふいご」であり、その後、鉄製錬の炉も意味した。たたらの語源は諸説あり、蒙古族のダッタン語の「タタトル」（猛火）、古代インド語・サンスクリット語「タータラ」(熱)、ヒンディー語の「サケラー」(鋼)にあるともいう。　たたら製鉄法は、紀元前1500年から2000年頃、アナトリア半島のヒッタイトで生まれ、インド、中国江南、朝鮮半島南部を経て、6世紀（古墳時代後期）に日本へ伝えられたとみられている。　鉄原料として古代では鉄鉱石を多く用いた。その後は砂鉄を使い、木炭の燃焼熱により還元し製鉄した。 ◆山階寺　飛鳥時代の政治家で藤原氏の始祖・中臣鎌足（614-669）が建立した山階(やましな)寺の詳細はわかっていない。境内は現在のＪＲ山科駅南西にあったという。安祥寺との関わりも指摘されている。奈良時代末作の安祥寺本尊・木造十一面観音立像が山階寺より遷された可能性もあるという。拝観不可参考文献　『京の古代社寺　京都の式内社と古代寺院』『京都・山城寺院神社大事典』『京都古社寺辞典』『洛中洛外』『京都の寺社505を歩く　下』『京都の仏像』　 http://everkyoto.web.fc2.com/button6.gif毘沙門堂　http://everkyoto.web.fc2.com/button5.gif双林院　http://everkyoto.web.fc2.com/button4.gif
http://everkyoto.web.fc2.com/s1110bd01585.jpg 【参照】「仁明天皇皇后　藤原順子後山階陵」の石標	http://everkyoto.web.fc2.com/s1110bd01301.jpg 【参照】後山階陵遺跡周辺で見つけた、たたら製鉄法による玉鋼（たまがね）の断片
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http://everkyoto.web.fc2.com/maps.gif安祥寺　京都市山科区御陵平林町22　 http://everkyoto.web.fc2.com/11.gif　075-581-0853 http://everkyoto.web.fc2.com/maps.gif後山階御陵　京都市山科区安朱毘沙門堂町周辺

法輪寺（達磨寺）

法輪寺（ほうりんじ）は、丸太町通と西大路通との交差点「円町」から北東へ150ｍほど入ったところにある、臨済宗妙心寺派の寺院です。同名の法輪寺というお寺は全国各地にあり、京都にも有名な「虚空蔵法輪寺」が西京区の嵐山にあります。
ここ上京区の法輪寺は通称を「達磨寺（だるまでら）」といい、一般にはこの名で呼ばれています。江戸時代中ごろの享保12年（1727）に、室町の両替商「伊勢屋」の荒木氏の寄進によって創建されたといいますから、京都市内の寺院としては比較的新しい方といえます。
このお寺の特徴はその名のとおり、境内のあちこち、各堂内のそれぞれに置かれた達磨像・達磨人形・達磨絵の多さです。全国から奉納された万を超える数のダルマによって、お寺の全体がまるでダルマ博物館のよう。衆聖堂や起上り達磨堂の中には、それぞれ数千の達磨さんがずらりと並んでいて、思わず嬉しくなってしまいます。
この法輪寺は東山や衣笠、嵐山といった京都の観光地からほど遠い場所にあるのですが、「達磨寺」の名が有名なためか、この寒い時期にもかかわらず、カメラを構えた観光客が多く来られていました。拝観は有料（大人300円でした）ですが、達磨さんの愛嬌のあるお顔を眺めているだけで気持ちが和やかになってきます。だるま愛好家の方には必見のお寺