狛の弁才天と玉台寺
狛の弁才天社
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「狛の弁才天社」は創建は明らかではありませんが、14世紀には存在していたと思われます。 上狛一帯が興福寺領であったことから、興福寺や下司の国人、狛氏とのつながりが深く、 狛氏の居館があったという上狛環濠集落の北東の方角、鬼門にあたることから、狛氏の守護神であったと 思われます。
現在の弁才天像は、上狛西福寺に肖像画（天正十二年の讃があり、三十九歳の時の肖像）がのこる狛秀綱によって再興。 さらに、弁才天像造立の二年後にあたる天正八年には、拝殿の再建も行われ、 棟木には狛氏らが寄進したことが墨書されています。
弁才天とは、元は古代インドの神でサラスバティと呼ばれ、河を神格化したもので、農業の神でした。 木津川か、上狛・椿井地区に今もたくさんあるため池を司る神として、五穀豊穣を祈ったと思われます。 これが知恵の神であるバーチと結びついて、農業の神としてだけでなく、 言語や音楽の神ともなり、さらには、吉祥天と相通じるものとして弁才天は「弁財天」と記されるのが一般的になり 、七福神の一員ともなって福の神として広く知られるようになりました。 狛弁才天社には、弁才天坐像を中心に、そのまわりには十三の童子（もとは十五の童子）の像が安置されています。 中央の弁才天像は、像高６９.２センチメートルの坐像で、頭が老人で体が蛇という形の宇賀神と 鳥居のついた宝冠を頭にのせ、八本の腕をもち、各手には左手には上より鉾・法輪・弓・宝珠を、 右手には鑰（鍵）・宝棒・矢・剣を持って、唐服をまとった姿に表されています。 弁才天像は平成元年に本殿の修理が行れた際に宿院仏師の宗久源三郎らによって造立されたことが判りました。
弁才天は伎芸を司り，芸能、音楽とのつながりも深いことから，毎年秋のお彼岸の頃には 拝殿で薪能が奉納されたり、季節を通じてjazzやchanson,ポップスなどのコンサートが催されています。
現在はこの弁才天像のお姿を拝むことができるのは、年数回（正月三箇日、十一月第一土曜日）の法要時に限られます。
玉台禅寺
>臨済宗妙心寺派 山城町大字椿井小字天敷堂37 電話：0774-86-2880
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玉台寺はもともと真言系寺院で、狛の弁才天社の宮寺として、山城国一揆の中心となった国人， 狛氏の保護下にありました。
江戸時代に入り、狛氏がこの地を去ると、廃れてきましたが、妙心寺の僧智、堪和尚がこの地に入り 荒廃した玉台寺を再建し、今日に至っています。
本尊の十一面観音立像は室町時代の作とされます。
国の史跡・椿井大塚山古墳や松尾神社からも近く，小高い山の中に建つ境内は静寂に包まれています。
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以前は荒れた山寺でしたが，現在の中島和尚になってからは庭は美しく手入れされ， 春には桜，秋には萩の花が咲き誇っています。美しい庭と和尚の人柄を慕って。 訪れる人も多くなったそうです。 庭からは木津川対岸の関西学術研究都市や生駒の山並が見渡せます。
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