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七不思議の寺院

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《上賀茂神社の七不思議》

上賀茂神社の七不思議

＜大田の沢の杜若＞
　境内摂社の大田神社の野生の杜若が約２万５０００株群生する池「大田沢」（国の天然記念物）この池に手をつけると手が腐るといわれる

　＜賀茂の演能＞
　能の演目に、上賀茂神社の祭神が登場する「賀茂」があるが、境内では決して演じられない「賀茂」を演じると雷に打たれて死ぬといわれている

　＜賀茂の勝手火＞

　＜楠木の化石橋＞
　楼門の手前に架かる橋
　石橋ではなく、楠木（クスノキ）の化石といわれる
　長寿を祈願する人が渡るという「長寿橋」と称される

　＜車返しの桜＞

　＜御扉の狛犬＞
　本殿・権殿の御扉（みとびら）に狛犬が描かれている
　魔物が近寄らないように守護している狛犬だが、むかし、里へ出て悪さをしたため板戸に封じ込められたといわれる

　＜物言わぬ神主＞
　神主（かんぬし）は、明治時代までは、気軽に物が言えない地位の高い人であった　神事の１ヶ月前には潔斎に入り煮炊きの火も家族とは別にされたり老婆や男性だけの生活を送り穢れた人との接触を避けるために人との会話もできなかったといわれる

《永観堂の七不思議》

永観堂の七不思議

永観堂の一番の不思議は「見返り阿弥陀」に尽きる。
　1082年永保２年　中興の祖の永観律師（ようかんりっし）が、念仏の行道をしていたところに阿弥陀如来が須弥壇から下りてきて永観律師と一緒に行道を始めた、驚いた永観律師が足を止めると阿弥陀如来が振り向いて「永観遅し」と永観に声をかけて導いたといわれる　阿弥陀如来はそれ以来首の向きが元に戻らずそのままの姿で安置されているといわれ顔を左（向かって右）に向けた珍しい姿の像

＜抜け雀＞
　小方丈の欄間に描かれた雀の絵（狩野探幽の筆といわれる）
　１０羽の雀が描かれていたが、右の欄間の１羽がいつの間にか消え去ってしまい９羽になっていた。この欄間の裏に１匹だけ鼠が描かれていてこの鼠になったのではないかともいわれている

　＜悲田梅（ひでんばい）＞
　永観律師が待ちわびて貧しい病人に梅の木の実を施したといわれる梅の樹、かつては梅林ほどあったといわれるが現在は一本だけになり小さな実をつける。

　＜臥龍廊＞
　御影堂から、阿弥陀堂、開山堂に登っていく階段と廊下
　山の斜面に沿って、巧みに木を組み合せて作られた龍の背中がうねっているように大きく湾曲している。龍の体内を歩いているような感覚が得られる釘を１本も使わずに造られている

　＜三鈷の松＞
　御影堂の横に立つ、葉先が３つに分かれている珍しい松の古木
　「三鈷」とは、「智慧」「慈悲」「真心」を表す
　この松の葉を持っていると３つの福を授かるといわれる

　＜木魚蛙＞
　御影堂の裏のあたりで、４月から５月にかけて蛙（カエル）が、木魚を叩いているような声で大きく鳴くがその姿を誰も見たことがないといわれる。

　＜火除けの阿弥陀＞
　瑞紫殿の本尊
　開山真紹僧都が安置した５体の仏像の一つ　他の４体は応仁の乱で焼失するがこの像だけ奇跡的に焼け残ったため「火除けの阿弥陀」と称されて尊ばれる。

　＜岩垣もみじ＞
　境内の裏の急斜面から生えている紅葉
　元の邸宅を所有していた平安時代初期の歌人藤原関雄が隠居中に、「奥山の岩垣紅葉散りぬべし照る日の光みるときなくて」と詠んだことに由来して名付けられる。

　＜勅使門前の光る砂＞
　勅使門の前には、勅使が、歩いて身を清めるための盛砂がされている
　その砂が、月明かりに光り、明かり取りとしても利用されたといわれる

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霊山寺の七不思議

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『大和登美山鼻高霊山寺』奈良市中町の富雄川沿いに位置する信仰と観光の聖域です。

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http://www.ryosenji.jp/img/engi/img_01.jpg 霊山寺の所在する富雄の里は、古事記には「登美」であり、日本書紀では「鳥見」の地となっています。
敏達天皇の頃より、この地方は小野家の領有でした。右大臣小野富人（遣隋使・小野妹子の息子と伝わる）は壬申の乱に関与したため、弘文元年（672）官を辞し、登美山に閑居しました。天武12年（684）4月5日より21日間熊野本宮に参籠。この間に薬師如来を感得され、登美山に薬草湯屋を建て、薬師三尊仏を祀って諸人の病を治されました。そして富人は鼻高仙人と称され尊崇されたのです。

神亀5年（728）流星が宮中に落下し、大騒ぎになり孝謙皇女が征中の病（ノイローゼ）にかかられた時、聖武天皇の夢枕に鼻高仙人が現れ、湯屋の薬師如来を祈念すれば治るとのお告げがあり、すぐに行基菩薩が代参。皇女の病が快癒しました。天平6年（734）聖武天皇は行基菩薩に大堂の建立を勅命。天平8年8月インドバラモン僧、菩提僊那が来日され、登美山の地相が霊鷲山（りょうじゅせん）にそっくりということから、寺の名称を霊山寺（りょうせんじ）と奏上され、落慶となりました。

平安時代、弘法大師が来寺され、登美山に力の強い龍神様がおられると感得され、奥の院に大辯財天女尊（弁天さん）として祀られました。それまで当寺は法相宗でしたが、弘法大師が真言宗を伝えられ、以後は法相宗と真言宗の2宗兼学の寺となりました。
鎌倉時代には北条氏の帰依厚く、弘安6年（1283）本堂の改築、堂塔寺仏の修復新調が行われ、僧坊21ケ寺という所説からも非常に栄えました。その後、豊臣秀吉公の社寺政策により寺領百石を与えられ、また徳川幕府にも受け継がれ、御朱印寺として国家安泰と五穀豊穣そして幕府の武運長久を祈願して参りました。

ところが明治維新の廃仏毀釈により、伽藍の規模は半減、200体以上の仏像焼却の運命をたどりました。しかし本尊薬師如来のご加護と、弘法大師が勧請された大辯財天の霊験により復興し、今もなお国宝重文建物6棟、重文仏像宝物30余点を所蔵し、隆盛を保っています。
境内にある1200坪の薔薇庭園は先代住職の戦争体験から平和を願って、昭和32年に開園されました。200種2000株の色とりどりの薔薇が心の安らぎを与えてくれます。 http://www.ryosenji.jp/img/engi/img_02.jpg

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霊山寺はお寺なのに、なぜ鳥居があるのか？

http://www.ryosenji.jp/img/engi/pic_01.jpg 鳥居は神門、つまり結界を表し、内部は浄域となります。仏教では天部の諸神を祀るところに立てられています。霊山寺には弘法大使がお祀りになった辯財天がおられるので鳥居があります。

お寺になぜ薔薇庭園？

http://www.ryosenji.jp/img/engi/pic_02.jpg 第二次世界大戦で、シベリアに抑留された当時の住職が、帰国後一番に願ったことは世界平和でした。お寺を訪れる人が花を見て、心の安らぎを感じ、平和の大切さをしってほしいと考えました。
庭園は本堂の鬼門（北東）にあり、鬼門にはトゲのある木を植える習わしに倣って薔薇を植えました。

「腰抜け地蔵」という胴体を真っ二つに切られたお地蔵さまがいて、腰痛がたちどころに治るって本当？

http://www.ryosenji.jp/img/engi/pic_03.jpg 胴体が刀で切られたように二つに分かれており、なぜそうなったのかは不明です。いつ頃からここにおられるかも定かではありません。しかし、地元の村の人の話では、腰痛にたいそう効き目があるとか…

どうして毎春、弁天堂で不動護摩法要を行うのですか？

http://www.ryosenji.jp/img/engi/pic_04.jpg 毎年4月17日に弁天堂前にて行われる護摩法要ですが、この地は不動明王をご本尊とする東光院の境内地なので、弁才天がお礼の意味で不動明王のお好きな護摩を焚かれるのです。

霊山寺の行基菩薩像は近鉄奈良駅の噴水にある像と同じ？

http://www.ryosenji.jp/img/engi/pic_05.jpg 境内の八体仏霊場の横にある行基菩薩像は赤膚焼で、近鉄奈良駅の噴水の上におられる像と同じです。
霊山寺は行基菩薩が大堂を建立されたことから、ここに祀られています。

霊山寺には賽の川原がある？

http://www.ryosenji.jp/img/engi/pic_06.jpg 霊園には地獄絵を壁に彫った地獄洞があります。その中に地蔵菩薩が祀られています。そして子どもたちの徳積みの石もあります。子どもは罪がないので、死ぬとお地蔵様に守られながら、両親のために石を重ねて塔を造るという徳積みをします。その石を積む場所が賽の川原です。

霊山寺にはどうして水芭蕉があるのですか？

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北野天満宮の七不思議

《北野天満宮の七不思議》

北野天満宮の七不思議

＜影向松（ようごうのまつ）＞
　表参道の大鳥居(一ノ鳥居)をくぐってすぐ右手
　石の玉垣をめぐらせた一本の松
　毎年三冬（初冬より節分まで）の間に初雪が降ると天神さまが影向（降臨）され雪見の歌を詠まれるといわれる　その時は硯・筆・墨をとりそろえてお供えがされ、初雪祭が行われる　菅原道真が常に襟に掛けて護持していた天台座主尊意より授かった仏舎利が初雪の降った日に大宰府より飛来してこの枝にかかったといわれる

　＜筋違いの本殿＞
　表参道から楼門をくぐり、まっすぐに境内を進むと地主神社が建っており中門（三光門）を含む社殿（本殿）の境内は楼門－地主神社から見てやや西よりに位置している　これは天満宮を創建するにあたり地主神社の正面を避けて建てられたためといわれる

　＜星欠けの三光門＞
　社殿（本殿）の境内に入る中門は、多くの彫刻が施されている中に日・月・星の彫刻があるため「三光門」とも称されるが日と月と三日月はあるが星の彫刻がない　これは天皇が平安京の大内裏の大極殿から北野天満宮を遥拝するときに三光門の真上に北極星が輝いていたために「星」の存在があったためといわれる

　＜大黒天の燈籠＞
　三光門の少し東南
　1855年(皇紀2515)安政２年10月
　河原町の「大黒屋」を中心とする質商組合によって奉献された石燈籠　台座に刻まれている大黒様の口（頬ともいわれる）に小石をのせて落ちなければその小石を財布に入れて祈願するとお金に困らないといわれている

　＜唯一の立牛＞
　菅原道真の生まれが丑年で亡くなったのも丑の月の丑の日といわれ、牛は天神様の神使とされる　境内各所には神牛の像が置かれているが菅原道真が亡くなり遺骸を運んでいた途中で牛が座り込んで動かなくなったためその付近の寺院「安楽寺」に埋葬されたことにちなみ、全て臥牛の（横たわった）姿となっている　しかし唯一拝殿の欄間にある彫刻には立った牛の姿の神牛が刻まれている

　＜裏の社＞
　本殿の背面に「御后三柱」という御神座があり、
菅原道真の祖先神「天穂日命」、祖父「菅原清公」、父親「菅原是善」が菅原道真と背中合わで北向きに祀られている　明治維新までは、影向松に飛来した仏舎利も祀られていた

　＜天狗山＞
　境内の乾方位（西北の角）にある小山
　室町時代の「社頭古絵図（北野参拝曼荼羅）」には、ユーモラスな鳥天狗が描かれている
　かつて、牛祠が祀られて一願成就の祠として信仰されていたが、現在は、牛祠は南西の角に遷座されている

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京の七不思議

京の七不思議(2)

2006/07/10 知恩院の七不思議をご紹介しました
今日は永観堂の七不思議をご紹介しませう
永観堂　正しくは無量寿院禅林寺
「永観遅し」の「みかえり阿弥陀」で有名です

七不思議

一　抜け雀
　　古方丈の欄間に描かれた雀の絵が向かって右側の欄間
　　のみ一羽少なく抜け出していったと伝へらる
　　十羽いた筈なのに九羽しかいない

二　悲田梅 (ひでんばい)
　　永観律師が衆生を救ふために植えられた梅
　　梅林と言へる程沢山あったが現在は一本だけ

三　臥龍廊
　　開山堂へ続く階段廊下は龍の背中がうねっている
　　やうに大きく湾曲して龍がやうに見へます

四　三鈷の松
　　臥龍廊の手前にある松は葉が三本に分かれた古木
　　古来から財布に入れるとお金が貯まるとか
　　箪笥に入れると服がたまる等と言はれてきました
　　三鈷とは智恵・慈悲・真心

五　木魚蛙
　　境内でまるで木魚を叩いているような蛙の鳴く声が
　　聞こへますが誰もその姿を見た人はいません

六　日除けの阿弥陀如来
　　数々の戦乱で堂宇が焼失してもこの阿弥陀如来だけは
　　焼失せず現在も残っています
　　弘法大師が火除けの願を立てて彫ったためだとか

七　岩垣紅葉
　　永観堂裏の急斜面から生えている紅葉
　　岩垣紅葉の名は昔この地に住んでいた藤原関雄の歌
　　奥山の岩