平安貴族の雅と新緑ウォーク２０１４年５月２２日。１２Ｋ
京都府ウォーキング協会
ＪＲ奈良線宇治駅＝
1896年（明治29年）1月25日 - 奈良鉄道の桃山駅 - 玉水駅間延伸時に開業。
1905年（明治38年）2月7日 - 合併により関西鉄道の駅となる。
1907年（明治40年）10月1日 - 関西鉄道が国有化。国鉄の駅となる。
1984年（昭和59年）2月1日 - 貨物列車の設定廃止。
- 駅南側にあるユニチカ宇治工場に向けて専用線が分岐し、タンク車による化学薬品の輸送が行われていた。
1987年（昭和62年）4月1日 - 国鉄分割民営化により、西日本旅客鉄道（JR西日本）の駅となる。
夢浮橋＝
薫君（かおるのきみ）は、小野の里にいるのが、浮舟であることを聞き、涙にくれる。そして僧都にそこへの案内を頼んだ。僧都は、今は出家の身である浮舟の立場を思い、佛罰を恐れて受け入れなかったが、薫君が道心（どうしん）厚い人柄であることを思い、浮舟に消息を書いた。
薫君は浮舟の弟の小君（こぎみ）に、自分の文（ふみ）も添えて持って行かせた。
浮舟は、なつかしい弟の姿を覗き見て、肉親の情をかきたてられ母を思うが、心強く、会おうともせず、薫君の文も受け取らなかった。
小君は姉の非情を恨みながら、仕方なく京へ帰って行った。薫君はかつての自分と同じように、誰かが浮舟をあそこへかくまっているのではないかとも、疑うのだったとか。
世界遺産平等院＝
平等院の創建[編集]
京都南郊の宇治の地は、『 源氏物語』の「 宇治十帖」の舞台であり、平安時代初期から貴族の別荘が営まれていた。現在の平等院の地は、 9世紀末頃、 光源氏のモデルともいわれる左大臣で嵯峨源氏の 源融が営んだ別荘だったものが宇多天皇に渡り、天皇の孫である 源重信を経て 長徳4年（ 998年）、摂政 藤原道長の別荘「宇治殿」となったものである。道長は 万寿4年（ 1027年）に没し、その子の関白・ 藤原頼通は 永承7年（ 1052年）、宇治殿を寺院に改めた。これが平等院の始まりである。開山（初代執印）は 小野道風の孫にあたり、園城寺長吏を務めた明尊である。創建時の本堂は、鳳凰堂の北方、 宇治川の岸辺近くにあり大日如来を本尊としていた。翌 天喜元年（ 1053年）には、 西方極楽浄土をこの世に出現させたような阿弥陀堂（現・鳳凰堂）が建立された。
塔の島＝
十三重の塔（重文）
宇治神社＝
菟道稚郎子命 （うじのわきいらつこのみこと）
- 『日本書紀』では「菟道稚郎子」、『古事記』では「宇遅之和紀郎子」と表記。第15代応神天皇の皇子。天皇に寵愛され皇太子に立てられたものの、異母兄・大鷦鷯尊（のちの仁徳天皇）に皇位を譲るべく自殺したという美談で知られる。
- 本殿では、莵道稚郎子像と伝える神像（国の重要文化財）を祀っている
早蕨＝
年改まり、宇治の山荘にも春が来た。
今年も山の阿闇梨（あざり）から蕨や土筆（つくし）などが贈られてきた。
中君（なかのきみ）は亡き父君や姉君を偲びつつ
この春はたれにか見せむ亡き人の
かたみにつめる峰の早蕨
と返歌なさった。
二月の上旬、中君は匂宮（におうのみや）の二条院へ迎えられ、行先の不安を感じつつも、幸福な日々が続く。
夕霧左大臣は、娘の六君（ろくのきみ）を匂宮にと思っていたので、失望し、薫君（かおるのきみ）にと、内意を伝えたが、大君（おおいきみ）の面影を追う薫君は、おだやかに辞退した。
花の頃、宇治を思いやる薫君は、二条院に、中君を訪ねては懇ろに語るが、匂宮は二人の仲を、疑い始める。
世界遺産宇治上神社＝
中央の内殿、「中殿」は応神天皇を、「左殿」（向かって右側）は菟道稚郎子（うじのわきいらつこ：応神天皇の末の皇子）を、「右殿」（向かって左側）は仁徳天皇（応神天皇の皇子）を祀っている。
左の写真は中央の内殿「中殿」である。
総角＝
八宮（はちのみや）の一周忌がめぐって来た。薫君（かおるのきみ）は仏前の名香（みょうごう）の飾りに託して、大君（おおいきみ）への想いを詠んだ。
総角に長き契りを結びこめ
おなじ所によりもあはなむ
大君は父君の教えに従い、自らは宇治の山住みで果てる意思が堅く、妹の中君（なかのきみ）をこそ薫君に委ねたいと望まれた。
薫君は中君と匂宮（におうのみや）とが結ばれることによって、大君の心を得ようとされたが、意外な結果に事が運ばれてしまう。
匂宮は中君と結ばれたが、気儘に行動され得ない御身分故、心ならずも宇治への訪れが遠のく。大君は「亡き人の御諌めはかかる事にこそ」と故宮をしのばれ、悲しみのあまり、病の床につき、薫君の手あつい看護のもとに、冬、十一月に、薫君の胸に永遠の面影を残して、帰らぬ人となった。
源氏物語ミュージアム
蜻蛉＝
宇治の山荘は、浮舟（うきふね）の失踪で大騒ぎとなった。事情をよく知る女房達は、入水を推察して、世間体を繕うため母を説得し、遺骸の無いまま泣く泣く葬儀を行った。薫君（かおるのきみ）も匂宮（におうのみや）も悲嘆の涙にくれたが、思いはそれぞれ違っていた。
事情を知った薫君は、自らの恋の不運を嘆きながらも、手厚く四十九日の法要を営んだ。
六条院では、明石中宮（あかしのちゅうぐう）が光源氏や紫上（むらさきのうえ）のために法華八講（ほっけはっこう）を催された。都では、華やかな日々を送りながらも薫君は、大君（おおいきみ）や浮舟との「つらかりける契りども」を思い続けて愁いに沈んでいた。
ある秋の夕暮、薫君は、蜻蛉がはかなげに飛び交うのを見て、ひとり言を口ずさむのだった。
隼上り瓦窯跡＝
京都府宇治市莵道(うどう)にある窯跡。京都府南部、宇治川中流にある宇治橋の北東約1.5kmに位置し、東から西に延びる丘陵の南斜面に所在。4基の窯跡、工房跡、灰原などが検出されたが、出土した軒丸瓦(のきまるがわら)の多くは奈良県高市郡明日香村にある豊浦(とゆら)寺跡から出土した瓦と同笵(どうはん)であり、50kmも離れた寺院に供給されていたことが判明した
黄檗公園、＝昼食
周辺軍事工場跡、火薬工場跡、許波多神社跡碑
陸軍省用地碑などある
黄檗トンネル、長さ６２０ｍ＝
接続道路
平尾台児童公園
日野誕生院＝
本願寺第十九代宗主本如上人は、文化年間（１８０４〜１８１８年）に日野氏の由緒地を調査し、親鸞の父である日野有範(ありのり)公に因み「有範堂」を建立した。その後、第二十一代宗主明如上人の時代に本願寺の飛地境内地として「日野別堂誕生院」と改称した。また境内地西側には親鸞誕生の際に使用されたと伝わる「産湯の井戸」と親鸞のへその緒を納めた「胞衣(えな)塚」がある
日野法界寺＝
平安時代後期の 永承6年（ 1051年）、もと 文章博士で後に出家した 日野資業が、薬師如来を安置する堂を建てたのが法界寺の始まりとされている。薬師如来像の胎内には、日野家に代々伝わる、伝教大師 最澄自作の三寸の薬師像を納入したという。 寺の草創時期については別の伝えもある。すなわち、日野資業の4代前の 藤原家宗が 弘仁13年（ 822年）、最澄自作の薬師像を本尊とし、最澄を開基として一族の 氏寺を建てたとするものである。
日野児童公園、トイレ
醍醐中学校
一言寺＝
黒門＝
醍醐寺の黒門付近で、塀の塗替え作業に思わず立ち止まってしまいました。伝統文化の継承に携わっていらっしゃる方に敬意を払います
醍醐寺三宝院＝
874年（貞観16年）、空海の孫弟子にあたる理源大師聖宝が笠取山に醍醐寺を創建した。山頂付近は「上醍醐」、山麓一帯は「下醍醐」と呼ばれ、堂塔伽藍が立ち並び繁栄した。三宝院は1115年（永久3年）、醍醐寺第14代座主勝覚が開いたもので、歴代の座主を輩出し、1428年（応永35年）以降は三宝院主が醍醐寺座主の地位を独占した。しかし醍醐寺は1467年（応仁元年）に始まった応仁の乱の兵火に巻き込まれ、三宝院を含む多くの建物が焼失し、一帯は荒廃してしまう。
京都市営地下鉄醍醐駅
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