|
＜9合目から頂上＞
●＜九合目＞
小屋一軒アリ、「向フ藥師」ト云フ、是ヨリ最モ瞼悪ナ所ニテ、少シク登レハ、日ノ御子ト称スル石アリ、諸人此ニ、日出テ拝ス、此ヨリ上ヲ胸突ト云フ共、瞼難想フヘシ。胸突ヲ経テ鳥居橋ト云フ所ニ到ル。（約銭場なり）両辺に欆（木匡のことか）立テ石ヲ盛テ階ノ如クシ、左右ニ扶手アリ之ニ傍テ昇降ス。
●＜頂上＞
昇リ得タ所ヲ「薬師カ嶽」ト云フ、薬師ノ小堂アリ（役銭場也）別当富士郡大宮ノ大宮司ナリ、小屋八間アリ、團子牡丹餅ヲ売ル、（團子は宇都山の十團子より少し小ぶりにて、五つ五文、牡丹餅は余が舊職に御膳と称して調進せし大きさにて一つ五文、勿論砂糖なしの豆粉ばかりなり、湯水茶いずれも一盃五文宛なり）
スベテ五合目ヨリ上ハ薪ナク、水ナシ、薪ハ五合目ヨリ下ノ深谷ニ探リテ、負擔シ上リ、水ハ氷雪ヲ持来リ、屋上ニ置キ日陽ノ力ヲ得テ、屋隙ヨリ滴ヲ桶中ニ貯フル故ニ飲ムニ臭気アリト云フ、（余これを聞きて、直ぐに気死せんとす。若し一飲みせば乍ち下半生を結果すべし）
絶頂周囲一里ニシテ数峯兀立スコレヲ「八葉」ト云フ。皆「佛號」ヲ以テ呼ブ。（八葉と云えども、数八つは無し、諸人は訛りて「御八リヤウ」を回ると言ふ也。「妙法寺記）には大永二年（1522）武田殿富士参詣有之八葉トサルナリト有、訛リナル事知ルべシ」
中央ニ空坎（ｱﾅ）アリ、内院ト云フ。深サ十町余、此ヨリ忽チ雲ヲ生シ、忽チ風ヲ生ス。坎中南ヨリ差出タル岩アリ、虎石トモ、獅子岩トモ云フ。
「都良香ノ記」ニ石躰如蹲（ｿﾝ・つくばう）虎トアルハ、豈是ヲ云フ歟。
八合目ヨリ上ニ異鳥アリ、「内院燕」ト云フ、形鵲（ｶｻｻｷﾞ）ノ如シ。高ク飛テ下ル事ナク、雲際ニ群飛スルヲ看レバ檐端ノ蚊陣ノ如シト云ヘリ。薬師カ嶽ヨリ左ニ巡リテ吉田須走ヨリ登ル者ノ帯所アリ（空濶なる内院を仙元大菩薩と観して拝するなりと云ふ）。夫ヨリ「勢至カ窪」二出ツ。此所二十八人倒（れる）ト云フ所アリ、文化八九年ノ頃（1811〜12）伊勢カ尾張カヨリ、十九人連（ﾂﾚ）ノ道者来リ、内院ヨリ起リシ烈風ニ吹倒サレ、唯一人免レテ、ソノ他ハコトゴトク即死セシトナリ、今ソノ枯骨累々ト路傍ニアリ、是ハ仙元ノ崇リニシテ、此者共、登山ノ前前日旅宿ニテ鹿肉ヲ喫ケルニ一人ハ喫ザリシト云フ。其實ハ知ラズ。年々山中ニテ影モ形モナクナルモノ三四人宛アリ。師職共深ク秘ス事ナレドモ、皆非命ニ死スルナルベシ。昔ヨリ絶エヌ事ニヤ。
「熊、道者十三人を食い殺す」
都留郡木立村妙法寺ト云エル寺ノ舊記ヲ見ルニ永正十五戊寅此年（1518）六月朔日ノ輝定ニ嵐以テノ外ニ致シ、道者十三人忽ニ死ス、ソノ内ニ内院ヨリ大ナル熊出テ、道者三人喰殺ス是ハ熊デハナシ、大鬼神ト見ル人有リ、コレ余リ不思議サニ書付物語ノタメニ置申候トアリ。
此山イカナル故ニヤ夏ハ山中ニテ人ヲ殺シ、冬ハ麓ニ往来ナル旅人ニ、折節凍死ヲサスル也、吾邦ノ高山ニ地嶽ト称スル所各有リ、コレ独リ富士山ノミ、ソノ名聞エズ。余ヲ以テ、コレヲ観レバ満山皆地獄ナルベシ、然ルニ富士ノ極樂トハ、ナゼ詠召シタ身禄殿、「返答アラバ、キキキツト承リタウ存ズル」。
ココヲ過テ東ノ「齋ノ河原」上云フ所アリ、十一面観音ノ鐵像アリ、明応二年（1493）尾張ノ人建立セシト錆付アリ。此所ヲ初穂打場ト云フ諸人賽銭ヲ坎中ニ投ス、
「強力ノ傭夫ハコレヲ止テ岩上ニ置クベシト云フ、竊（ﾋｿｶ）ニ所得センガタメナリト云フ、左モアルべキ事ナリ、坎（ｱﾅ）中ニ入ルハ須走村神主ノ得分ニハ山仕舞ニ人ヲ入レテ取リアゲサスルト云フ」
銅首鐵身ノ大日ノ像アリ大永二年（1522）尾張ノ人建立ト錆付ケタリ「観音ヲ建立セシトハ姓名異ナリ」傍ニ銅花瓶アリ、寛文八年（1668）ト彫付アリ、南ノ初穂打揚ヲ過テ井ノ如キモノ有、「銀名水」ト云フ、径二尺斗旱天ニモ水涸ル事ナシ、少シク梯子ニテ登レバ駒ケ嶽ト云フ。（七合目にも同地名あり）上宮太子（聖徳太子）、黒駒モ乗リ憩息アリシ舊跡ト云フ。銅馬ノ堂アリ、村上ノ拝所アリ、駒ケ嶽ヲ向へ下レバ大日堂アリ、（是より表大日と云い、薬師ケ嶽の薬師の裏薬師と云うなり、村山口・大宮口より登る者このところに出る）別当村山ノ山伏三人ナリ、「大鏡坊・辻坊・地西坊コレヲ三坊ト云フ」此者ヨリ昔ハ山役銭二貫文、太刀一振、袈裟一掛、毎年吉田ノ師職共取次テ谷村ノ城主へ納シトナリ、「スベテ山役銭ハ昔ハ谷村ノ城主へ納シトナリ」ソノ後、御領トナリテ吉田川ロノ師職預リ置クベキ由被付ラレシ事成澤村正徳五年（1715）之村記二見ユ。ソノ頃ハ袈裟ハ紙ニテ製シ、銭ハ三百文、大刀ハ小刀ニテ済ム事ニナリタレトモ、ソレスラ不納打続キ、イツトナク絶果タリ、
「是ハ富士ハ甲州ノ山ナル証拠ニ、駿州ヨリ役銭ヲ取リタリト云フ、サレトモ今土人ニ問フニ、山ハ駿州ノ地ニカカル事、四分ノ三ト云フ」此所ニ大宮ノ拝所アリ、小屋二軒アリ、鐵像ノ
大日二体アリ、明応二年（1493）尾州ニ於テ鋳タルヨシ鋳付タリ。
焦石ノ間ニ川アリ、六七月ハ水涸レテ空濶ナリ、雨後或ハ雪霧ノ時ハ流レテ内院ニ入ル。此所ヲ「コノシロカ池」ト云フ共謂ヲ知ラズ、是ニ因ツテ郡内鯿（ﾍﾝ）魚ヲ不喰。此川ニ小橋ヲ
架ス、梯子ヲ伏セタル如シ。
是ヲ渡リテ「剣ノ峯」ノ麓ニ到レバ銅像ノ大日アリ、寛永九年（1632）伊勢ノ人ノ建立ナリ。（是ら皆施主あれども盡くここに省きたると可知）
又鉄像の大日アリ、延徳二年（1382）建立。
剣ノ峰ノ坂路ニモ大日アリ、天文十二年（1543）濃州ノ人建立。
親不知子不知ト云フ所アリ、路内院ニ傾キ半歩ヲ失ヘバ、砂石トトモニ数千丈ノ内院ニ転落ス。
（余この名義を思ふに、上に親あることを不知、下に子あることを不知、不孝不慈の者ばかり登る山と見えたり。谷村の豪農森嶋子懋（基進））か吾輩小前の百姓なれども、無事に百姓相続きさせようと思ふ子をば、冨士山へはやりませぬと、云しは殊勝の少年也。叉小沼村淺間の祠祝小佐野子延が、富士山は下から形ばかり御覧し、向上へ登ると屎（くそ）だらけできたない山でござる、夫故、古歌にも上へ登ったら一首もござらぬと云ひしも理也。郡内人既に爾り況や他邦の人より思ふべし）
剣ノ峰ハ九葉第一ノ高峰ニテ、遠ク望メハ、剣ヲ立テタル如シ、諸人険ヲ畏レテ多クハ此ニ登ラズ。此山嶺ヨリ臨メバ、豆駿ノ海洋脚下ニアリ、此山海中二兀立スル歟ト疑フト云ヘリ。此ヨリ西ノ齋ノ河原ニ到リテ、路燕尾ヲナス、馬背山ヲ右ニシテ、行クヲ外濱ト云ヒ、左ニシテ行クヲ内濱ト云フ、此辺質密滑澤ノ小石焦土ニ雑レリ、奇ナリ、外濱ヲ行クモノハ雷岩「文化ノ初、雷岩ヨリ雷鳴発シ、雷獣一頭八合目石室ニ走リ、入シヲ投宿セシ者共集リテ、手捕ニセシト云フ」
阿彌陀カ窪ヲ歴テ澤迦ケ嶽ニ到ル大石アリ、釈迦ノ割石ト云フ、高サ五丈許ニシテ行路ノ上ニ臨ミ裂テ堕ントスルノ勢アリ。傍二一丈許ノ怪石兀立シテ路ヲ挾ム、其間僅カニ一人ヲ通ズ。
此辺四時雪アリ、石ニハ氷桂アリ、酪暑ノ節塞風堪カタク手亀ルトナリ。快晴ノ日ニ登ル者険難ニ疲レテ塞ヲ覚ヘザレ共、暫時佇立スレハ、寒烈骨ニ通リ大陽ノ力ハ、ソノ季候ノ如ク、
頭上ノ暑キ事堪カタシ、
「余之ヲ聞テ思フニ、八寒焦熱ノ苦患、一身ニ在、鳴呼富士山鳴呼、地嶽ナル哉、世間多少ノ尼道心再生此上二登ラヌヤウニ随分後生ヲ願フベシ」
岩窟アリ、中ニ「大日ノ懸鏡」アリ。文亀三年（1503）所鋳ナリ、碧ノ石上ハ延宝五年（1677）五月安山弾師入寂ノ地也、
少シク下レバ、徒弟久圓師ニ随テ入寂セシ地ナリ、久圓ハ元駿州字都山ノ賊ナリ、禅師ノ徳ニ感ジ、得道セシモノト云フ、師弟一雙ノ骸骨近世マテ存ゼルガ、大地震アリテ深谷ニ堕失タリ、此ヨリ少シク東二一骸骨アリ、六七十年前、或行者ノ入寂ノ骨ナルヲ、今人安山ガ遺骨トスルハ非也、ト云フ。
「是モヨクヨク聞ケバ、須走カ、大宮カノ者賽銭ヲ貧ラン爲ニ谷陰ニハ澤山ナル骸骨故ニ、密ニ此ニ持出シテ名モナキモノニ名ヲ付セシナリト云フ」
此ヨリ下レバ、井ノ如キ水アリ、金明水ト云フ、行者ノ身禄、コノ水ヲ汲テ「御身貫」（富士山の名号の様なる者也。下に摸出す）ヲヲ書シト云フ。今行者共、吉田ヨリ竹筒或ハ備前徳利ヲタヅサヘ、汲帰リテ、御水ト称スル者是也。
「今毛吉田ノ師職田邊十郎右衛門、此水ヲ以テ「御身貫ヲ書キ」行者ニ與フ。初穂ハ金百疋也」
内濱ヲ行ク者ハ釈迦ケ嶽ニ到ラズ、阿彌陀ガ窪ヲ左ニシテ此所ニ出ツ、共ニ薬師ケ嶽ヨリ元ノ路ヲ下リテ、八合目ニ到リ、スベリ道ト云フ所ヲ下ル、マツ走草鞋ト云フ物（大さ平常に倍し、形は平常の如し）三重ハカリヲ着一歩進ムレバ砂礫共ニ走リ下ル事七八尺、「此時後ヨリ亘石轄ビ落ルコトアレバ、趾ヨリ下ル者聲ヲカケテ知ラスナリ、若シ聞キツケザレバ巨石ノ爲ニオ壓死セラル者アリト云フ」
疲ヲ覚エレバ、処ニ随テ仰キ臥シ、或ハ杖ヲ石隙ニ撑フ、カクノ如クシテ下ル事一瞬数百歩、五合五勺目砂篩ヒト云フ所二下リテ止ム。小屋アリ懸鏡アリ天文四年（1535）武州ノ人寄附スル所、施主ノ名松寿需手子駒寿、藤原長泰満吉千手平賀辰子小蔵梅子妙祐藤子松子トアリ、「此ニ例ニ違ヒテ施主ノ名ヲ學ゲクルハ、手子千手ナドノ古メカシケレバ也」此ヨリ左二下レバ、小御嶽右ハ中宮ニ下リ初ノ道ヲ下向ス。
|
コメント（0）
