聖徳太子ゆかりの四天王寺・四天王寺① ( 大阪府 ) - ぶらりぶらり見て歩記

聖徳太子ゆかりの四天王寺・四天王寺①

・・・すなはち白膠木(ﾇﾘﾃﾞ)をきりとりて、疾く四天王像を作り、頂髪に置きて誓を発てて
いはく、「今若し我をして敵に勝たしめたまはば必ず護世四天王の奉為に寺等を起てむ」と
のたまう。・・・(中略)・・・
乱を平めてのちに摂津国に四天王寺を造る。(「日本書紀」巻第二十一　崇峻天皇　即位前紀(587年)　)
[(厩戸皇子=聖徳太子は物部氏との戦いの最中に）そこでヌリデ(うるし科の落葉樹)を切り取って急いで四天王像を作り、頂髪に置いて誓願して「今もし敵に勝たせていただいたら必ず護世四天王のために寺等を建てます」と仰せられた。・・・(物部氏が敗れ)乱が平定した後摂津国に四天王寺を建てた。]

先週3連休の初日、Kさんに誘われて天王寺に行った。

聖徳太子ゆかりの寺としてあまりにも有名だ。

だから、冒頭に日本書紀に記載を記すのみにし、Kさんに講釈された四天王寺の縁起などは略す。

ただ、度重なる罹災で創建当時の建物は失われ、現在のほとんどの堂宇は戦後再建されたものだ。

私たちが訪れたのは昼頃だったが、人出はずいぶん多かった。

また、3連休を利用してこの界隈をウオーキングするグループが目に付いた。

石の鳥居 (重要文化財）
西門前に立つ石の鳥居をくぐり、四天王寺に入る。
寺なのに鳥居が？　神仏混淆の名残りだろうか？　そうではなさそうだ。
扁額を見ると、浄土と娑婆との結界を示すらしい。

石の鳥居の扁額
扁額には「釈迦如来　転法輪処　当極楽土　東門中心」の銘が浮き彫りされていた。
古来より、極楽の東門に当たると信じられており、春秋彼岸会の中日には
ここで夕日を拝む日想観が、今も行われているとのこと。

西門の転法輪
石の鳥居の奥は朱塗りの西門だ。柱には転法輪がつけられていた。
仏陀が教えを説かれることを表す法輪を小さくしたもので、
手で回すことにより、「仏の法の教えを請う」挨拶代わりになる物だそうだ。

境内は古本市
西門をくぐると、境内は古本市が開かれていた。
その先に、中心伽藍を取り巻く回廊と、五重塔、金堂の一部が覗いていた。

中門（仁王門）
回廊を伝って左回りすると、中門の前に来た。中門の前（南）は南大門だ。
中門の奥(北）は五重塔、金堂、講堂が一直線に建っている。
いわゆる、四天王寺式の伽藍配置だ。

熊野権現礼拝石
南大門の内側に玉垣内に鎮座した熊野権現礼拝石があった。
ここからが熊野詣の出発点になったらしい。

南大門
昭和60年(1985)再建

中心伽藍全貌
回廊の東側に聖徳太子を祀る聖霊院から中心伽藍を一望できる。
左側が南で、五重塔、金堂、講堂が眺められた。

太子殿猫の門 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 眠り猫

大戦による焼失前は聖霊院北西の築地塀に面していたと言う。
現在の門は昭和54年の再建。
梁上に眠り猫の彫刻があり、日光東照宮の眠り猫と一対をなし、左甚五郎の作で有名だった。
伝説では、この猫が非常に良く出来ていたため、正月元旦の朝には三度鳴くと言われたそうだ。

なお、現在の猫は大仏師松久朋林・宗林の彫刻。

亀井堂　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　亀井の水

中に入ると、中央に大きな亀の水盤があり。亀の口から霊水を出すため、亀井の水と呼ばれている。
各お堂で回向を済ませた経木を、この亀甲の水盤に流せば、清涼な霊水に、先祖の霊もたちまち浮かばれると言う。

六時堂 （重要文化財）
昼夜六回にわたり諸仏礼讃を修行するお堂であったので、正式には六時礼讃堂と言う。
元和9年(1623)の建立で戦災を免れた数少ない建物。
この前の亀の池には多くの亀が甲羅干しをしていた。
池の中央(写真左端)にある「石舞台」では毎年4月22日「聖霊会舞楽大法要」が営まれる。