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吉野の中心寺院金峯山寺の本堂･蔵王堂を中心に堂宇が並ぶ。 蔵王堂の前には、右に愛染堂、観音堂、左に、神楽殿、威徳天満宮、左隣に鐘楼が建っていた。 それらを一通り巡って次へと足をのばした。 7世紀後半の伝説的山岳修験者で、修験道の祖とされる役行者が開いた金峯山寺は、江戸幕府に警戒され たにも関わらず発展を遂げた。 しかし、明治に入り、神仏分離、修験道廃止政策の為、金峯山寺は一時廃寺に追い込まれた。 その後再興が許され、山上は大峯山寺として分離し、天台宗に属した。 昭和23年(1948)大峯修験宗を立宗して独立。 さらに、昭和27年(1952)金峯山修験宗に改称して総本山となった。 因みに、平成16年(2004)金峯山寺を含む吉野･大峯及び大峯奥駆道が「紀伊山地の霊場と参詣道」として ユネスコの世界遺産に登録された。 愛染堂 蔵王堂右前に位置する。本尊は一面六臂で憤怒の形相した愛染明王坐像(江戸時代) 観音堂 愛染堂の北隣に並ぶ。本尊は聖観音菩薩 威徳天満宮 蔵王堂左前に位置する。祭神は菅原道真 社伝によると、天徳3年(959)鎮座したとされる。 椿山寺(竹林院の前身)で出家した日蔵道賢(如意輪寺の開基)が大峯山中の笙の窟で修行中の或る日、急に仮死して閻魔宮へいった。 そこで冥土に彷徨う延喜の帝(醍醐天皇)に出会い、「藤原時平の告げ口で菅原道真を太宰府に流してしまった罪で死後の苦しみに遭っている。上人はもう一度甦って道真の霊を祀ってほしい。そうすれば、この世の苦しみから救われる」と云われたと思ったら、日蔵はこの世に甦った。 日蔵は修行を終えると、吉野山に帰り、威徳天満宮として祀った。 なお、類似の話は、(承久本「北野天神縁起」などないものもあるが、)多くの天神縁起の詞書にあり、「十訓抄」、「扶桑略記(巻第25 道賢上人冥途記)」などにもみられる。 現社殿は平成10年(1998)台風7号により大被害を受け、平成13年(2001)復旧したもの。 蔵王堂の西となりに位置する。 隣の蔵王堂が余に大きいので、小さく見える。 |
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