村人達に護られてきた仏様、西野集落、長浜市高月町

十一面観音像巡拝の為、高月まで足をのばし、レンタルサイクルで巡り始めた。

時間が限られているので多くは望めないが、既稿の如く、まず高月観音堂、渡岸寺観音堂と拝観した。

渡岸寺観音堂の東隣に、次に訪れる心算の「高月観音の里　歴史民俗資料館」があった。

そこでは、湖北地方の歴史・民俗・文化財などを展示紹介しているが、特に観音様についての説明に

多くのスペースを割いていた。

「観音像の伝来」、「我が国の観音信仰」、「観音像の変遷」、「変化観音、十一面観音」と言ったこと

を解説し、横山神社の馬頭観音立像(平安後期)、冷水寺の脇仏十一面観音坐像(江戸時代)、

円通寺の十一面観音坐像、金蔵寺の阿弥陀如来坐像(平安後期)、高月観音堂の釈迦苦行像(江戸時代？)な

どの仏像を展示してあった。

ここで観音像についての基礎知識を得た後、4kmほど離れた西野集落の西野薬師堂(充満寺)、正妙寺を訪

れ十一面観音を始めとする仏像を拝観して帰ることにし、夫々の寺に拝観をお願いする連絡をとった。

十一面観音像は全国に数多く散らばっている。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

いずれにしても、他の仏像と異なっているのは、その大部分が奈良や京都の有名な大きな寺院とは

無縁で、地方の小さな寺か、あるいは無住の粗末な観音堂に仕舞われてあることである。・・・・・・・・・・・

こうしたことは、十一面観音信仰というものが、庶民の中に強く根を降ろしていたことを物語るもの

である。(井上靖「美しきものとの出会い」16十一面観音の旅）

高月観音の里歴史民俗資料館
高月町が長浜市と合併する前の昭和59年(1984)に町制30周年記念として建設開館。

西野薬師堂
西野の集落の中心にあった。
近くの真宗大谷派の寺･大千山充満寺に所属する。
昔、泉明寺と言う寺があり、延暦年間(782〜785)伝教大師最澄が薬師如来、十一面観音、十二神将の像を刻み祀ったという。
大友皇子の末裔西野丹波守家澄が菩提寺として庇護した。
その後、幾たびかの戦乱で荒廃した。
永正15年(1518)兵火にあって焼失、村人達によって辛うじて仏像を救出し仮堂に安置してきたと言う。

伝薬師如来立像は平安時代中の作と見られる欅造　像高約1.6m　　重文
　　　　　　　　弥陀の来迎印を結んでおり、薬師如来？と思ったが手は江戸時代の補作という
十一面観音菩薩立像は平安初期の作と見られ、檜造　像高約1.7m　　重文
　　　　　　　左手に宝瓶を持ち、右手を垂下し、ふっくらとして穏やかな表情で肉付き豊であった。
十二神将2体は日光･月光菩薩と共に薬師如来像の周りを護っていた十二神将の2体と思われた。

十一面観音像の前に立った。がっちりした体格の観音様である。

頭の仏面は小さく、しかも煤けて真っ黒になっており、殆ど彫りや刻みは判らない。

いつか体だけに漆が塗られたらしく体だけ黒く光っている。

顔も堂々としており、胸のあたりも僅かに捻って腰も堂々としている。(井上靖「星と祭」野分)

　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　日枝神社

西野の集落の外れの山の麓に日枝神社が鎮座し、その奥･山の中腹に正妙寺のお堂一つ建っていた。

正妙寺
寛弘年間(1009〜12)に観音堂は建立され湖東山正妙寺と称した。
琵琶湖湖岸にあった阿曾津の豪族･阿曾津秀道の内室の守り仏であった十一面千手千足観音像を安置した。
元和3年(1619)火災で堂宇は焼失したが観音像は村人たちの手で無事運び出さた。
他の堂に仮安置されていたが、明治4年(1871)現在の堂が建てられ安置された。

十一面千手千足観音菩薩像
安置している十一面千手千足観音菩薩像は、この仏様が観音菩薩像であろうかと思ってしまうほど異容なお姿をしていた。
像高は42cmの寄木造りで玉眼が嵌められ、全体が金泥を施されている。
天冠上には9面の菩薩面が並び、中央には仏面が一段高く載る。
髪は青色、口は朱色、歯は白色に彩色され、(馬頭観音像と同じく)忿怒の相で、眉目を怒らせ、口を開き、、額には縦に第3眼を刻んでいた。
右手に錫杖、左手に戟を持ち、脇手は左右17本、脇足は左右に各19本ずつ伸びている。
いかなる儀軌・根拠によるものかは詳らかではないらしい。
だが、三井寺の天台系密教に関係するものであることは確認されているそうだ。

　　（パンフレットより)

江州伊香西国三十三ヶ所観音霊場第11番札所

ありがたや　西の大寺　月澄みて　弘誓の舟に　法の湖