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秋風や 囲ひもなしに 興福寺 （子規「塞山落木」第四) 猿沢の池北側に位置する興福寺を見ると、中金堂の再建工事が鋭意進められ、大きな素屋根が境内の 中央に位置している。 正岡子規は冒頭の句を詠んだ。 明治５年(1872)9月一山の土塀･諸門などが壊された、その後の状況を詠んだのだろう。 その名残が今に残るのか、確かに興福寺の境内には囲いは無い。 しかし、仏様に近づくには囲いがあった。 国宝館は拝観者が多そうだったので、入館は敬遠し、東金堂のみ拝観し先を急いだ。 東金堂は聖武天皇が叔母･元正太上天皇の病気全快を願って造営された。 以後、６度の焼失と再建を繰り返し、現在の建物は応永22年(1415)再建されたもので、 堂内には18体の国宝、3体の重文の仏像がが一列に安置されていた。 何時見ても壮観だ。 拝観を終え、再び外に出ると、猿沢池側の東にの塔頭寺院の菩提院大御堂(十三鐘)が目に入ったが、非公 開なのか、今回も門に柵が設けられていた。 建立以来7回も焼失再建を繰り返した。 旧堂は享保2年(1717)焼失 現在は平成30年(2018)落慶予定 内部に入ると 右から 四天王の持国天、多聞天 (国宝) 十二神将の内6体(国宝) 日光菩薩立像（重文） 文殊菩薩(国宝) 本尊薬師如来坐像(国宝) 維摩居士坐像（重文） 月光菩薩立像（重文） 十二神将の内6体(国宝) 四天王の増長天、広目天(国宝) が並んでいる 例の阿修羅像など国宝、重文の像が多数展示 バスでの団体さんが次々来たので今回は入館を止めた。 非公開らしく門にいつも柵が設けられている。 門前の説明板によれば、 本院は普通奈良時代の高僧玄�靴料老�と伝えられているが、実際はむしろ玄�靴諒酊鵑鯆いΠ豈，箸靴涜け弔気譴燭發里任△蹐Α� 鐘楼に架かる梵鐘は永享8年(1436)の鋳造で、かって昼夜十二時に加えて早朝勤行時(明け７ツと６ツの間)に打鐘されたところから、当院は「十三鐘」の通称でも親しまれている。 |
大和風土記
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