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宝積寺(ﾎｳｼｬｸｼﾞ)本堂の隣には、並ぶようにして「小槌の宮」が建っていた。 養老7年(720)竜神が万宝第一(何事も叶う)の打出と小槌を我国にもたらし、聖武天皇が当寺に奉納したと 言われ、秘仏の大黒天が祀られている。 打出と小槌によって福徳をさずけてもらえる祈祷が行われ、現世利益を願う人々で賑わう。 こんなところから、前稿で紹介した様に、一寸法師が当寺で修業したという話と結びついたのかもしれな い。 宝積寺(ﾎｳｼｬｸｼﾞ)は神亀元年(724)聖武天皇の勅願により、行基が建立したといわれる。 鎌倉時代には隆盛し、歌人･藤原定家も訪れているという。 天正10年(1582)山崎の合戦では羽柴(豊臣)秀吉の本陣となった。 元治元年(1864)禁門の変(蛤御門の変)では戦火により伽藍は荒廃したが、その後再興され現在に至ってい る。 本堂、小槌の宮と少し離れたところに、鉄筋コンクリート造りの「閻魔堂」が建っていた。 閻魔大王と４眷属(司命、司録、倶生神、暗黒転輪王)を安置されている。 諸像は、鎌倉前期の優れた彫刻として５体とも重文に指定され、」仏像に関する図録、写真集には 良く紹介されている。 明治5年(1872)まで天王山の西南麓・西観音寺の門前にあった閻魔堂の諸像である。 廃仏毀釈のうねりにより西観音寺は廃絶し、閻魔堂の諸像は宝積寺に移された。 しかし、この５尊で一具となるのは間違いないものの、４眷属の名称に混乱があるようだ。 閻魔大王を含む諸像は写実的な中にも冥官としての凄みを感じさせる。 ここも写真が撮影が許されているかと思ってシャッターを切った。 しかし、後で気付いたのだが、閻魔堂入り口にはっきりと撮影禁止とあった。 それならば消去するのが筋かと思うが、お許しをいただいて、このまま本稿に使用させてもらった。 大黒天(秘仏)を祀る 閻魔大王と４眷属 ●司録(五道天輪王) ●閻魔大王(閻魔大王) ●司命(太山府君) ●倶生神(司録) ●暗黒転輪王(司命) 名札に記された名称(妥当と考えられる名称) 閻魔大王像：像高約161�僉�右手に笏を持って座し、左手を大腿部に当て、瞠目、開口し、亡説を喝破するようである。 司録(五道天輪王)：像高約144�僉�右手に筆、左手に冊子を持つ 司命(太山府君)：像高約125�僉�右手に筆、左手に巻子を持って座す。左手に人頭杖を持つのが本来の姿。 倶生神(司録)：像高約114�僉�交椅に毛皮を敷き、片足を文下げて座し、巻物を開いて読む。 暗黒転輪王(司命)：像高約111�僉�交椅に毛皮を敷き、片足を文下げて座し、右手に筆、左手に木簡を持つ。 |
山城風土記
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