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平等寺を後にし、大神神社の末社成願稲荷社、天皇社の前を過ぎると大神神社拝殿の前に出た。 大神神社は大和国一の宮で三輪明神とも呼ばれた古社である。 祭神：大物主大神(ｵｵﾓﾉﾇｼﾉｵｵｶﾐ 大国主神) 配神：大己貴神(ｵｵﾅﾑﾁﾉｶﾐ)、少彦名神(ｽｸﾅﾋｺﾅﾉｶﾐ) 背後の三輪山(御諸山、三諸山)が御神体で、起源ははるか遠い昔で天孫降臨以前に神霊は鎮座していたと 伝えられている。 「古事記」神代巻によれば、大己貴神は少彦名神と共に国造りをしていたが、少彦名神が常世の国に行っ てしまい途方に暮れていたら、海の彼方から大物主大神が現れ、大和の三輪山に祀ることを条件に国造り の協力を申し出たとされる。 是の時に、海を光して依り来る神ありき。其の神の言りたまひしく、「よく我が前をおさめば、 吾よくともに相作りなさむ。もし然らずは国なり難たむ」とのりたまひき。爾に大国主神まをし しく、「然らば、治め奉るやまはいかにぞ」とまをしたまへば、「吾をば倭の青垣の東の山の上に いつき奉れ」と答へのりたまひき。（「古事記」上巻） また、「日本書紀」神代紀でも同様な物語があり、ここでは大物主大神は「私は大己貴神の幸魂(ｻｷﾀﾏ)･ 奇魂(ｸｼﾀﾏ)である。大和国の三諸山(ﾐﾓﾛﾔﾏ 三輪山)に住もうと思う」と告げたとされる。 時に、神しき光海を照し、忽然に浮び来る者有り。(中略) 「吾は是汝が幸魂・奇魂なり。・・・ ・・・吾は日本国(ﾔﾏﾄﾉｸﾆ)の三諸山にとどまらむとおもふ」といふ。故、即ち宮をそこにつくり、 ゆきて居(ﾏ)しまさしむ。此れ大三輪の神なり。（「日本紀」巻第一 神代上） この様に神宿る三輪山を御神体としており、拝殿奥には本殿はなく、三つ鳥居(社務所にお願いすれば拝 観できる、写真撮影禁止だった。)を通して拝する。 大物主命の化身は蛇ということで、拝殿の前や拝殿前の聳える「巳の神杉」前には、参拝者により巳さん (蛇)の大好物とされるお神酒や玉子が供えられていた。 山の辺の道は大神神社の境内を南北に横断する。 拝殿は三輪山を背にし西に面し、参道は西に延びておりその先に大鳥居がある。 今まで山の辺の道を歩いた時、はるか西にある大鳥居を望むだけだったので今回行ってみた。 意外に距離があり、山の辺の道と平行なJR桜井線を越え、その先国道169号の出入り口に建っていた。 ここまで来ると、山の辺の道からでは分からない、大神神社背後の三輪山(標高467.1 周囲16�辧� 面積350ha)の山容が良く分かった 大神神社末社 祭神：第十代崇神天皇 (御真木入日子印恵命 ﾐﾏｷｲﾘﾋｲﾆｴﾉﾐｺﾄ) 小丘の上に鎮座していた。 記紀によれば、崇神天皇が夢告により、大物主大神から数えて5代の末裔の大直禰子(ｵｵﾀﾈﾋｺ)を召して大物主大神を祀る神主とした。 天皇社の崖に生えていた。 ギンリョウソウは腐生植物として知られる。 南北に通る国道169号に面していた。 昭和59年(1984)昭和天皇御参拝を記念して建立されたもので、耐候性鋼板造 高さ32.2m なお、参道の途中に二の鳥居があったので、この鳥居が「一の鳥居」と思っていたが違っていた。 大鳥居の南に細い参道があり、その入り口に一の鳥居が建っていた。 参道途中に建つ。ここで左(北)に折れると若宮社が鎮座する。 大鳥居から入り参道を歩くとこの辺りから境内らしい雰囲気となった。 巳の神杉とお供え物 拝殿前にそびえる。根元に洞があり白い巳(ﾐ)さん(親しみをこめて蛇をそう呼ぶ)が出入りすることから 「巳の神杉」の名が付けられた。 拝 殿 寛文4年(1664)徳川4代将軍家綱により再建。檜皮葺、正面に唐破風の大向拝が付く。 重文 三輪山を背に西向きに建ち、奥にある「三つ鳥居」(重文)を通して、御神体三輪山を拝する。
巳の神杉前と同じく、お神酒と卵が備えられていた。 神事の帰りの巫女さん。 チャーミングなのでパチリ |
大和風土記
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