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大神神社(ｵｵﾐﾜｼﾞﾝｼﾞｬ)の参拝を終えて北隣の大神神社の摂社･狭井(ｻｲ)神社に向かう。 途中、大神神社摂社･磐座(ｲﾜｸﾗ)神社があった。 この神社も本殿はなく、玉垣に囲まれた小さな磐座を御神体としている、。 三輪山の麓には辺津磐座(ﾍﾂｲﾜｸﾗ)と呼ばれる神が鎮まる岩が点在しているそうで、この神社もその一つ であって、原始の神道の姿を伝えている。 やがて着いた狭井神社の鳥居をくぐり、参道を進む。 左手に鎮女池(ｼｽﾞﾒｲｹ)があり、春の光をうけて長閑な光景を見せていた。 参道を進むと拝殿があり、そこで参拝した後、三輪山入山手続きをした。 三輪山(標高467.1 周囲16�辧〔明�350ha)は大物主大神を宿すご神体である。 それ故物見遊山で上るのではなく、それなりの敬虔な気持ちで登拝することが求められる。 手続きの際、入山心得十箇条と禁止事項三箇条の注意を受けた。 多くは通常の山野を歩く場合と同じ注意だったが、この中に撮影をしないこともあった。 横の入り口で、御幣でお祓いし「三輪山参拝証」の襷を首にかけて登った。 道は山道であるが、目印となる標識もある手入れされている一本道で、何より蟻の行列の様に登拝者が続 いている。 したがって、道に迷うことなく登れた。 ただし、  は体に爆弾を抱えているので注意しながらゆっくりと何度も休憩しながら登った。登拝者の中には幼稚園児ぐらいの子から相当なお年寄りまでおり、彼らからも元気をもらった。 途中の行場の「三光の滝」、参拝所「中津磐座(ﾅｶﾂｲﾜｸﾗ)」を過ぎ、約１時間半掛けて頂上達した。 途中の「三光の滝」辺りは行場となっており、行者のための脱衣所は登拝者のために休憩所として開放さ れていた。 当然のごとく は休憩した。清顕が十八年前、「又、合うぜ。 きっと会う。 滝の下で」と言ったとおり、本多は正しく滝の下で 清顕と同じ個所に三つの黒子の目じるしを持った若者に会った。 それにつけても思われるのは、清顕の死後、月修寺門跡の教えに従って読んださまざまな仏書の うちから、四有(ｼｳ)輪転について述べられた件りを思い起すと、今年満18歳の飯沼少年は、 清顕の死から数えて、転生の年齢がぴったり合うことである。 (三島由紀夫「奔馬」六 ） 休憩中、三島由紀夫の輪廻転生をテーマにした連作「豊饒の海」の中の第2作「奔馬(ﾎﾝﾊﾞ)」を思い出し た。 その最初の場面が、第1作「春の雪」の主人公松枝清顕の友人で判事となっている本多繁邦が、水行する (「奔馬」の主人公)飯沼勲と出会うところだった。 本多は、飯沼勲が18年前20歳で死んだ清顕の生まれ変わりと信ずる若者を、見出したのだった。 頂上付近には「高宮(ｺｳﾉﾐﾔ)神社」、頂上には「奥津磐座(ｵｸﾂｲﾜｸﾗ)」があり、古代から祭祀が行われて きた神聖な場所だった。 沖津磐座は崖道の上に突然あらわれた。 難破した巨船の残骸のような、不定形の、あるいは尖り、あるいは裂けた巨石の群れが、 張りめぐらし七五三縄の中に蟠っていた。 太古から、この何かあるべき姿に反した石の一群が、並の事物の秩序のうちには決して 組み込まれない形で、怖ろしいような純潔な乱雑さで放り出されていたのである。(同上 五） 三輪山は全山松・檜・杉に覆われていた。 頂上でも、神聖な場所を目隠しでもするかの様に樹林で囲まれており、眺望を楽しむことは全くできなか った。 大神神社摂社 祭神：少彦名神 大物主大神と共に国土開拓し、人間生活の基礎を築き、医療治療の方法を定めた薬の神様として信仰されている。 大神神社摂社 鳥居をくぐると左手に鎮女池(ｼｽﾞﾒｲｹ)があり、 中島に市杵嶋神社が鎮座し、 池の畔に三島由紀夫記念碑が建っていた 大神神社末社 鎮女池(ｼｽﾞﾒｲｹ)の中島に鎮座 祭神：市杵嶋姫命(ｲﾁｼﾏﾋﾒﾉﾐｺﾄ) 弁財天(弁天さん)と同一とされ、福徳･財産･芸能をつかさどる神様として親しまれている 鎮女池(ｼｽﾞﾒｲｹ)の畔に建つ 「清明」と彫られていた。 平成16年(2004)建立 祭神：大神荒魂神(ｵｵﾐﾜﾉｱﾗﾐﾀﾏﾉｶﾐ) 配神：姫蹈鞴五十鈴姫命(ﾋﾒﾀﾗｲｽｽﾞﾋﾒﾉﾐｺﾄ) 勢夜多多良姫命(ﾔｾﾀﾀﾗﾋﾒﾉﾐｺﾄ) 事代主命 奥に本殿がある。 参拝者と登拝申し込者で混雑していた。 拝殿に向かって左横奥に社名の所縁となった薬井戸(御神水)があった。 御幣でお祓いを済まし、竹杖をお借りして登った。 往復2時間半ほどかかった。 |
大和風土記
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