石山本願寺に関わるものを探す(大阪城５)

大阪城は、戦国時代、石山本願寺のあった場所である。

大阪城の青屋門、極楽橋などの名は、石山本願寺時代に由来すると言われている。

明応5年(1496)本願寺8世蓮如が生玉庄の大坂に大坂坊舎を建立した。

これが現在のところ「大坂」の地名が史料に上に現れる初例である。

「天文日記」によると、大阪坊舎は生玉8坊の一つ･法安寺の東側に建立されたといわれ、当時は小堂であ

ったと考えられる。

その後細川氏をはじめとする諸勢力との権力闘争の中で大坂の重要性が増した。

天文元年(1532)六角定頼と法華宗徒により山科本願寺が焼き討ちされた。

そこで、天文2年(1933）第10世証如をはじめとする本願寺教団は山科から大坂に移り、大坂(石山)本願寺

に発展した。

石山本願寺の周辺は、山科と同様に広大な寺内町が造営された。

この造営が現在の大阪の町並みの原形となったと考えられる。

しかし、11世顕如の時、その後急速に勢力を拡大してきた織田信長と衝突した。

元亀元年(永禄13年　1570)から11年間の、いわゆる石山合戦である。

天正8年(1580)正親町天皇の勅による和議の形はとったものの、石山(大坂)を信長に明け渡した。

石山本願寺を退去した本願寺教団は鷺森、貝塚、天満」を経て京都堀川に本拠を移転した。

一方、天正10年(1582)本能寺の変で明智光秀に殺された織田信長の後を継いだ羽柴(豊臣)秀吉は、

天正11年(1583)石山本願寺跡に大坂築城を始めた。

この時に大規模な土木工事により、地形的にかなりの改造が行われたと考えられる。

慶長3年(1598)豊臣秀吉の死去、慶長5年(1600)関ヶ原合戦により徳川家康が覇権を握った。

慶長20年(元和元年　1615)大阪夏の陣で豊臣氏の大阪城は落城

元和6年(1620)徳川幕府による大阪城築城が開始された。

その際、再び大規模な土木工事が行われた。

この様な状況なため、石山本願寺跡の正確な位置や伽藍跡については未だに確認されていない。

しかし、現在の大阪城内公園内にあることは確実と考えられている。

そこで、石山本願寺に関わるものはないかと、探してみた。

　石山本願寺推定地の碑
6番櫓近くにあった。
この碑の場所が本願寺の中心だったというわけではなが、規模や範囲が明確にわからないのでここに建てらえている。そばに上述(一部追加修正をした)のように、秀吉以前の大阪の歴史を紹介していた。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　伝蓮如井と同東側面
かって大手口土橋の西詰南側にあった井戸の井戸枠　側面には設置時方向を定めるための目印として「東」と彫られている。
現在は元あった場所には何の痕跡は残っていないが、井戸のあった所が本願寺の台所跡と伝えられ、そこにあった井戸は本願寺8世蓮如上人の名に因んで「蓮如井」と呼ばれた。
江戸時代には、下馬札の代わりの見印とされたことから「下馬の井」と呼ばれた。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　蓮如上人袈裟掛けの松跡
玉造口から入った城内にあった。覆い屋の中に松の切株があった。
本願寺第8世･蓮如上人はこの地に坊舎をつくり、今は切株だけとなっているこの松に袈裟を掛け、宗派が栄えることを祈ったと言われている。
切株は徳川大阪城の地表にあることからあくまで伝説であるが、本願寺の記憶を伝える場所として大切にされている。
蓮如上人は明応5年(1496)〜明応6年(1497)2月まで石山に居住したという。

　名号「南無阿弥陀仏」の碑
蓮如上人袈裟掛けの松の近くに蓮如上人自筆の名号「南無阿弥陀仏」の碑が建てられている。

注：本稿では「おおさか」の「さか」の表記を「坂」と「阪」の両方使用した。
　　

　　江戸時代までは「坂」と書くのが普通で、明治に入ってから次第に「阪」が一般的になった。

　　現在では「阪」が通常の表記となっている。