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拝殿の奥には、拝殿より1間大きい桁行11間の本殿が建っている。 本殿の内々陣は一段と高くなっており3つの宮殿があり、その中央の正殿には素戔嗚尊の和御霊(ﾆｷﾞﾐﾀ ﾏ)、と御子神の五十猛尊(ｲｿﾀｹﾙﾉﾐｺﾄ)が祀られている。 吉備真備が、留学を終え、唐からの帰りに、白幣山(ﾊｸﾍｲｻﾝ)に神威を感じたことで、社殿を白幣山（ﾊｸﾍｲ ｻﾝ)に建てた。 この時、素戔嗚尊の信託を受けたとも仏教の神･牛頭天王が現れたともいう。 とにかく2柱の神は習合して主祭神となった。 現在広峯神社の正殿に祀る主祭神の和御霊(ﾆｷﾞﾐﾀﾏ)が素戔嗚尊、荒御魂(ｱﾗﾐﾀﾏ)が牛頭天王だとしている らしい。 平安中期の天禄3年(972)には白幣山の東の広峯山に移った。 文安元年(1444)建てられた本殿には明らかに仏像を安置した空間があり、本地仏の薬師如来像が安置され いたと思われている。 このように、広峯神社は神仏習合の名残が色濃く残っている神社である。 本殿は桁行11間(約25.4m)と拝殿より1間長い。 正面全体を向拝とする配置である。 本殿正面 文安元年(1444)再建 檜皮葺入母屋造 重文 内陣には左殿、正殿、右殿の3社殿(一間社流造の宮殿)が配置されている。 正殿には素戔嗚尊、と御子神の五十猛尊(ｲｿﾀｹﾙﾉﾐｺﾄ) 左殿には素戔嗚尊の后の奇稲田媛命(ｸｼｲﾅﾀﾞﾋﾒﾉﾐｺﾄ)とその親神の足摩乳命(ｱｼﾅﾂﾞﾁﾉﾐｺﾄ)と手摩乳命(ﾃﾅﾂﾞﾁﾉﾐｺﾄ) 右殿には宗像三女神を含む八王子とそのほか10柱の神が祀られている。 本殿床下には、平安時代初期のもので、一間社造社殿の掘立方形の遺構があるそうだ。 素戔嗚尊の和御霊(ﾆｷﾞﾐﾀﾏ)、と御子神の五十猛尊(ｲｿﾀｹﾙﾉﾐｺﾄ)が祀られている。 写真には撮られていないが、向って右には一間の空間があり、明治の神仏分離まで素戔嗚尊と同体とされる牛頭天王の本地仏である薬師如来像が祀られていたらしい。 平面図を見ると、左殿、右殿にも同様な空間があり、祭神と同じ本地仏を祀っていたに違いない。 本殿裏側の壁には陰陽道にもとずく九穴が設けられていた。 それぞれの穴は「一白水星」・・・「九紫火星」の様に、陰陽道で人の生年に当てはめて吉凶を判断する「九星」を意味する。 穴は銅板製の花飾りのついた直径12�僂曚匹侶蠅�等間隔に並ぶ。 しれぞれの穴の上に「一白水星」・・・「九紫火星」と九星名表示してあった。 穴の奥にはその星の守護神が祀られている。 参拝者は賽銭と願い札を投げ入れ、穴に口を当てて小声で願い事をする。 本殿･拝殿平面図 本殿は正面十一間(約25.4m)、側面(奥行)は庇を含めて四間(約9.7m)、棟高は約11m 向って右端に2間を区画して神饌所、供物所、納殿などに、左端2間を区画して詰所などに使われ、残りの中央7間が神殿である。 寝殿は奥より2間を内々陣として床を高め、その前を内陣、その前を外陣としている。 内々陣は2間の神座が3室と1間の空間(納殿)1室に区画されている。 各神座の内、中央と西の神座は向かって左寄りに、東の神座は右寄りに、一間社流造の宮殿を置いて、3社が並列の形をとっている。 各神座が2間の内広がりにつくられているのは、空いている右もしくは左の一間に祭神と同じ本地仏を併祀しようとする意図から構成されたものと解される。 |
播磨淡路風土記
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