![[10]](https://s.yimg.jp/i/jp/blog/p3/images/paging_back2.gif){kind=small}
![[21]](https://s.yimg.jp/i/jp/blog/p3/images/paging_for2.gif){kind=small}
|
10月4日(日)13時ごろ 県道148号を東に向かっていた。 稲美町から神戸市西区に入ろうとする頃、印南住吉神社の前を通った。 印南住吉神社では秋祭りが行われている様だったので覗いてみた。 丁度、印東と印西の2基の屋台(布団太鼓)が繰り出して、社殿の前で練り合わせをやっている所だった。 名が知られていない神社のお祭りとあって、見物人も近在の人に限られている様だった。 その為、厳しい規制もなく間近に自在に見物出来た。 間近に見る練り合わせは、迫力を十分感じるものだった。 休憩の後、獅子舞奉納があるようなのでそれも見物していくことにした。 祭神：住吉大神 [ 表筒男命(ｳﾜﾂﾂﾉｵﾉﾐｺﾄ) 中筒男命(ﾅｶﾂﾂﾉｵﾉﾐｺﾄ) 底筒男命(ｿｺﾂﾂﾉｵﾉﾐｺﾄ) 息長足姫命(ｵｷﾅｶﾞﾀﾗｼﾋﾒﾉﾐｺﾄ) ] 参道の奥に社殿が建ち、その前の広場で、屋台の練り回しなどが行われていた。 印東、印西の屋台の練り回し 印東、印西の屋台の練り回し 印東、印西の屋台(布団太鼓) 印東・印西とも赤色三枚の布団の平屋根で下に彫刻を施した布団台の下は寸胴形に幕をがあるもので、 龍、武者などの刺繍を施したものだった。 赤い烏天狗(お父さんだろうか)に近づかれた女の子が、怖がってお母さんの足にしがみつく。 子供神輿 しで棒を持った子供たちに声援されながら、子供神輿は社殿の回った。 子供神輿と言っても、神輿はなかなか立派な造りであった。 地 図 |
全体表示
[ リスト | 詳細 ]
コメント（0）
|
大宮八幡宮、月輪寺を巡った後、西に下ってくると、古民家風の建物が建っていた。 それは、天理教美昭分教会で、そこに面する(南先に旧小河家別邸がある)細い通りは、本街道の混雑を避 けた「交わし道」であった。 更に西に行くと、県道22号出た。 それに沿って少し北に進むと、「旧玉置家住宅」があった。 明治初期、玉置家が所有する前は、館林藩の切手会所であった。 切手とは藩札のことで、現在の紙幣、小切手、商品券に代わるもので、町人の商取引に使われた。 会所とは切手(藩札)の発行と貸付業務をする役所の出先事務所である。 三木は延享4年(1747)から天保13年(1842)まで約100年間、上州館林藩の飛び地領であった。 一方、三木は天明時代(1780年代)金物が勃興期に入った。 そこで、館林藩は財政立て直し策として、三木の金物の繁盛と活況に目をつけ、文政6年(1823)三木の中 町に切手会所を開いた。 文政9年(1826)に現場所に新築･移転したのだった(当時の棟板が残っており、北蔵のギャラリーで展示し ていた)。 明治に入り玉置家住宅となり、その後増築をされているが、町屋の遺構が良く残っている。 面する道が、参勤交代の大名が通る本街道の混雑を避ける為に造られた道「交わし道」である。 道筋には金物卸問屋や鍛冶屋職が軒を並べ大工道具を製造する多くの鍛冶職人が生活をしていた。 登録有形文化財 敷地面積：1,382�屐�延床面積：484�� 東に面し、西に延び、中庭を挟んで離れ座敷が造られている。 また、南に奥座敷が造られている。 旧玉置家住宅正面 文政9年(1826)館林藩は、現在地に切手会所を新築移転した。 明治8年(1875)玉置氏が所有し、離れ座敷、渡廊下、内倉、北蔵が増築された。 平成13年(2001)三木市に寄贈され、現在無料公開されている。 入ると直ぐ帳場を備えた店の間となっている。 店奥より撮影 中之間の西隣の神の間より撮影 母屋と離れ座敷の間は中庭となっており、西側は渡廊下、東側は土間通路となっている。 扉には琴柱(ｺﾄｼﾞ 琴の弦を支えて音の調節をする道具)の紋が描かれている。 切手会所を建てた時の館林藩の役人の紋と思われている。 奥の北蔵はギャラリーとなっていた。 地 図 |
|
大宮八幡宮の境内を巡った後、北側に月輪寺が建っていた。 石段を登ると山門があり、境内に入ると西側に本堂が、東側に文殊堂が建っていた。 本山の縁起は、天川友親編纂「播陽万宝智恵袋｣(宝暦10年)の巻之六「十六郡寺院縁起｣によると、次のよ うなものだ。 孝徳天皇の御代、白雉3年(652)法道仙人が当山に来た時、仏法有縁の霊感を得て、松の下で法華経を 読誦した。 その時、甲冑を身にまとい、鉾を持った童子が一人、忽然と現れて、『我は北天守護の毘沙門天也、 汝、此れを聞き、伽藍を建立し、大慈大悲の尊像を安置すべし。我、又仏法興隆の応護たるべし。 是より東南に当て、ひとつの峯あり、高野と号す。 汝早くかの峯に至り、本尊の尊容を拝すべし。』と 告げ飛び去った。 法道仙人は歓喜し、その山に行くと、赫々たる月輪の中に十一面千手観音が出現した。 それ故、山号を高野山、寺号を月輪寺と号し、十一面千手観音を祀り、七堂伽藍を整えた。 山号：高野山 宗派：真言宗大覚寺派 開基：法道仙人 本尊：法道仙人自作の十一面千手観音(秘仏) 本尊を納めた厨子の前には 御前立本尊の十一面千手観音が安置してあった。 播磨西国第五十五番霊場
明治27年(1894)建立 本尊：文殊菩薩 不動明王、愛染明王、弘法大師像なども安置 文殊菩薩は三木金物業界の守り本尊として崇敬されている。 江戸時代、大和の名刀鍛冶･文殊四郎包光宗兵衛に因む金物取引の株仲間「文殊講」があり、この講が文殊菩薩を信仰していた為のようである。 地 図 |
|
大宮八幡宮の創建は詳らかではない。 古代山上に磐座があり、孝徳天皇の御代645〜655)には山上に社祠が建立されており、美嚢郡高野里の祝 田社(ﾊﾂﾘﾀﾉﾔｼﾛ)と称し祀られていたことが「播磨国風土記」に見出される。 天永2年(1111)別所氏の祖･頼清が今の地に移し、代々三木城主が守護神として崇祀した。 天正8年(1580)羽柴秀吉の三木攻めの際、兵火に遭い焼失したが、天正11年(1583)中川秀政が再建 江戸時代は領主地元民の崇敬を集め、東播磨随一の大社として知られた。 明治には上地令により、広大な神域は減らされたが、現在1万余坪有する。 拝殿、本殿前の広場北側には、能舞台と旧拝殿があり、拝殿の北側には境内社の大宮天満宮があった。 境内社としては外に、「祝田社」、「尾引稲荷社」、「伏見稲荷社」、「播東稲荷社」、「豊玉姫社」、 「祓殿」、「弁財天」があった。 拝殿前の広場の北側に旧拝殿と能舞台があった。 絵馬と番付額 旧拝殿には絵馬殿の様に絵馬や番付額が幾つか掲げてあった。 中には中央に天満宮の社祠、左手に古い神輿などが置かれてあった。 祭神：菅原道真 祭神：保食神(ｳｹﾓﾁﾉｶﾐ) 稚産霊神(ﾜｶﾑｽﾋﾞﾉｶﾐ) 倉稲魂神(ｳｶﾉﾐﾀﾏﾉｶﾐ) 稲荷社としては、外に「伏見稲荷社」、｢播東稲荷社」があった。 祭神：市杵嶋姫命 |
|
旧小河家別邸を拝観した後、本町2丁目の旧玉置家住宅に行こうと北に足を向けると、すぐに右(東)手に 大宮八幡宮の参道となっていた。 10月、体育の日の前土日(今年は10日、11日)に行われる大宮八幡宮の秋祭りは、80数段の急勾配の石段を 屋台が担ぎ上る、勇壮なお祭りとして東播磨地方では知られている。 祭とは別に、普段の神社の姿を見ておこうと思い、寄ってみた。 西に伸びる参道の奥は急勾配の石段となっていた 鳥居前に、木枠が設けられているが、既にお祭りの準備か？ 祭神：金刀比羅大神 参道の途中にある飛び地境内社 80数段の急勾配石段 秋祭りには屋台が上り下りする。 三木市発行観光パンフレット「三木おりおり」によれば、 享保13年(1728)85段の石段が建立されたとあった。 拝 殿 石段を登った奥正面の高台に鎮守の杜を背に建てられており、左右に翼殿を持つ。 奥は、幣殿、本殿となっている。 応神天皇ほか8柱の神を祀る 慶長8年(1603)池田輝政の命で造営 五間社切妻造 前面に２つの千鳥破風を備え中央に唐破風向拝を備えていた。 当初檜皮葺だったが、昭和61年(1986)銅板葺屋根に修繕された。 本殿近くに置かれてあった。 延享4年(1747)から安永8年(1779)まで33年間領主だった松平出羽守武元(三木は上野国館林藩の飛び地)が老中をしている宝暦6年(1756)寄進したもの 地 図 大宮八幡宮のHPはここをクリック。
|
