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密蔵院から西北方向にぶらついていると、若宮神社と宝蔵寺が並んで建っていた。 若宮神社は江戸時代初め、船上(ﾌﾅｹﾞ)村の山王権現を勧請して、氏神にしたという。 社殿には漁舟の絵馬が架かり、境内には大漁祈願碑などがる。 地元漁民の信仰を集めているようだ。 西隣の西蔵寺は、近在では「林の毘沙門さん」の名で知られる。 本尊毘沙門天像や本堂前に植えられている「雌鹿の松」の伝説が残っている。 この他マリア観音の十字架が保存されているそうだ。 明石は、天正13年(1585)切支丹大名高山右近が高槻より転封されてきた。 右近は高槻で寺院を次々と切支丹に改宗させたので、明石の僧たちの動揺は大きく、右近の排斥運動がお こった。 しかし、右近はこれに対し厳しく対処した。 このため宝蔵寺の僧たちは、右近が明石から去る天正15年(1587)まで江井ヶ島に逃れ隠れていた。 空き家となった宝蔵寺は教会にし、熱心に布教したと言われる。 十字架は、切支丹禁止令で右近が追放された後、熱心な切支丹信者によって壁に埋め込まれたものだとい う。 西国街道を歩くため、大観橋の方向に足を向ける。 途中船上(ﾌﾅｹﾞ)城址があるので寄ってみた。 周囲は新興住宅になっているが、田圃になっている一画があり、その中に高さ３ｍばかりの小さなこんも りした森が見えた。 これが船上城の本丸跡だそうだ。 行ってみると森の中に古城大明神を祀る祠だけだ。 船上城は戦国時代に(神戸市西区の)玉津の枝吉城を移したもので、天正13年(1585)高槻より転封された切 支丹大名の高山右近が拡張したと言われる。 しかし、初代明石藩小笠原忠真(ﾀﾀﾞｻﾈ 忠政)が元和5年(1619)明石城を築城、移転してからは船上城は役 割を終え廃城となった。 鳥居の近くの石燈籠には、文化14年(1814)、 寛延(1750頃)の年号が見られる。 大きくはないが船の絵馬が2枚奉納してあった。 「祈願大漁永続」の文字を刻む 山号：海門山 宗派：真言宗大覚寺派 「本尊毘沙門天王」の標柱が建つ 「林の毘沙門さん」と呼ばれてきた。 昭和36年(1961)再建 本尊：毘沙門天(秘仏) 脇侍：吉祥天、膳貳師童子(ｾﾞﾝﾆｼﾄﾞｳｼﾞ) 運慶作と伝えられている。 本尊毘沙門天像(秘仏)は鎌倉様式を留める室町時代初期の仏像で、次のような伝承がある。 室町時代、林崎に藤原太郎左近という人がいた。 応永3年(1396)5月2日夜、夢の中に毘沙門天が現れ、「私は長い間海の中にある。引き上げて祀ってくれ れば末代までいいことがある。と告げた。 あくる夜も、その次の夜も同じお告げがあった。 左近は舟をだして鹿の瀬にさしかかると、海の中が光っているので、覗いてみると1.2m(4尺)ばかりの毘 沙門天像が沈んでいた。 しかし、どうやって引き揚げたらよいのか分からず、家に帰った。 その夜、毘沙門天が現れ、「三又の銛で突けばよい」と告げた。 翌日、左近は銛で突いて仏像を引き揚げ、お堂を建てて安置した。それが宝蔵寺である。 その為、本尊には脇腹に穴が開いている。 俗説によると、次のような後日談がある。 左近が毘沙門天像を安置すると、銛で突いた穴から1日に２，３合(0.35L〜0.54L)の米が出てきた。 左近は喜んで穴を大きくしたら米は一粒も出なくなった。 本堂前に建つ。 碑の隣の松は2代目 初代は隣の若宮神社まで見事な枝を張っていたが、昭和20年の空襲で焼けた。 碑には しきかえる なみにとはばや はりまがた めじかの松の 千世のむかしを と刻む。 むかし、林崎におささという雌鹿がいた。度々浅瀬を伝って小豆島に住む雄鹿と会っていた。 ある日、雌鹿が島から帰ろうとした時、暴風雨になった。 雌鹿は美しい娘に化け、漁船に乗せてもらったが、途中で正体がばれて殺されてしまった。 それ以来、浅瀬を「鹿の瀬」と呼び、鹿の血が「赤石」になった。 村人は、鹿を哀しみ、松を植えて「雌鹿の松」と言った。 境内の東南隅のお堂に安置してあった。 浮き彫の秀作 祠の墓に船上(ﾌﾅｹﾞ)城址の碑が建っている。 初代明石藩小笠原忠真が元和5年(1619)明石城を築城、移転して廃城となった。 |
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西国街道を西明石から歩き、大観橋西まで来た。 南側に「浜の散歩道」との看板が立ち明石川西岸沿いに細い道が続いていたので、少し街道から外れてこ の界隈を歩いてみた。 明石川西岸沿いの道を500mほど行くと、海に出た。 道は西に折れて海岸線に沿って江井ヶ島まで続く。 この辺りは「望海浜」といい、正面に淡路島が浮ぶ風光明媚なところだ。 眼を東に転ずると、かの明石海峡大橋望をむことができる。 かっては白砂青松が広がる地であったが、今はコンクリートの防潮堤に囲まれた猫の額ほどの浜と、 防潮堤の内側に松林と広場を備えた「望海浜公園」に僅かに名残を残していた。 防潮堤に腰を下ろし、潮風に吹かれながら、暫し景色を眺めていた。
景色を眺めた後、望海浜公園を北に横切ると大きな地蔵像が覗く寺があった。 龍蟠山護国寺密蔵院という真言宗大覚寺派の寺院だ。 延喜4年(904)観賢僧正が創建し、室町時代の応永年間(1394〜1428)僧･運公が中興したと伝える。 明治の初めまで、この地方の中心として栄え、坂上寺、十輪寺、西蔵院など8ｹ寺の末寺があったという。 秦石田撰の「播州名所巡覧図絵」(享和3年：1803)には 「自蔵菩薩 観音を安置す 東播磨の一大利也 寺宝数あり」と絵図と共に記されている。 しかし、昭和20年(1945)7月の明石大空襲ですべて焼失し、現況は戦後再建されたものである。 「浜の散歩道」は大観橋から江井ヶ島までの約７ｋｍの護岸敷を利用した散歩道。 サイクリングロードにもなっている。 望海浜の防潮堤上から眺めた明石海峡大橋 向って右手が淡路島側 昭和51年(1976)再建 鉄筋コンクリート造 昭和27年(1952)戦没者慰霊のため建立 昭和31年開眼供養 地上15m 中央の仏様は印相から見て金剛界大日如来像と思う 境内東南隅に安置されている地蔵尊 別名一願地蔵といい、現世利益を叶えてくださる。 境内西隅にある立派な造りの五輪塔 |
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西国街道を明石･大阪に歩いていると、鉄筋コンクリート造りの本堂の十輪寺が建っていた。 十輪寺は八体薬師とも呼ばれ、藤原鎌足の孫･藤原宇合(ｳｶｲ)建立したという古刹だが、ここも例にもれ ず、戦災に遭ったとのことだ。 十輪寺はが八体薬師と言われるのは、藤原宇合(ｳｶｲ)が、明石郡内に7体の薬師像を安置した後、更に1体 造りここに安置したことによる。 享保年間(1616〜36)明石藩4代目城主大久保季任が整備した。 江戸時代には、先の坂上寺と同じく、船上(ﾌﾅｹﾞ)の密蔵院の末寺だった。 昭和20年(1945)空襲で、本堂を始め境内悉く焼失し、戦後現在の姿に復興したものだそうだ。 十輪寺を過ぎたところで右に折れ、約1�劼曚鋲邁爾掘∈犬棒泙譴襪函¬誓仞遒如�渡ると明石城下に入 る。 明石川には「大観橋」が架かっているが、江戸時代初め頃は戦略上から橋が架かっていなかった。 江戸時代後半、商業活動が活発化して架けられた。 天保15年(1844)修復された際「大歓橋」と名付けられ、後に「大観橋」と改まったという。 県道718号(旧国道25号)が通っており、歩道脇に旧大観橋の親柱を記念碑として建てられていた。 山号：宝珠山 宗派：高野山真言宗 別名：八体薬師 本堂は昭和35年(1960)再建 天正6年(1560)羽柴秀吉が三木攻めの際、戦勝を祈願して杉の苗を植えた。 それが大きく成長し、この付近の名勝であった。 昭和20年空襲で本堂と共に境内は焼失した。 焼け残った大杉を古老の助言により残したもの。 途中に鋸目が残っている。 正面やや上部に貼り付けてあった。 太閤さん縁を強調させたかったのであろうが興ざめであった。 太閤縁の杉の向って右隣に安置してあった。 旧大観橋の親柱を記念碑としたもの 高さ約105�� 地 図 |
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西明石駅北にある三社神社を起点にして東(明石、神戸)方向に出発した。 国道2号線に沿って通る西国街道はしばらくすると国道2号線の北側になった。 西明石から約30分、距離にして約2�匐�、国道175号線を渡る手前の高台に坂上寺が建っていた。 坂上寺は、山号を慶命山と号する真言宗の寺で、弘法大師が創建したと伝えられ、 「かにが坂のお大師さん」の名で知られている。 当初は「高野道場」と言われたが、寛文9年(1632)明石藩初代藩主小笠原忠政夫人が再興したとき、 坂上寺と名付け、江戸時代は約1�卞遒砲△訌ゾ�(ﾌﾅｹﾞ)の密蔵院の末寺だった。 昭和20年の空襲で焼失し、現在は見るべき建物はないが、境内には、法華塔は五輪塔などがあり、山腹に 沿って四国８８箇所巡りが設けられていた。 国道175号を渡り、200m過ぎた処で左(北)に折れ１５０ｍ行ったところに「大道さくら公園」という 小公園があり、その南境の中央に蟹塚があった。 今は埋められてしまっているが、かってあった「二つ池」の中の島にあったもので、弘法大師が蟹を退治 したと言う伝説がある。 この辺り一帯を「和坂(ﾜｻｶ)」江戸時代の初めまでは「蟹坂(ｶﾆｻｶ)」と言った。 天保13年(1842)頃安藤丹波守著した「播州明石記録」によれば、その後「和坂」と書き改めらて「カニガ サカ」と呼びならわしていた。 ただ近年「ワサカ」と読むようになった。 ただし今でも「和坂」は蟹伝説から由来しており、「カニザカ」と読むべきものである、と主張する人が いるそうだ。 大師像や「大師旧跡」の標柱が建つ。 石段の途中に立派な'''｢不許葷酒入門内｣の石柱が建っていた。 裏面に享保4年(1719)己亥年三月二一日と刻まれていた 巡行大師堂と大師像 弘法大師が蟹を退治したと言う伝説がある。 地図 巳年和坂村を和の字を書き候て、この歳書き始り候、前々は蟹と云字を書き候得共、夜な夜な松明を燈し旅人をなやまし候に付、弘法大師之御歌して、蟹妖候て相止、後世に右之和之字を書也」 （ 安藤丹波守「播州明石記録」 |
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処女塚公園の東に東明八幡宮というこじんまりとした神社があった。 処女塚古墳を訪れた帰り、好奇心に任せて覗いてみた。 社殿前の説明板によれば、この神社の由来は神皇后時代にさかのぼる。 神功皇后が朝鮮半島へ出兵の際、大臣の武内宿禰(ﾀｹﾉｳﾁｽｸﾈ)がその健勝を祈って、この地に松を植えた。 松は茂り、大木となった。 後年、武内宿禰はこの地を訪れ、応神天皇の御威徳を称えて、松の傍らに祠を建て、神霊を勧請して「正 八幡宮」と称し、遠目(ﾄｵﾒ 東明)の郷の鎮守とした。 古来、厄除、息災、願望成就の神として近郷の崇敬が篤いという。 武内宿禰が植えた松は明治に枯れてしまったので、「武内松」碑と株の一部が保存してあった。 因みに、武内宿禰(「古事記」では建内宿禰)は大和朝廷初期に活躍して伝説上の人物。 「記紀」によれば、第8代孝元天皇の孫あるいは曾孫で、景行、成務、仲哀、応神、仁徳の五代の天皇に 二百数十年間仕え、神功皇后を助け、新羅征伐に従事した。 葛城(ｶﾂﾗｷﾞ)、巨勢(ｺｾ)、平群(ﾍｸﾞﾘ)、蘇我(ｿｶﾞ)、紀氏など２８氏の祖とされる。 祭神：応神天皇 武内宿禰が植えた松は、江戸時代幹回り５ｍの巨木となり武内松と呼ばれ、摂津の名所となった。 古歌に 立ち寄りて いざ事訪わん この里の 社の松に 古き昔を 大中臣為村 尚、老松は明治時代に枯れてしまったので、その一部を保存している。 |
