受験生が頼りにする神社・北野天満宮１、京都市

表参道から北野天満宮、京都の人々は「天神さん」、の境内に入る。

天候がよい所為か、結構参拝者が多い、特に外国人の姿が多い。

影向の松の前を過ぎ、楼門、中門(三光門)をくぐると、拝殿の前に来た。

北野天満宮の祭神は天神様即ち菅原道真である。学問の神様で知られ、全国の多くのお社の中でも、最も

人気のある神様だろう。

一年中入試合格を祈る受験生の姿が絶えないが、受験シーズンになれば、受験生の姿が更に多くなる。

いま余裕の祈願だが、梅の花の便りがある頃は真剣な祈りとなる。最後の神頼みだ。

こち吹かば　にほひおこせよ　梅の花　あるじなしとて　春を忘るな

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　菅原道真「拾遺和歌集」

ところで、現在境内を歩いていて仏教的な建物はない。

しかし、江戸時代までは神仏混淆の時代であった。それが日本の宗教の特色であった。

それ故、北野天満宮にも,かっては仏教的建物はあった。

例えば、今手元にある江戸時代の安永9年刊行の「都名所図会」や室町時代の「北野曼荼羅」を見ると、

土塀で囲まれた東南の隅には二層の多宝塔が建っており、本殿の東方に鐘楼がある。

明治初年の神仏分離令により、仏教的建物は破却或いは他へ移転されたのだ。

例えば、上述の多宝塔は破却され、鐘楼は八坂の大雲寺に移され、感神院(八坂神社)の鐘が吊り下がって

いる。鐘は正休寺(滋賀県大津市上田上町桐生)に在るそうだ。

したがって、古い社寺といっても、明治初年を境にして全く様相が変わっているのだということを、参考

に持参した古絵図（勿論　印刷物のｺﾋﾟｰ)との対比から痛烈に感じた。

大鳥居
今出川通りに面して南向きに建つ。

影向の松

　　　　　　　　　 楼　門

神牛像
天神さんといえば、牛。拝殿前に続く参道の両脇には、寝そべった牛の像が多く安置してあった。
これにさわって頭がよくなるのを祈願すると霊験あらたかと言う。

　　　　　　　　　中門（三光門 ）

唐破風の上に千鳥破風をつけ、神額の「天満宮」の金文字も鮮烈。
梁間に日輪、月輪、三日月の三光の彫刻があるので「三光門」とも言う。
豊臣秀頼造営、桃山時代を代表する建築として知られる。　重文

　　　　　　　　 拝　殿

背後に権現造の本殿があり、本殿と共に慶長12年(1607)豊臣秀頼が片桐且元を造営奉行にして造営。国宝

渡邊綱の燈籠
中門をくぐると右手に立っている石燈籠。
渡邊綱が一条戻橋で鬼に遭遇した時、北野天神の加護により難を逃れたことを感謝して奉納したものと伝わる。