寅さんが産湯に使った御神水のある寺･柴又帝釈天１

私、生れも育ちも　葛飾柴又です　帝釈天で産湯をつかい　姓は車　名は寅次郎　人呼んで　　

フーテンの寅と発します。（映画「男はつらいよ」シリーズ　”フーテンの寅さんの口上”）

フーテンの寅さんで全国的に知られる様になった柴又帝釈天は、正しくは「経栄山題経寺」と云う日蓮宗の

お寺である。

江戸時代の初期、寛永6年(1629)創立で開山は禅那院日忠上人だが、実際は弟子であり、第二代の題経院

日栄上人がこの寺の開基になるそうだ。

帝釈天参道の突き当りが、帝釈天の二天門である。唐破風の上に小さな千鳥破風を付し、いたるところに

彫刻が施された、なかなか立派な門である。門をくぐると正面に帝釈堂が建っている。

帝釈堂に行く前に、他の参拝者と共に、左手の浄行菩薩のお参りと御神水で清めた。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　二天門
明治29年(1891)完成　日光東照宮陽明門を模したといわれる。
枡組みは三手先、扇垂木の見事な出来栄えは帝釈天の建物の中で特に優れているといわれているそうだ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　二天像
門の両脇には同宗の妙国寺(大阪府堺市)から贈られた四天王の内増長天、広目天を安置している。
どちらが増長天で、どちらが広目天か、分らなかった。

二天門の彫刻
高欄下の彫刻であるが、ここに限らずいたるところに彫刻が施されていた

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　浄行菩薩
寺から頂いた冊子によれば、浄行菩薩は本物の使いとして大地の底から湧き出てこられた4人の菩薩の一人。地水火風の四大の内、水大を現すこの菩薩は、この世の中を真に浄化し、ここに住む人々の罪や穢れを洗い清めてくださるそうである。

御神水
当山二世の日栄上人が、松の根方に霊泉が湧くのを見てここに庵を造った。
これが当山の縁起で、帝釈堂の前に生える「瑞龍の松」と「御神水」である。
滔々と水は湧き出ており、ポリタンクに汲んで持って行く人が結構いた。
聞けば、御神水は除病延寿の霊泉として、帝釈天近在の人々には親しまれているとのこと。
寅さんもこの水で産湯につかったのだろう。

ところで、帝釈天の神水は寅さん登場するまでもなく、知られていた。　芝居にもこんな台詞があった。

「三度の食を見たばかり、喉へ通らぬ病い故、この世を申の御縁日、帝釈様のお水をば末期の水と

心にて･･････。」（河竹黙阿弥「三人吉三廓初買」）