役行者が開き中将姫が剃髪した僧坊･中之坊(1)、当麻寺２

牡丹の季節からはずれているが、境内には三々五々参詣グループが散策を楽しんでいた。

みんなの思いを繋ぐのは、薄幸な姫ぎみに寄せる哀憐、しかもその繊手が生み出した華麗な

織物への憧れである。

姫も蓮糸の曼荼羅も、伝説の所産にすぎないけれど、目に見えぬ香りさながら、それは

当麻の里の夕映えにかがよい、今なお私たちを甘美な幻想へといざなってくれる。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（杉本苑子「女人古寺巡礼」）

本堂へ向かう参道の左手に中之坊がある。

白鳳時代(645〜709)の当麻寺開創に伴い、役行者が開いた道場で、当麻寺最古の僧坊とのこと。

天平時代11世実雅上人が女人禁制を解いて中将姫を迎え入れ、弘仁時代(810〜824)弘法大師の授法を仰ぎ

真言宗の寺となった。（現在　高野山真言宗別格本山）

中将姫が剃髪したお堂(本堂)には姫の守り本尊「導き観音」が祀られ、特に女人の守り本尊として信仰さ

れている。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　庫裡と陀羅尼助精製の釜
拝観受付の庫裡の入ると入口脇に竃の置かれた釜があった。
陀羅尼助(役行者が創製した胃腸薬で、日本最古の和漢薬)を精製した大釜で、昭和57年(1982)まで使用されていた。薬草のエキスを煮出す釜(右)とエキスを煮詰める釜(左)である。

加持水の井戸
役行者がこの井戸を加持し、この井戸水と山野の薬草をもって陀羅尼助を作るとともに、製法を伝承した。

中将姫誓いの石
奈良時代　当麻寺は女人禁制であった為、中将姫は入山を許されなかった。
姫は入山したい一念から3日間念仏を唱えたところ、不思議にも石が足跡が付いた。
それ以後女人禁制が解かれたという。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　本堂(中将姫剃髪堂)
建物は桃山時代再建。　本尊十一面観音：中将姫の守り本尊「導き観音」として信仰されている。
天平宝字7年(763)中将姫は当麻寺に入山、この堂で剃髪して尼になり、師である実雅法印から「法如」の名をもらった。

髪　塚
中将姫は剃髪した髪で六字の梵字を刺繍した。
その故事から6月16日に髪を供養し心身の健康を願う供養会が行われる。

芭蕉句碑
貞享元年(1684)松尾芭蕉は中之坊を詣で、大松を見て詠んだ。
僧朝顔　幾死にかえる　法の松

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　境内案内図