日蓮宗関西最初の寺、南･北真経寺、向日市

長岡宮跡大極殿公園の西に南真経寺があり、東に進み大極殿公園、阪急京都線、内裏内郭築地回廊跡を過

ぎると北真経寺が建っていた。この間約400m。

両寺は、ほぼ東西に位置するのに'、南真経寺、北真経寺というのは不思議だと思う。

この両寺とも山号を鶏冠山と号し、本尊を十界曼荼羅とする日蓮宗の寺である。

元々は同じ寺であったのが江戸時代に幕府の政策により２寺に分かれたものである。

日蓮の弟子･日像上人は、京都布教の日蓮の遺命を受けて、永仁２年(1294)京都に入ったが、他宗派から

の迫害を受け、しばしば京都から追放された。

これを三黜三赦(ｻﾝﾁｭｳｻﾝｼｬ　三度追放されて三度赦された)と言う。

ところで、現在地に真言寺という真言宗の寺があった。

当時の住持･実賢が日像上人の教化により日蓮宗に改宗した。

この時寺名も、真言寺の｢真」と日像上人の幼名･経一丸の「経」とって真経寺と改めた。

この年次については、寺伝では徳治2年(1307)とするが、延慶3年(1310)という説もある。

いずれにせよ、真経寺は関西における最初の日蓮宗の寺となり、日像上人は布教活動の拠点となった。

江戸時代の承応3年(1654)真経寺は二つに分けられ、北真経寺は檀林(寺の学問所)に、南真経寺は鶏冠井

(ｶｲﾃﾞ)村民の信仰の場となった。

法華経の信仰を現した鶏冠井題目(ｶﾝﾃﾞﾀﾞｲﾓｸ)踊りは京都府無形民俗文化財となっている。

南真経寺

山　門
山門の向って左前には、正面に「南無妙法蓮華経　鶏冠山真経寺」側面に「日蓮宗関西最初弘教之地」、「開山日像菩薩三黜三赦(ｻﾝﾁｭｳｻﾝｼｬ)之霊跡」と刻まれた寺標が建っている。

　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　開山堂
明治初年に整理した台帳によれば寛永11年(1634)の建立
山門正面に建つ桁行８間、梁行７間の建物、正面の「真経寺」の額は本阿彌光悦のよるもの。　

本　堂
開山堂に向って右手に建つ方4間の建物
明治初年に整理した台帳によれば正徳4年(1714)の建立

日蓮像と鐘楼
鐘楼は、明治初年に整理した台帳によれば、元禄12年(1699)と記されている。

北真経寺

承応3年(1654)通明院日祥によって開講され「鶏冠井(ｶｲﾃﾞ)檀林」として知られるところとなり、盛時には100名を超える学僧が集まり教義を学んだ。
明治8年(1875)檀林は廃され、学舎の殆どが取り壊され、旧講堂が本堂として残り、檀林の面影を残している。
なお、境内は、長岡京時代の内裏のあった場所に位置している。

山　門

　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　本　堂