2013年04月05日の記事一覧 - 詳細表示

播磨総社ともいわれる「射楯兵主(ｲﾀﾃﾋｮｳｽﾞ)神社」の　20年に一度の大祭「三ツ山大祭」が、3月31日か

ら4月7日の間行われている。

天気が良く、姫路城の桜見物もかねてお祭りを見に11時頃出かけた。

平日にも係わらず多くの人が出ており、姫路駅から総社に通じる商店街「みゆき通り」は人の波に

あふれていた。

突き当りの大手前広場では多くのテント張りの出店、休憩所等が出ており、中央のステージでは何やら催

しをしていた。

案内所でパンフレットなどをいただき、東に数分の総社に向かった。

射楯兵主(ｲﾀﾃﾋｮｳｽﾞ)神社は射楯大神(五十猛尊)と兵主大神(大国主命)の二柱を祭神としている。

欽明天皇25年(564)6月11日(丁卯の日)兵主大神がまず影向した。

この由緒によって、6月11日が丁卯(ﾋﾉﾄｳ)となる年(後に丁卯の年)に60年に一度の「天神地祇祭」･一

ツ山大祭が行われるようになった。

これに対し三ツ山大祭は、平安中期の天慶2年(939)に起きた藤原純友の乱を鎮定するため、臨時に執り行

われた「天神地祇祭」を始まりとし、その後も不定期に行われていた臨時祭を、天文2年(1533)播磨国守

護･赤松晴政により20年に一度行うように定め、今回は22回目にあたる。

　(天文22年、天正元年の記録不詳のため文禄2年(1593)を第一回として数えている。)

三ツ山大祭の名は、神門前に造られる三つの大きな置き山に由来する。

かっては、車の付いた飾り山もあったようだが、大永2年(1522)播磨国守護･赤松晴政が現在の形式を整え

たとされる。

祭りは、31日(宵宮)三ツ山頂上の「山上殿」に全国の神々を招き、総社の上は神門の屋根の上の「門上

殿」にうつり山上の神々を接待する。

人々は「八難苦厄を祓い、国内が平和で、皆が幸せになるよう祈る。

4月7日夜神々をお送りして祭りは終わる。

この間、神々を接待するため、「流鏑馬(ﾔﾌﾞｻﾒ)」、「競馬(ｸﾗﾍﾞｳﾏ)」、「弓鉾指(ﾕﾐﾎｺｻｼ)」、「神子渡

り(ﾐｺﾜﾀﾘ)」、「一つ物」という五種類の祭礼芸能「五種神事」や各種演芸などの,いわゆる歌舞音曲類が

奉納として催しがされるのである。

大手前公園

総社御門
楼上に上ることができ、楼上にはジオラマ風立体模型「造り物」(次稿に紹介)の一つが飾ってあった。

総社御門楼閣上から
３階楼上からは大祭のシンボル３基の置き山(三ツ山)の上部と紅白幕で囲まれた門上殿が望まれた。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三ツ山
三ツ山と呼ばれる３基の置き山は神門の前に設けられる。
大きさは高さ約１８m、底部直径は約１０m。
右より、
二色山(東の山)：
　　　　　　青と白の布を巻いたもの。
　　　　　　山上殿に「播磨国の174の大小明神」が迎えられる。
　　　　　「富士の仁田四郎忠常の猪退治」の飾り人形が飾られている。
五色山(中の山)：
　　　　　　青、黄、赤、白、紫の布を巻きつけたもの。
　　　　　　山上殿に「九所御霊」が迎えられる。
　　　　　「大江山の源頼光の鬼退治」の飾り人形が飾られている。
小袖山(西の山)：
　　　　　　色とりどりの着物を貼り付けたもの。
　　　　　　山上殿には全国の神々「天神地祇」が迎えられる。
　　　　　　一説にはこの着物一枚一枚が神様の布団になるのだとか。
　　　　　「三上山の田原藤太の蜈蚣(ﾑｶﾃﾞ)退治」の飾り人形が飾られている。
左端紅白幕には、神門屋根に設けられた「門上殿」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三ツ山
三基の置き山の飾り人形は、門上殿」のある神門(北)側に造られているので、南側からは飾れている松の木だけで飾り人形は見当たらない。
かって人々は、姿の美しい山に神が降臨すると考えた。
大祭は街中に山を築くことで髪を招き、国の平安と発展をいのる。