播磨淡路風土記

紅葉が最盛期の庭･好古園(1)、姫路市

姫路城大手門前の家老屋敷公園の食堂で遅めの昼食をとった。

姫路名物「姫路おでん」が付いた定食だ。

姫路おでんは、薄味のおでんを生姜醤油につけて食べるもので、これはこれで美味しかった。

この後、姫路城西南にある日本庭園「好古園」へ行った。

「好古園」入り口では、「姫路お城の女王」の御嬢さんが笑顔で出迎えてくれた。

園内には和服姿の女性の姿を多く見かけた。園内で撮影会をしていたらしい。

三連休最後の日で、紅葉が最盛期の所為か、意外にも入園者は多かった。

「好古園」は姫路市市制百周年を記念して作庭され、平成4年(1990)開園した池泉回遊式の日本庭園である。

「好古園」という名は、この近くにあった藩校「好古堂」に因むという。

好古園は一つの大きな庭でなく、「お屋敷の庭」、「茶の庭」、「流れの庭」、「夏木の庭」、「築山池泉の庭」と、幾つかに区切って景観に変化を持たせている庭園であった。

どこも、紅葉が盛りで美しかった。

好古園入り口「玄関」

お屋敷の庭

お屋敷の庭

流れの平庭

築山池泉の庭

お夏･清十郎比翼塚、慶雲寺、姫路市

をとこの気息のやわらか　　お夏の髪にかゝるとき　　をとこの早きためいきの　　霰のごとくはしるとき

をとこの熱き手の掌の　　お夏の手にも触るゝとき　　　をとこの涙ながれいで　　お夏の袖にかゝるとき

をとこの黒き目のいろの　　お夏の胸に映るとき　をとこの紅き口唇の　お夏の口にもゆるとき

人こそしらね嗚呼恋の　　ふたりの身より流れいで　　げにこがるれど慕へども　やむときもなき清十郎
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(島崎藤村「若菜集」四つの袖)

県立歴史博物館で「赤松円心･則祐」展を見た後、姫路駅観光案内書でいただいた姫路市の観光パンフレ

ットの地図を見ていたら近くに「慶雲寺、お夏清十郎比翼塚」が目に入った。

そう遠くないので行ってみた。

北へおおよそ600m、バス停「慶雲寺前」で東に折れて約150m歩いたところに慶雲寺はあった。

慶雲寺は山号永祐山と号する臨済宗妙心寺派の寺院である。

嘉吉3年(1443)天台宗寺院として創建され天正5年(1577)に臨済宗に転じた。

播磨西国33か所を定めた南室和尚(墓は加古川市常光寺にある)の代に中興した。

慶長年間(1596～1615)姫路城主池田輝政の帰依を受け、姫路城築城の余材で本堂を建立され、寺域が決定

され、寺領も寄進された。

現在の境内には庫裏、本堂、鐘楼などが並んでいるが建物は見た所新しい造営によるものだった。

本堂前の塀壁沿いに「お夏清十郎比翼塚」があった。

昭和26年(1951)末寺･久昌庵より移設したもので、高さ約50㎝ほどの小さな五輪塔二基であった。

慶雲寺

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　お夏･清十郎比翼塚

お夏・清十郎の物語は、寛文2年(1662)姫路城下の旅籠の大店･但馬屋の手代清十郎が、主家の娘お夏と密

通し、大坂へ駆け落ちしたが捕らえられ、清十郎は処刑され、残されたお夏は発狂したという事件があっ

た。

後に主が二人の霊を慰めるため「比翼塚」を建立したのが、現在慶雲寺にある比翼塚である。

この事件はたちまち、歌祭文で語られ、やがて浄瑠璃、草子、歌舞伎などの江戸文芸の好材料となる。

よく知られているものに、貞享3年(1686)井原西鶴の「好色五人女」中の「姿姫路清十郎物語」、宝永2年

(1705)近松門左衛門の「おなつ清十郎笠物狂」、宝永4年(1707)「五十年忌歌念仏」等がある。

明治以降になっても、島崎藤村が冒頭に紹介した詩にし(明治30年、1897)、坪内逍遥が新舞踊劇「お夏狂

乱」(大正3年、1914)、とするなど、演劇、映画、小説の題材となっている。

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井原西鶴の浮世草子「姿姫路清十郎物語」のお夏狂乱か所は次のようだ。

何事もしらぬが仏、おなつ、清十郎がはかなくなりしとはしらず、とやかく物おもふ折ふし、

里の童子の袖引連て、「清十郎ころさばおなつもころせ」とうたひける。

聞ば心に懸て、おなつそだてし姥に尋ければ、返事しかねて泪をこぼす。

さてはと狂乱になつて、「生ておもひをさしやうよりも」と、子共の中にまじはり、音頭とつて

うたひける。

皆々是をかなしく、さまさまとめてもやみがたく、間もなく泪雨ふりて、「むかひ通るは清十郎

でないか、笠がよく似たすげ笠が、やはんはゝ」のけらけら笑ひ、うるはしき姿、いつとなく

取乱して狂出ける。（井原西鶴「好色五人女」姿姫路清十郎物語）

なお、鎌倉末から南北朝時代、愛染明王に祈願して身分違いを乗り越え恋を成就したという「お夏清十郎の墓」が水間寺 にある。

赤松円心･則祐展を見に行く、兵庫県立歴史博物館、姫路市

「当国(播磨国を指す）は殊に悪党蜂起の聞こえあり」（「峰相記」）

11月最後の三連休のこの最後の日は快晴に恵まれた。

姫路市にある県立歴史博物館で特別展として「赤松円心・則祐」展を催していると聞いたので出かけた。

兵庫県立歴史博物館は姫路城の北側にあるので、姫路駅から姫路城を通り抜けていくことにした。

姫路駅から姫路城に向かう大手前通りの公孫樹はすっかり黄色に紅葉(？)している。

姫路城の大天守は平成21年度から26年度の予定で保存修理工事中で、すっぽりと素屋根に覆われていた。

昨年から「天空の白鷺」と名付けられた修理工事見学施設が設けられている。

久しぶりに入閣し、登ってみようかと思ったが、拡声器で「大変混んでいることを承知して下さい」と言っていたので見合わせ、三の丸広場を通り博物館に向かう。

姫路城の城域を出ると煉瓦造りの「姫路市立美術館」が建っている。

入り口前の掲示板を見た所、今は象徴派の作品展をしているらしい。

それを過ぎると目指す「兵庫県立歴史博物館」があった。

白っぽい外壁の建物で、美術館の建物に比べ(外見的には)見劣りする。

展示は、面白かった。

鎌倉末の地方武力豪族･いわゆる「悪党」が跋扈し、その一人である、佐用荘赤松村（現上郡町）から出た赤松円心の出自と、鎌倉幕府の崩壊、建武親政の破綻、足利政権の成立の間の混乱を通じての円心の活躍、跡を継いだ息子の則祐の代になり足利政権内の抗争を通じ播磨守護の地位が確立して行くと共に、かって同輩だった地侍たち、あるいは旧体制勢力の国衙勢力が守護の配下に組み込まれていく過程を、普段目にすることのできない（国宝･重文級のものを多く含めた）古文書や、画像、彫刻、武具を通して紹介していた。

赤松円心、則祐の活躍を通して、鎌倉幕府滅亡、建武破綻、南北朝の動乱の様相を知ることができた。